高考语文一轮复习检测文言文阅读评论奏疏精讲精析新人教版

谈论·奏疏
一、阅读下边的文言文，达成1～4 题。

纵囚论
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。

刑入于死者，乃罪孽深重，此又小人之尤甚者也。

宁
以义死，不苟幸生，而杀身成仁，此又君子之尤难者也。

方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能期小
人之尤者以必能也。

其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难而小人之所易也，此
岂近于人情哉？
或曰：“罪孽深重，诚小人矣。

及施恩泽以临之，可使变而为君子；盖恩泽入人之深而
移人之速，犹如是者矣。

”曰：“太宗之为此，所以求此名也。

然怎知夫纵之去也，不意
其必来以冀免，所以纵之乎？又怎知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。

吾见上下交
相贼以成此名也，乌有所谓施恩泽与夫知信义者哉？否则，太宗施德于天下，于兹六年矣。

不可以使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使杀身成仁而存信义，此又不通之论也。

” “然而何为而可？”
曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之而又来，则可知为转德之致尔。

然此必无之事也。

若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔；若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？
不行为常者，其贤人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情；不立异认为高，不
逆情以干誉。

”
【注】三王：指夏禹、商汤、周文周武。

1．以以下句子中加点的词的解说，不正确的一项为哪一
项（）
A. 是以君子之难能，期．小人之尤者必以能也期：要求
B. 录大辟囚三百余人录：审察
．
C. 夫意其必来而纵之，是上贼．下之情也贼：推测
D. 不立异认为高，不逆情以干．誉干：干预。

答案 D [干：牟取，谋求，追求。

]
2．以下句中能够作为欧阳修反对纵囚的原因的一组是（）
①信义行于君子，而刑戮施于小人。

②是君子之所难，而小人之所易也。

③太宗之为此，所以求此名也。

④吾见上下交相贼以成此名也。

⑤一日之恩，能使杀身成仁而存信义。

⑥纵而来归而赦之，可偶一为之尔。

A.①②③
B. ②④⑤
C. ①④⑥
D. ③⑤⑥
答案 B [①说明君子和小人的差别。

③太宗纵囚的目的。

⑥欧阳修赞同有时纵囚。

] 3．以下对此文的理解和剖析，不正确的一项为哪一项（）
A.全文以情理、恩泽为两经，以太宗、死囚为两纬，丝丝连接，环环紧扣，明承暗接，
前伏后应，使整篇谈论交叉一体，文势流贯畅达。

B.文章的每段谈论均顿挫有致，并大批运用对照技巧以形成强烈的说服力。

C.作者认为“宁以义死，不苟幸生，而杀身成仁”的行为，只有君子才做获得，小人
是不行能做到的。

这反应出作者思想的限制性。

D.文章经过谈论，指出纵囚不近情理，非治国之法；不见恩泽，非贤人之法。

最后引
出文章要旨。

鲜亮地表达了欧阳修适应人情、严肃法治的政治看法。

答案 C [君子与小人在难易之间，而没有说小人不行能做到。

]
4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语
（ 1）宁以义死，不苟幸生。

译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
（ 2）乌有所谓施恩泽与夫知信义者哉？
译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
（ 3）若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？
译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案(1）情愿为 (或“因” )坚持道义而死，不苟且侥幸活着。

（ 2)哪里有什么皇帝施给罪犯恩泽和那罪犯懂得信义的事情呢?
(3)假如屡改这样做，那么杀人犯就都不会死了，这能够作为天下常常的法律么?
【参照译文】
信义在君子间通行，刑罚倒是应付小人的口被判处极刑的人，是罪孽深重，这类人又是小人中最坏的。

情愿为坚持道义而死，不苛且侥幸活着，把死看得很平时，这类人又是君子中最难得的。

在唐太宗贞观六年，查取被判处极刑的罪犯三百多人，开释他们回家，与他们商定如期自动回牢受死，这是拿君子都难得做到的事去期望小人中最坏的人必定做到。

那些罪犯到期果真都自动回牢来，没有一个超出限期的。

这真是君子难得做到的事小人却简单做到。

这莫非靠近人的常情吗?
有人说：“罪孽深重，确实是小人了。

等到施用恩泽去应付他们，就能够使他们变成君
子。

恩泽人心所向，快速改变人的品德，才有像这样的事出现。

”我说：“唐太宗之所以做这事，正是为了求得恩泽人心所向的好名望。

怎知放他们回去，不是预计到他们必定会回牢来希望皇帝免他们的死罪，所以才开释他们的呢？又怎知他们被开释回家，不是预计到他们自动回牢来必定能获得皇帝的赦免，所以再回来的呢？假如是预计到他们一定会回来才开释他们回家，那就是皇帝欺骗民心。

