内蒙古集宁区高二上学期语文期末考试试卷

内蒙古集宁区高二上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共10分)
1. （2分）对下列句子中划线词的解释正确的一项是（）
A . 因厚赂单于，答其善意答：回答
B . 均之二策，宁许以负秦曲均：比较
C . 扶辇下除，触柱折辕除：车马
D . 单于视左右而惊，谢汉使谢：告辞
2. （2分）下列各项中对句式分类正确的一项是（）
①极娱游于暇日②《齐谐》者，志怪者也。

③之二虫又何知
④乐夫天命复奚疑⑤欲苟顺私情，则告诉不许⑥幸承恩于伟饯
⑦今臣亡国贱俘⑧家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

A . ①⑧/②⑦/③④/⑤⑥
B . ①⑥/②⑦/③④/⑤⑧
C . ①⑥/②③/④⑧/⑤⑦
D . ①⑧/②⑤/③⑥/④⑦
3. （6分） (2016高一下·泉州期中) 所谓“因境设辞”，指的是依据特定的场合，说话用语巧妙自然。

请根据下面两段话的语境，在横线上填写恰当的句子。

（1）
1978年8月8日，时任日本外相的园田先生来北京，准备和我国政府签订和平友好条约，黄华外长到机场去迎接。

不料，天公不作美，飞机刚停到机场上，就下起了大雨。

见园田先生走下飞机，黄华外长迎上前去，随后陪同园田走进了贵宾室。

园田寒暄道：“到北京迟到了，见到黄外长，旅途的疲劳消失了。

”
黄华外长笑着说：“________。

”
（2）
有一次，中央电视台“心连心”艺术团在江西革命老区做慰问演出，不料正值关牧村演唱《多情的土地》这首歌时，天空乌云密布，落下了一些雨点，顿时现场开始骚动不安。

歌声一停，赵忠祥快步走到台前，深情地对乡亲们说：“________。

”赵忠祥的一番话，让演出在感人的气氛中得以继续进行。

二、现代文阅读 (共3题；共27分)
4. （6分） (2019高二上·南昌月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。

鸡为什么叫“鸡”?明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐核的话称:“鸡者稽也，能稽时也。

”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。

鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。

鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。

《诗经》中有这样的句子“女曰鸡鸣……”:妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。

可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。

国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。

《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣，朝既盈矣。

”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。

但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。

在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。

《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。

”
古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

《晋书·祖逖传》记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说:“此非恶声也。

”便踢他起来一起舞剑健身。

鸡在古人眼里还能辟邪。

《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡，禳而勿杀”，“毛用一白鸡，祈而不糈”。

古人认为，鸡是一种“阳鸟”，主管日出。

唐《艺文类聚·鸟部》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳，南方之象，火阳精物。

”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便怕鸡。

还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。

东晋王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。

这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。

重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。

王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。

古人认为鸡还是一种吉祥动物。

“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。

古代有一种年画，上面是啼叫的
公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。

还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。

凤凰的别名是鸭鸡。

《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鶤。

”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。

实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。

古人称鸡为“德禽”，西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎!首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。

”“文” “武”“勇”“仁”“信”，这些鸡的优秀品质可都是凤凰所没有的。

（摘编自《“鸡文化”对古人生活的影响》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . “鸡文化”在中华传统文化中占有重要地位，与古代中国社会的特点有密切关系。

B . 李商隐《马嵬》的“无复鸡人报晓筹”中的“鸡人”，与本文的“鸡人”含义相同。

C . “鸡文化”对现代人也有一定影响，比如不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。

D . 鸡在人们心目中的形象并不比凤凰差,而且鸡的很多优秀品质，是凤凰所不具备的。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章首段既点了题，界定了论述范围，又统领了全文，条理清晰。

B . 文章引用资料详实生动有趣，充满文化气息，有力地证明了论点。

C . 文章从鸡的命名、啼晨、励志、辟邪、吉祥，一直写到美德，层层递进。

D . 文章多方面论述了“鸡文化”对古人生活的积极影响，“鸡”可称完美。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 民间把鸡当辟邪物与中华人文始祖虞舜有关,东晋王嘉的作品有记载。

