用发展的眼光看待马克思主义

用发展的眼光看待马克思主义
马克思主义是时代的产物，顺应时代而生，顺应时代而变，是马克思主义理论的特征，也是马克思主义不断发展的规律。

今天，重读马克思主义经典篇章，领会马克思主义理论精髓，更是深深体会到：马克思主义是实事求是、与时俱进的科学理论，这不仅体现为一个多世纪以来马克思主义者在实践中不断地丰富和发展马克思主义的过程，而且蕴含于马克思主义自身的理论发展逻辑中，我们要以发展的眼光看待马克思主义，在实践中坚持和发展马克思主义。

一、马克思主义发展历程证明了马克思主义是发展的理论
一部马克思主义形成和发展的历史，就是马克思主义创始人及其后继者，对不断改变的实践不断进行理论概括，又用创新的理论指导发展了的实践的历史。

1、马克思主义产生过程就是不断丰富和发展的过程。

马克思主义的观点、原理、结论在实践中不断锤炼、磨合，不断更新和完善。

例如：《共产党宣言》开宗明义第一句话就是迄今存在的社会历史都是阶级斗争的历史，这个论断是基于原始社会存在部落所有制作出的。

因为部落所有制是原始家庭的扩大，而当时的家庭已经存在由战争和债务交易而产生的奴隶，隐蔽地滋生着阶级压迫关系。

正是由于对史前社会的真实情况缺乏了解，马克思、恩格斯才将后来私有制
社会存在的阶级斗争一直贯彻到人类社会的起始阶段。

摩尔根《古代社会》一书以确定的事实材料澄清了氏族公社无私有制、无阶级、无国家的实质。

鉴此，恩格斯才在1888年《共产党宣言》英文版加注指明，只有原始公社解体以后社会历史才是阶级斗争的历史。

这个注是马克思、恩格斯关于阶级斗争历史源头和起点观念的重要改变。

又如：关于社会主义革命，马克思、恩格斯从科学社会主义创立之初的革命同时胜利论，到五十年代的两个“决不会”论断，到七十年代以后提出东方落后国家社会主义理论，再到九十年代提出利用合法的和平手段夺取革命胜利理论，马克思恩格斯社会主义革命理论演变历经40余年，几经修正，日臻完善。

2、马克思、恩格斯始终以科学的、发展的眼光的看待自己的理论。

马克思根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论。

比如，《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版作序时说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。

再如，1848年欧洲爆发资产阶级革命，马克思和恩格斯以为“伟大的决战已经开始”，“结局只能是无产阶级的最终胜利”。

但是到了1895年，恩格斯则明白无误地指出：“历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。

历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。

1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了。

”
对于理论认识的这种变化，恩格斯明确地说：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。

”所以，他强调：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。

”“认为人们可以到马克思的著作中去找一些不变的、现成的、永远适用的定义”是一种“误解”。

马克思、恩格斯对待自己理论的这种科学态度，给我们以深刻启示：共产党人必须既要坚持以马克思主义为指导去开辟前进道路，同时又要在实践中丰富和发展马克思主义，这是马克思主义之所以充满生机活力、具有强大生命力的根本原因。

3、马克思主义的发展历程揭示了马克思主义的发展规律。

马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。

马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。

他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；
列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。

资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。

面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克
思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。

在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余粮征集制，推行适合本国国情的“新经济政策”，从忽视、排斥商品生产转向有计划地利用商品货币的积极作用，并把发展商业视为“必须全力抓住的环节”。

列宁对无产阶级解放斗争和社会主义建设的实践经验进行了新的科学概括和总结，创立了列宁主义，对马克思主义做出了全面的、创造性的发展。

中国共产党成立于半封建半殖民地的社会。

党的第一代领导核心毛泽东同志，致力于把马克思列宁主义的普遍原理同近代中国的具体实际相结合，认为马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。

在实践中，正是由于他敢于突破苏俄中心城市暴动的革命方式，从而开辟了农村包围城市、武装夺取政权的新的革命道路，并在革命的依靠力量上，纠正了单纯依靠城市工人阶级的做法，锻造了一支以农民为主要成份的革命军队。

毛泽东思想的形成和发展，极大地丰富了马克思主义的理论宝库，完成了马克思主义与中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃，初步实现了马克思主义的中国化。

党的第二代领导核心邓小平同志，在敏锐洞察和正确揭示时代新主题的同时，深刻总结了国内外社会主义发展的经验和教训，提出搞社会主义只能一切从中国的实际出发，走自己的路。

他坚决纠正了“以
阶级斗争为纲”的错误路线，从根本上突破了苏联社会主义的建设模式，成功推行了改革开放和现代化建设的新路子。

他开创的有中国特色社会主义的实践，使中国获得了空前的发展，给社会主义注入了新的生机和活力，在适应时代特征和符合中国国情的新的起点和层面上，赋予了马克思主义新的生命力。