假如是预计到皇帝必定会免他们的死罪才自动回来，那就是罪犯欺骗皇帝的相信。

我从这件事中，只看到皇帝和罪犯相互欺骗来成全各自的好名望，哪里有什么皇帝施给罪犯恩泽与罪犯懂得信义的事情呢？假如
不是这样，太宗在天下实行恩泽，到此次开释罪犯的时候已经六年了，不可以使小人不去犯极大的罪恶，而一天的恩泽，却能使罪犯不怕死，懂信誉，讲义气，这又是讲不通的
道理。

”
“既然这样，那么如何做才可行呢?”
我说：“放了又回来的，仍旧杀头不予赦罪；再放他们回去，他们又回来，这才能够知
道是皇帝的恩泽使得他们这样做的。

可是，这是必定不会有的事。

放他们回去，又让他们回来，再免他们的死罪，只可有时做做，假如常常这样做，那么杀人的都能够不死，
这能够成为国家的常法吗？不可以成为常法的，能称得上是贤人的法典吗？所以尧、舜、
夏禹、商汤、周文周武治理天下，必定以符合人情为根本出发点，不别开生面来自称高明，不违反人情去求得好听的名望。

”
二、阅读下边的文言文，达成5～8 题。

直言天下第一事疏
海瑞
臣闻君者，天下臣民万物之主也，其任至重。

欲称．其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。

臣请披沥肝胆，为陛下陈之。

昔汉文帝贤主也．，贾谊犹声泪俱下而．言。

非苛责也，以文帝性仁而．近柔，虽有及民之美．，将难免于怠废，此谊所大虑也。

陛下天资英断，过汉文远甚。

然文帝能充其仁恕之性，
．．节用爱人，使天下贯朽粟陈，几致刑措．。

陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质
而误用之。

至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十馀年不视朝，纲纪弛
矣。

数年推行案例，名器滥矣。

吏赃官横，民生凋零，水旱无时，响马滋炽。

陛下试思
今天天下，为什么如乎？
迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。

然嵩罢以后犹嵩未相以前而已，世非甚清明
也，不及汉文帝远甚。

盖天下之人不直陛下久矣。

古者人君有过，赖臣工匡弼。

今乃修
斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。

建宫筑室，则将作全力经营；购香市宝，则
度支差求四出。

陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也．。

然媿心馁气，退有后言，欺君之罪何如！
夫天下者，陛下之家。

人未有不管其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而盘石之者也。

．
一意修真，是陛下之心惑。

过于苛断，是陛下之情偏。

而谓陛下不管其家，人情乎？诸
臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。

其．否则者，君心臣心偶不相值也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。

执一二之不妥，疑千百之皆然，陷
陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。

《记》曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。

．
5．对以下句子中加点词的解说，不正确的一项为哪一项()
A ．欲称其任，亦惟以责寄臣工称：切合。

．
B ．虽有及民之美．美：美好。

C．此谊所大虑．也虑：担忧。

D ．使天下贯朽粟陈，几致刑措．措：弃置。

答案 B [ 美，名词，美德。

]
6．以下各组句子中，全都表示“一意修真”的直接结果的一组是()
①竭民脂膏②滥兴土木③纲纪弛矣④名器滥矣⑤陛下之情偏⑥一时差快人意
A ．④⑤⑥B．①⑤⑥
C．①②③D．②③⑥
答案 C [ ⑤是海瑞对皇上的谈论，⑥是皇上惩办严嵩父子的结果，这两项都不是“一意修真”的直接结果。