B . 民间过年等不到鸡来，就画鸡贴门上，是由把鸡当辟邪物遗俗变化来的。

C . 公鸡啼鸣，谐音为“功名”；牡丹代表“富贵”，组合起来的年画吉祥。

D . “鸡文化”蕴藏着先民的情感和智慧，对现代社会的影响越来越强烈。

5. （9分） (2019高三下·合肥月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
由浙江蚂蚁金融服务集团与中国绿化基金会合作发起的“蚂蚁森林”公益造林项目，截至2018年lI月，已在内蒙古自治区阿拉善盟、鄂尔多斯市等7个盟（市）落实项目造林35.5万亩，植树3200多万株，投资1. 67亿元……“蚂蚁森林”项目是蚂蚁金服集团支付宝客户端的一款公益行动，用户通过步行、地铁出行、在线缴纳水电煤气费、网上缴交通罚单、网络挂号、网络购票等行为，减少碳排放量，待能量累积到相应数值后，用户可在支付宝认养一棵虚拟树，由公益组织、环保企业等蚂蚁金服生态伙伴在规划区域种下一棵实体树。

（摘编自《中国绿色时报》2018年l1月28日）
材料二：
淘票票买一次电影票可以生成180g的能量，一个用户在淘票票购票100次就能在蚂蚁森林种下一棵梭梭树，那梭梭树的种树费用就由淘票票承担。

同样，盒马鲜生、哈啰单车、饿了么、钉钉等也要为用户的能量付费。

当然，在这些可找到源头的能量之外，还有很多普惠性的能量产生场景无法找到源头，只能由支付宝付费。

乘坐公交地铁、行走、线下支付……这些找不到源头的能量场景均由蚂蚁金服买单：蚂蚁森林表示，他们还在做开放的伙伴计划．，这些能量场景的入驻都是开放的一部分，他们希望未来能够更加开放。

你种下的梭梭树、红柳、胡扬、樟子松、柠条并不都是支付宝出钱，这个事实有没有颠覆你以往的认知。

你在蚂蚁森林里兢兢业业地收能量、偷能量、种树；蚂蚁森林用能量“勾引”你用淘票票、飞猪买票，用哈啰、乘车码出行；而为你低碳行为买单的企业则在用蚂蚁森林能量吸引你的消费，觉得自己一点也不亏。

在这过程中，你用自己的低碳环保行为种了树，商家用能量赢得了你的消费，支付宝的蚂蚁森林拥有了超高好评，大家的脸上都洋溢着幸福的笑容。

这是一种高级的公益。

（摘编自《新浪财经》2019年7月12日）
材料三：
来自浙江的“90后”小伙沈钧亮怎么也没想到，自己有一天竟然靠种树站上了联合国领奖台。

当地时间9月26日晚，沈钧亮作为支付宝蚂蚁森林5亿种树人的代表，在纽约颁奖典礼现场接过了联合国最高环保荣誉——地球卫士奖。

一周前，联合国环境署宣布，支付宝蚂蚁森林获得2019年地球卫士奖的“激励和行动”奖项。

这也是继塞罕坝林场、浙江“千村示范万村整治”工程之后，中国的绿色创新项目连续第三年获此奖项。

“改变世界是意外的，但我自己首先被改变了。

”在颁奖典礼现场，沈钧亮分享了他的种树故事：玩蚂蚁森林三年，爱上早起和跑步，减掉了110斤体重．种下了14棵真树。

“是蚂蚁森林帮我养成低碳生活的好习惯，这三年，只要能走路我就不会
坐车，”沈钧亮表示，坚持走路和跑步很辛苦，但想到自己努力种下的树正在守护地球就很有成就感，“感觉我跟地球一起变好了。

”就在地球卫士奖颁奖当天，联合国《气候变化框架公约》秘书处在官网宣布，因在应对全球气候变化方面的创新路径探索和积极示范作用，支付宝蚂蚁森林获得应对气候变化项“灯塔奖”。

（摘编自“中国新闻网”2019年9月27日）
材料四：
“蚂蚁森林”由中国蚂蚁金融服务集团（简称蚂蚁金服）于2016年8月在支付宝平台推出，用户通过在“蚂蚁森林”里记录自己日常生活中的绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，在手机里“种树”。

