西夏文星曜礼忏文献《圣曜母中道法事供养根》译考

西夏文星曜礼忏文献《圣曜母中道法事供养根》译考
《圣曜母中道法事供养根》是一部珍贵的西夏文星曜礼忏文献，它反映了西夏王朝一
个重要的宗教仪式——供养根的内容和形式。

本文将对《圣曜母中道法事供养根》的译文
进行考察。

在翻译《圣曜母中道法事供养根》时，我们首先需要理解其中的一些关键词汇和术语。

“圣曜母”指的是西夏王朝的神灵，是统治者的守护神；“中道法事”是指这个宗教仪式
的名称；“供养根”是指在仪式中供奉给神灵的物品。

理解了这些概念后，我们可以着手
进行译文的考察。

1. 原文：“群生主我，即救赎于間，司众四海，救济众生。

”
译文：“The ruler of all beings, save us from calamities, reigns over the four seas, rescues all living creatures.”
这句话中的“群生”指的是所有的生命，而“主我”表示这个神灵具有统治和拯救众
生的能力。

原文中的“即救赎于間”可以译为“save us from calamities”，表示这个神灵能够拯救我们免受灾祸之苦。

“司众四海，救济众生”意味着这个神灵统治着四个方向
的海洋，并拯救和救济所有的生命。

2. 原文：“上天圣曜精，煜我国家康宁。

”
译文：“The holy light from heaven shines upon our prosperous nation.”
这句话中，“上天圣曜精”指的是来自上天的神圣之光，它照耀着我们繁荣的国家。

“煜我国家康宁”表示这个光辉使我们的国家变得富庶和安宁。

这句话中的“恶云恶土”指的是恶劣的天气和不良的土地条件，它们阻碍了善事的进
行并干扰了国家的正常运行。

原文中的“不容善事”译为“hinder virtuous deeds”，表示这些不良条件阻碍了人们做善事。

而“干扰国家”则是“disturb the nation”的意思，表明这些恶劣条件对国家的正常运行造成了困扰。

通过以上对《圣曜母中道法事供养根》译文的考察，我们可以看到，这部文献以雅致
而文雅的语言表达了人们对神灵的崇敬和供养的心情。

它也反映了西夏王朝宗教仪式的特
点和目的。

翻译这样一部涉及宗教仪式的文献时，我们需要尊重原文的意图和文化背景，
同时注重语言的准确和表达的流畅。

这是一项具有挑战性的任务，但通过合理的解读和用
词的选择，我们可以更好地传达原文的意义和内涵。