高二语文暑假作业习题专练

高二语文暑假作业习题专练
三、阅读题
(一)阅读下面的文字，完成13—18题。

子列子学于壶丘子林，壶丘子林曰：“ 子知持后，则可言持身矣。

”列子日：“ 愿闻持后。

”曰：“顾若影，则知之。

”列子顾而
观影：形枉则影曲，形直则影正。

然则枉直随形而不在影，屈申任物
而不在我。

(1)此之谓持后而处先。

关尹谓子列子日：“言美则响美，言恶则响恶;身长则影长，身短
则影短。

名也者，响也;身也者，影也。

故曰：慎尔言，将有和之;慎
尔行，将有随之。

是故圣人见出以知入，观往以知来，此其所以先知
之理也。

度在身，稽在人。

人爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之。

汤、武爱天下，故王;桀、纣恶天下，故亡，此所稽也。

稽度皆明而不道也，譬之出不由门，行不从径也。

以是求利，不亦难乎?尝观之神农、有炎
之德，稽之虞、夏、商、周之书，度诸法士贤人之言，所以存亡废兴
而非由此道者，未之有也。

”
严恢曰：“所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道?”子列子曰：“ 桀、纣唯重利而轻道，是以亡。

(2)幸哉余未汝语也。

人而无义，
唯食而已，是鸡狗也。

疆食靡角，胜者为制，是禽兽也。

为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。

人不尊己，则危辱及之矣。

”
(《列子。

说符篇。

子列子学于壶丘子林》)
13、对下列句中加点的词的解释，不准确的一项是( )
A、屈申任物而不在我申：通“伸”
B、度在身，稽在人稽：考察、验证。

C、汤武爱天下，故王王：称王。

D、度诸法士贤人之言诸：各位。

14、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )
子知持后，则可言持身矣
A
顾若影，则知之
列子顾而观影
B
然则枉直随形而不在影
是故圣人见出以知入
C
以是求利，不亦难乎
所为问道者为富
D
为鸡狗禽兽矣
15、下列各句中加点的“之”字具有称代意义的一项是( )
A、人爱我，我必爱之
B、度诸法士贤人之言
C、尝观之神农有炎之德
D、而欲人之尊己，不可得也
16、全文阐述的是道家的操行原则，下列句子未能表明人的言行节操应遵守道的法则的一项是( )
A、此之谓持后而处先
B、故曰：慎尔言，将有和之;慎尔行，将有随之
C、所为问道者为富，今得珠亦富矣，安用道
D、人不尊己，则危辱及之矣
17、下列对原文相关内容的概括和分析，不准确的一项是( )
A、壶丘子林对子列子说知道保持后进就能保持自身。

列子提出疑问：身体不正影子就弯，身体直立影子就正;那么不正与端正都是随从影子而不在身体。

B、文章第二段意在说明人的言行必须重视影响而经受考验。

C、作者引用汤、武爱天下，桀、纣恶天下，意在论证“人爱我，我必爱之;人恶我，我必恶之”的观点。

D、子列子曰：“桀、纣唯重利而轻道，是以亡”，从反面论证了自己的观点：只有重道轻利，才能获得尊敬。

18、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)此之谓持后而处先。

(2)幸哉余未汝语也。