用户每养成一棵虚拟树，“蚂蚁森林”和公益伙伴就会在荒漠化地区种下一棵真树。

截至今年8月，5亿“蚂蚁森林”用户累计碳减排792万吨，在荒漠化地区种树1. 22亿棵。

蚂蚁金服董事长兼首席执行官井贤栋表示，“地球卫士奖”是对“蚂蚁森林”项目的肯定。

技术和开放平台让人人参与低碳生活成为可能，这份荣誉属于所有参与者。

过去3年“蚂蚁森林”影响了5亿人，未来3年“蚂蚁森林”的目标是带动全球10亿人参与低碳行动。

在防治荒漠化、保护环境的同时，他们也在探索如何让农民的收入更多来源于青山绿水。

除了通过种树提供就业机会外，还希望通过农产品开发项目、电商平台等帮助农民实现增收。

（摘编自“新华网”2019年9月27日）
（1）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 蚂蚁森林项目依托3年来的5亿用户的低碳行为，在内蒙古自治区种树35.5万亩，投资1.67亿元，助力当地的生态保护。

B . 如果你用淘票票多次购票，积累到了180009能量，种下了一棵虚拟的树，那么真实的种树费用就会由淘票票企业全额支付。

C . 中国绿色创新项口连续三年获得联合国最高环保荣誉——地球卫上奖，表明了中国在环保领域取得了显著的成就。

D . 截至2019年8月，蚂蚁森林通过手机虚拟种树的方式，已经在荒漠上种下了1. 22亿棵树，这种方式得到了社会的认可。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 用户可以通过多种方式收集积累能量，只要能量积累到了一定程度，公益组织等便会为他种上一棵现实生
活中的真树。

B . 如果一些能量场景不能找到源头，那么这些部分只能由蚂蚁金服来买单，比如线下支付、步行运动、乘坐公交等。

C . 对于沈钧亮来说，蚂蚁森林改变了他的生活，不仅让他爱上运动，成功地减掉体重，而且还种下了14棵真树，并作为代表站上了联合国领奖台。

D . 在过去的几年中，蚂蚁森林让农民增收的丰要方式是通过种树提供就业机会，在未来三年，他们可能会提供更多的方式来帮助农民增收。

（3）“蚂蚁森林”获得成功的原因有哪些？请结合材料内容简要分析。

6. （12分） (2017高三上·葫芦岛期末) 阅读下文，回答问题
听听那冷雨
余光中
惊蛰一过，春寒加剧。

先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。

而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。

连思想也都是潮润润的。

每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。

这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。

不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。

二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。

不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情。

……
杏花、春雨、江南。

六个方块字，或许那片土就在那里面。

而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。

因为一个方块字是一个天地。

太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。

譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。

视觉上的这种美感，岂是什么英文，日文，俄文所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

听听，那冷雨。

看看，那冷雨。

嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

雨下在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。

雨是女性，应该最富于感性。

雨气空蒙而迷幻，
细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林沐浴之后特有的腥气，也许那尽是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。

也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。

雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。

尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。

王禹偶在黄冈，破如橡的大竹为屋。

据说住在竹楼里面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。

这样岂不像是住在竹筒里，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。

在古老的大陆上，千屋万户是如此。

二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。

先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。

然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。

雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。

苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。

或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被噬于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。

雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地敲，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，片瓦吟千亿片瓦吟。

在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。

雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。

雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地都是，下在桥上和船上，也下在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舔吧，那冷雨。

因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。

瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。

但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。

千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。

雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。

树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。

鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。

七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。

要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。

只剩下一张黑白片，黑白的默片。

前尘隔海。

古屋不再。

听听那冷雨。

【注】①安东尼奥尼，意大利导演，曾于1972年拍摄过电影《中国》，真实记录70年代中国百姓现状。

②余光中，（928-2017），祖籍福建，著名文学家，诗人，作品有《乡愁》等，先后任教于台湾各大学，2017年12月14
日在台湾去世。

（1）下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（）
A . “听听那冷雨”中的“冷”，一是为了突出在春寒料峭里的雨给人的外在感受，二是表现因“雨滴在伞上，脸上”的而产生的内心的凄冷。

