高中思辨性杂文作文-坚守与自救

当制度成为一种逆境，社会自甘沉沦时，我们能做的，自然是要建立一种共同的底线，没有共同底线，每个人都如同在黑夜的沼泽地行走，你无法避免自己的沦陷。就每个人，每个个体而言，守住自己的价值观，守住自己的良心，就如同每个人都在下陷时，你手里却紧握着一根稻草。人生总是艰苦的，为何不带着自己的良心上路？即使遭遇挫折那也总是你自己的人生。
当然，好社会从不会从天而降，在它来临之前，每个人最要紧的，还是先救起自己。正如船沉时最重要的也是救起自己，而不是自暴自弃，比自己和船那个沉得更快。我们不能等着哪一天社会好起来了，我们才决定做一个好人。寒冷的冬天总会过去，不是每一次风暴我们都难以度过，其实，我们每个人都可以是美好未来的种子。
我想到了孟子的一句话：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王而犹兴。”这跨越了两千多年的话语，无时不刻给予我们鼓舞与警醒。
如何坚守，首先要做到的只是不比坏，不跟着这下坠的世界一起沉沦。每次在书店总看到有人流连于那种教大家如何世故圆滑、心狠手辣的书籍，心中免不了叹息，这些所谓的“人生智慧”，偏偏成为了许多人人生的指向标，成为心中的真理。网络上又何尝不是如此？别人骂你汉奸，你就骂他五毛，这何尝不是一种比坏？
世界的好坏，终究要回到人心与制度。孟子曾说：徒善不足以为政，徒法不足以自行。人心向善，社会自然会往好的方向走；制度向善，社会同样会往好的方向前进然而最可怕的是人心已坏，制度却仍然鼓励这种坏。制度一坏，人心也自然跟着堕落。社会的进步，取决于人们在救赎人心与制度上做了多少加法，而非减法。
记得有这样一个故事。越战时期，一名美国男子每晚都点根蜡烛在白宫前抗议，甚至下雨天也从未停歇。有记者忍不住问他：“你真以为你一个人拿着根蜡烛站在这里就能改变国家政策吗？”那男子回答说：“我这样做不是想改变国家，而是不想让这个国家改变我。”今天的中国，越来越多的人开始表达自己关于社会与国家的看法。然而，总有人泼冷水：“说了也白说。真以为政府会因你而改变吗？”其实，从不说到说，从埋头到观望，从坐躺到站立，你已经在改变社会，有些话看似无用，但说出来时，你已经在成就着自己。别让沉默成为习惯。
尽管制度不尽人意，但我们仍可以保持自己的本心，不能因为制度错了，自己也跟着错，甚至为此沾沾自喜，为自己的识大局、逐大流感到自豪，以为你并不孤独，以为沐浴着这堕落的荣光。那时候，破灭的不只是社会，还有我们的良心。
是啊，我们总是太在乎外部世界的影响而轻视内心的坚守。王阳明说：“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”他又叫王守仁，这个名字已经将他的心学概括了。或许外部的世界无时无刻不在侵蚀着我们，但只要我们一心向善，纵是众人皆醉，而我又何尝不能独醒？
坚守与自救
时常听到有人抱怨：未来如此黑暗，我却改变不了社会，改变不了制度，改变不了世界，我能做什么？既然世界是堕落的，那我也一起堕落好了。
或许这个世界本无意义，但正如那些存在主义哲学家们一样，虽然人被莫名其妙地带到了这个世界，人生本是无意义的。但我们能够思想，能通过自己来控制世界的意义，通过控制意义来使我们的人生有意义。