邓小平理论在继承毛泽东思想精髓的基础上，完成了马克思主义同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃，进一步实现了马克思主义的中国化。

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，高举马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜，对事关党和国家发展全局的一系列重大问题进行了卓有成效的探索和总结。

“三个代表”重要思想的提出，是根据新世纪的时代特征、当代中国国情和历史任务、党的执政地位，对中国共产党进行社会实践提出的新思想、新标准、新要求，把实践标准、生产力标准、社会进步标准和人民利益高于一切的标准有机地统一起来，凝聚了中国共产党三代领导人发展马克思主义的集体智慧。

“三个代表”重要思想是对唯物史观的新发展，开拓了马克思主义发展的新境界，指明了马克思主义在中国发展的前进方向，再一次有力地推动了马克思主义中国化的进程。

以胡锦涛同志为核心的党中央坚持把马克思主义基本原理同我国具体实际和时代特征紧密结合起来，丰富和发展马克思主义，提出了“科学发展观”的重大战略思想。

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓
小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，是以胡锦涛同志为总书记的党中央创造性地运用马克思主义所结出的新的丰硕成果，是中国特色社会主义事业继续发展的根本指针。

纵观马克思主义的发展历程，可以发现这样一个规律，要坚持马克思主义和发挥马克思主义改造世界的强大力量，就必须把它同本国实际和时代特征相结合。

适应不断变化了的历史条件和各国不同的情况，是马克思主义保持生命力的内在要求，是丰富和发展马克思主义的基本前提和基本方式。

二、马克思主义理论特征是马克思主义发展的内在动力
江泽民同志指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。

”这一品质蕴含在马克思主义的科学体系和基本原理之中，蕴含在马克思主义的实践性、科学性、阶级性、革命性、开放性、创新性诸本质特征之中。

1、实践性是马克思主义形成和发展的源泉。

实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，是整个马克思主义理论的基石。

马克思主义哲学不是远离社会生活和脱离社会实践的书斋理论，而是深深地植根于实践、服务于实践、又在实践中不断发展的活生生的现实的理论。

它在指导无产阶级革命实践的过程中实现无产阶级的伟大使命，又在实践的过程中不断经受检验，不断获得丰富
和发展。

马克思主义的这种实践性特点，从根本上决定了它与社会现实生活、与无产阶级和广大人民群众的社会实践以及与具体的历史和时代条件的紧密联系，决定了它的不竭的创造活力和蓬勃生机，也决定了它能够与时俱进、长存常新。

2、科学性是马克思主义发展的必然要求
马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据。

马克思主义的科学性质首先就体现在，它在认识客观世界方面采取和坚持彻底唯物主义的态度，“毫不怜惜地抛弃一切同事实……不相符合的唯心主义怪想。

”（《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第242页）它科学地揭示了客观世界的本来面目及其运动规律，为人们正确认识世界和改造世界提供了科学的方法论和行动的指南。

马克思主义的科学性内含了马克思主义发展的必然性：由于客观世界的发展规律是随着人类的社会实践的发展而不断展示的，所以，要坚持马克思主义的科学性，就必须在不断发展的人类社会实践中进行理论创新。

3、阶级性是马克思主义发展的价值取向
马克思主义是适应无产阶级解放斗争需要而产生的。

它是无产阶级的世界观，反映和代表无产阶级的根本利益。

而无产阶级的根本利益则是社会发展的客观规律和历史趋向的主体体现。

同时，由于无产阶级利益同最广大的人民群众利益的一致性，马克思主义的阶级性与群众性也是一致的。

马克思主义的阶级性规定了马克思主义与时俱进的价值目标和宗旨：马克思主义只有不断与时俱进和开拓创新，才能始终体现它的阶级性和始终代表无产阶级与广大人民群众根本利益。

4、革命性是马克思主义发展的内在动力。

马克思主义就其本性来说是批判的、革命的。

列宁强调，革命性“是马克思主义所固有的”。

马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的批判精神。

马克思主义从来不拒绝任何有科学价值的理论和学说，但是它也从来不放弃同一切反科学、反马克思主义思潮进行不调和的斗争。

马克思主义正是通过这种严格的批判精神，保持其科学的纯洁性和旺盛的生命力。

5、开放性是马克思主义发展的实现方式
马克思主义不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封的宗派主义学说；相反，它在其发展的每一阶段，都不断地吸收同时代的社会科学和自然科学中有价值的思想成果。

马克思主义也绝不认为自己已经一劳永逸地结束了人类对永恒真理的认识；相反，它认为自己只是通过确立科学的方法论为人们开辟通向客观真理的道路。

马克思主义的开放本性决定了马克思主义永远和自己时代的现实世界相互作用，关注和研究自己时代所提出的最迫切需要解决和回答的重大课题，随时倾听时代的声音、关注实际的变化、吸收新的理论成果。