B . 第二自然段中作者由“雨”展开联想，由雨想到写雨的汉字，以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情，深化了主题。

C . “一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”一句，以典型的经过提炼了的细节传达出了作者的深情。

D . 本文使用了大量的叠音词写雨，如“淋淋漓漓”“点点滴滴”等，使语言具有较强的节奏感和韵律美。

（2）赏析文中画横线的句子。

（3）结合文章分析“冷雨”深刻的文化内涵意蕴。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分） (2019高一上·佳木斯月考) 阅读下面的文言文，完成各题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。

父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。

伯夷曰：“父命也。

”遂逃去。

叔齐亦不肯立而逃之。

国人立其中子。

于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。

”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。

伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。

太公曰：“此义人也。

”扶而去之。

武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。

隐于首阳山，采薇而食之。

及饿且死，作歌。

其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

或曰：“天道无亲，常与善人。

”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。

然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。

天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。

是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。

若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。

或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。

余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。

故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从
吾所好。

”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》）
【注释】①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。

②傥：假如。

（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（）
A . 叔齐让伯夷让：责备
B . 伯夷、叔齐叩马而谏曰叩：通“扣”，拉住
C . 扶而去之去：离开
D . 武王已平殷乱，天下宗周宗：尊奉
（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）
A . ①遂饿死于首阳山②贪于财货，好美姬
B . ①积仁洁行如此而饿死②今行而无信，则秦未可亲也。

C . ①亦各从其志也②吾其还也
D . ①岂以其重若彼，其轻若此哉②具告以事
（3）下列各句中划线词语在文中的意义与现代汉语不同的一项是（）
A . 国人立其中子
B . 聚党数千人，横行天下
C . 若至近世，操行不轨
D . 非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也
（4）下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A . 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。

孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

B . 伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。

C . 颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D . 太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

（5）把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

①于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。

②武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8. （7分） (2017高三·枣庄开学考) 阅读下面这首唐诗，完成文后各题。

南征
杜甫
春岸桃花水，云帆枫树林。

偷生长避地，适远更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未见有知音。

【注】此诗是大历四年（769）春，杜甫由岳阳往长沙途中所作。

这时距他去世只有一年。

（1）王国维《人间词话》里说“一切景语皆情语”，请简要分析本诗首联的情景关系。

（2）“百年歌自苦”，诗人在诗中写出了哪些“苦”，请简要分析。

五、情景默写 (共1题；共4分)
9. （4分）(2017·新乡模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）
李白《蜀道难》中反复吟唱，给全诗营造出神奇惊险、雄健开阔的高远境界的两句是“________，________”。

（2）
白居易的《琵琶行》中，描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是“________，________。

”
（3）
李贺在《雁门太守行》中表达出将士们誓死报效朝廷的决心的句子是“________。

”
六、语言表达 (共1题；共2分)
10. （2分） (2017高二下·大连期中) 科学家培根等人曾提出一种科学知识增长的模式（如下图）。

请你用简洁的语言表述这一模式。

七、材料作文 (共1题；共5分)
11. （5分） (2019高三上·威远月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。

新世纪以来，我国科学技术事业取得举世瞩目的成就：2003年，杨利伟乘坐“神舟”五号飞船航天飞行成功，中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家；2012年，中国“蛟龙”再次刷新“中国深度”——下潜7062米，标志着我国深海潜水器成为海洋科学考察的前沿与制高点之一；2015年，中国科学家屠呦呦因发现青蒿素，获得2015年诺贝尔生理学或医学奖；2018年，世界最大单口径射电望远镜——500米口径球面射电望远镜（FAST）在贵州竣工投入使用，开始探索宇宙深处的奥秘；2019年1月3日“嫦娥四号”探测器成功着陆在月球背面，获取了世界第一张近距离拍摄的月背影像图并传回地面。

阅读上述材料，作为新时代的高中生，你有哪些思考和感想？请从下列任务中任选一个，完成写作。

参加学校“科技文化节”，写一篇演讲稿。

给某位“当代科技英雄”写一封慰问信。

收看某次航空探测器升空的视频直播，写一篇观后感。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。