]
7．以下对原文相关内容的归纳和剖析，不正确的一项为哪一项()
A．汉文帝能用其富裕仁义饶恕的性格，节俭花费爱惜人民，使天下钱粮丰富。

而嘉靖
皇帝则决心精心治国时间不长，就一意学道修行，以致国家法律纲纪废弛。

B．嘉靖皇帝天资英明坚决，超出汉文帝很远。

然严嵩罢相以后还像严嵩未任相以前同
样，世道其实不十分清明，与汉文帝时相差很远。

C．古代君主有过错，依赖臣工扶正挽救。

但是在嘉靖一朝，大臣们却没有这样做，只
是一味地阿谀奉迎。

D．海瑞认为，陛下连国家都不管，是不符合人情的。

而臣子使陛下陷于有过错的行为
中，而安稳处之而不知怪，诸臣的罪过太大了。

答案 B [ “嘉靖皇帝天资英明坚决，超出汉文帝好多”不过海瑞对皇帝的溢美之词。

我们不可以据此判断嘉靖皇帝超出汉文帝好多。

]
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。

译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)内外臣工皆所以奠陛下之家而盘石之者也。

译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(3)诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。

译文：_______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案(1) 近来严嵩罢相，严世蕃受极刑，一时拍手称快。

(2)内外大臣都是使陛下的家奠定得好像盘石同样的人。

(3)诸臣徇私废公，得一官职多因欺骗而失败，多因不做任何事情而失败，实在有不可以使
陛下满意的人。

【参照译文】
臣听闻君主，是天下臣民万物的主人，其责任最重要。

要想名符其实，也只有拜托群臣
百官，使群臣百官悉心陈言而已。

臣请竭效忠诚为陛下陈述。

以前的汉文帝是贤能君主，贾谊还声泪俱下地上疏言事。

其实不是由于要求太高，而是由于汉文帝性格仁爱但近于纤弱，虽有推恩泽到百姓的美德，但仍是难免于懒惰荒弃，这是贾谊十分担忧的。

陛下天资英明坚决，超出汉文帝好多。

但是汉文帝能用其富裕仁义饶恕的性格，节俭花费爱惜人民，使天下钱粮丰富，几乎达到刑具不用的境地。

陛下则决心精心治国时间不长，就被歪念拉过去，反而把坚毅圣明的实质误用了。

以致为了得道升仙，(陛下 )全心全意学道修行，倾尽民脂民膏，滥兴土木匠程，二十余年不临朝听政，法律纲纪已经废弛了。

数年来这一状况推衍扩大，损坏了国家礼法。

官吏贪污骄横，百姓没法生活，水旱灾祸常常发生，响马愈来愈多。

请陛下想一想今天的天下，终究成了什么样子？
近来严嵩罢相，严世蕃受极刑，一时拍手称快。

但是严嵩罢相以后还像其未任相以前同样，世道其实不十分清明，比汉文帝时差太远了。

由于天下人不用直接服侍陛下已经好久
了。

古代君主有过错，依赖大臣扶正挽救。

此刻居然修斋建醮，大家都前来上香、纳贡
仙桃天药，大家一起奉辞上表庆祝。

建筑宫室，则由将作官员全力经营；购置香料瑰宝，
则由度支派人四下追求。

陛下做犯错误行为，而诸臣都随着错误地服从，没有一个人肯
为陛下进直言，阿谀奉迎得太甚分了。

但是 (诸臣 )心中愧疚和空虚，回去又在背后訾议，欺君之罪到了何等地步！
天下，是陛下的家。

人没有不管自己的家的，内外大臣都是使陛下的家奠定得好像盘石同
样的人。

全心全意学道修行，是陛下的心受了诱惑。

过分的苛断，是陛下的情偏。

但是说
陛下连家也不管，符合人情吗？诸臣徇私废公，得一官职多因欺骗而失败，多因不做任何
事情而失败，实在有不可以使陛下满意的人。

其实不是这样的，是君主之心和臣下
之心有时不相遇合造成的，也就是说陛下厌恶浅陋的大臣，所以拒谏。

因一两个不合意，就思疑千百个都这样，使陛下陷于有过错的行为中安稳处之而不知怪，诸臣的罪过太大
了。

《礼记》说“在上君主有怀疑则百姓易诱惑，若在下的人奸诈难知其心，则在上的
君主治理劳累”。

说的就是这类状况。