从而，也决定了马克思主义不断发展、与时俱进的必然性和可能性。

6、创新性是马克思主义发展的灵魂
马克思说：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。

”
（《马克思恩格斯选集》第2版第2卷第112页）创新性体现了马克思主义辩证法的本质要求，反映了宇宙间普遍存在的新陈代谢的客观规律，同时，也为马克思主义伴随实践和时代的发展而不断发展提供了源泉和动力。

三、用发展的眼光看待马克思主义
坚持以科学的态度对待马克思主义，关键是认清和坚信马克思主义的理论实质，以发展的眼光来对待马克思主义。

面对发展了的实践，只有运用马克思主义的立场、观点和方法，把马克思主义不断推向前进，才是真正坚持马克思主义。

任何期待马克思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法，都是不切实际的，必须用不断发展的马克思主义来指导不断发展的实践。

1、必须反对自由主义和教条主义倾向
对待马克思主义必须反对两种错误倾向：一是自由主义倾向。

持这种态度的人认为，马克思主义只是众多学说流派中的一种，没有必要给予其特殊地位，把社会主义初级阶段思想领域客观存在的多样化与搞指导思想多元化混为一谈，其实质是要否定和背离马克思主义，主张中国全盘西化。

二是教条主义倾向。

持这种态度的人，把马克思主义经典作家在特定历史条件下做出的个别结论，当作亘古不变的教条，照搬照套。

当前，要警惕前一种错误态度，更要特别注意防止后一种错误态度，始终旗帜鲜明地反对教条主义和本本主义。

教条主义不但理论上错误，而且对革命实践造成严重危害。

中国共产党在历史
上曾深受其害，对之有切肤之痛。

民主革命时期，我们党曾遭受过两次重大挫折，主要问题都出在党内。

以陈独秀为代表的右倾机会主义和以王明为代表的“左”倾机会主义都曾导致革命受挫。

陈独秀路线和王明路线在政治上表现虽不同，但思想根源是一个，就是理论脱离实际，也就是教条主义。

面对复杂的国情、多变的形势，教条主义不能创造性地运用马克思主义，从而做出了一系列错误决策，使革命遭受重创。

在革命紧要关头，毛泽东同志发挥了中流砥柱作用，他团结了坚持正确路线的同志，同机会主义路线进行了坚决斗争，于危难中拯救了革命。

毛泽东战胜机会主义、教条主义的思想武器，就是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的毛泽东思想。

中国民主革命的胜利，从一定意义上可以说是毛泽东思想的胜利，也就是马克思主义实事求是、与时俱进的科学精神的胜利。

新中国成立后，在怎样对待马克思主义问题上，我们也有过深刻教训。

在人民共和国成立后一段时期内，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，把马克思主义基本原理和我国当时的具体实际相结合，提出了一系列正确的理论、路线、方针、政策，比较重要的有：关于过渡时期我国社会性质的理论、关于过渡时期的总路线、关于通过合作化引导农民走上社会主义道路的方针、关于对民族资产阶级实行“赎买”的政策、关于正确处理人民内部矛盾的学说、关于四个现代化的战略目标等。

在这些正确的理论、路线、方针、政策指引下，我国社会主义革命和建设取得了辉煌成就。

但随着社会主义改造后国内外形势的变化，我们党首先是毛泽东同志本人，在认识上出现
了偏差，对党的八大确定的、以发展经济和改善民生为主要任务的正确方针发生动摇，不恰当地以阶级斗争取代经济建设作为党的中心工作，提出了“以阶级斗争为纲”的错误指导方针，最终导致了“文化大革命”这场大灾难的发生。

“文化大革命”的错误理论和错误实践，正是违背马克思主义科学精神所结出的恶果。

2、必须坚持继承和发展的统一
马克思主义的发展，不是对历史的遗忘，更不是对马克思主义“老祖宗”的背弃和全盘否定。

它是在继承马克思主义经典作家原有思想基础上的发展，与时俱进的“进”，只能是在马克思主义原生形态基础上的“进”，而不能完全离开原生形态。

同时，没有扬弃，也不会有发展，马克思主义与时俱进，包含着对旧的结论、观点、认识的积极扬弃，或者说，理论创新就存在于对旧的结论、观点、认识的积极扬弃之中，是通过这一扬弃得以实现的。

马克思主义体系包括普遍、一般和特殊三个层次。

我们认为，对马克思主义的继承，既有普遍层次的继承，也有一般和特殊层次的继承，而对马克思主义的发展，也要从三个层次同时展开。

在新的时代条件下，马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法也应该发展，马克思主义的普遍层次、一般层次也应有创新。

那种认为马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法已无发展空间和必要的想法，那种把对马克思主义的发展仅仅局限在特殊层次的做法，实际上都有悖于马克思主义与时俱进的理论品质。

继承与创新的辩证统一，既是文化发展的基本规律，也是理论创新和发展马克思主义的客观规律。