201207高二语文主观题情况分析_3

201207高二语文主观题情况分析
第1至4题
得分情况：第1至4题平均得分为16.31（满分24分），得分率67.96%；得分密集在15—21分；满分415人，约占3.7%。

第1、2题
本题错误主要有：
①词义相近致误。

“烦”误写为“繁”、“深林”误写为“森林”、“东风”误写为“春风”。

②词形相近致误。

“栗”误写为“粟”、“巅”误写为“颠”。

③不明句意致误。

“听雨眠”误写为“听语眠”。

④字迹不清晰、书写不规范致误。

把“天”写得像“无”等。

教学建议：
①背诵识记时要以理解词义、句意为基础。

②对于音近、形近、义近的字，要提醒学生比较鉴别。

③突出记忆重点、难点。

如“觞”等难写字要重点记忆。

④背和写须相结合。

背完后要默写检查，及时发现纠正错误，以免考试时“背得很熟，得分很少”。

⑤养成清晰、规范的书写习惯。

第3题
本题错误主要有：
①把“山水田园”误写为“山水”或“田园”。

②把“春秋”误写为“左氏春秋”，把“国别”误写为“纪传”。

③把“通古今之变”误写为“通古今之史”。

教学建议：
①专有词语记忆要完整准确。

②对于相近易混点要多比较辨别。

第4题
本题错误主要有：
①把“许”误解释为“哪里”。

②把“阑干”误解释为“泪痕”、“流干”“栏杆”。

③把“危”误解释为“危险”、“高大”④把“霁”误解释为“停止”。

教学建议：
①注意一词多义现象，特别是常用词语的非常用义。

②文言词语教学要求“实”，掌握要准确、到位。

③对于一些重要词语、重要义项，要多次提醒、强化记忆。

第14题
本题满分9分，均分为5.68分，得分率63.11%。

1．本次阅卷严格按照答案及评分标准采点给分，结合译后语句的通顺情况酌情扣分。

2．大部分同学都是在这些得分点上因解释不够准确而被扣分。

3．三题的难易梯度明显，第三句有较多同学都不知道什么意思，因此在试卷上乱答一气，出现译文与原文意思相去甚远，以至异类答案出现。

4．翻译过程中出现较多的错别字，若影响到句子意思，评改中会酌情扣分。

【评分示例】
1．忧虑劳苦可以使国家兴旺，安逸享乐可以使国家灭亡。

（“身”翻译不准确。

2分）
担心人民辛苦劳动国家就可以强盛，只懂得享受欢乐，会使自己走向灭亡。

（“兴”的解释不准确，2分）负担百姓可以使国家兴起，安逸地享受，犹豫不决会使人迷失自己。

（“忧劳”的解释不完整，“亡”的解释不准确，1分）
国家要兴盛可以凭借忧心勤劳，国家会灭亡也可以凭借着安逸无为。

（没有得分点，与原句意思相差太大，语句
不够通顺，0分）
2．治理国家的人不要为积存威胁的人所胁迫。

（“为…所…”没有译出来，2分）
为了国家的人，不要被积了很久的威胁胁迫。

（“为”没有译出来，2分）
统治国家的人，没有让积了很久的威胁度过。

（“无”解释不准确，“为…所…”译得不完整致使语句明显不通顺，1分）
治理国家的人，没有使者替他积累威望所遭到的劫难啊。

（“无”“为…所…”没有译出来，1分）
为国家的人常常不担心触犯威严而给自己带来的灾难。

（0分）
成为国家的，没有一个没有慢慢地被强大的邻国所瓜分的。

（0分）
为国家的人没有让自己积累而盗窃国家所有的财物。

（0分）
作为一个国家，不被自己的威望所迷惑就可以了。

（0分）
为国家着想的人，没有让小事而成为大劫哉。

（0分）
3．不能抑制它的果实罢了，就没有早又多的结果实。

（“藩”解释不准确，2分）
（我）不抑制消耗它的果实而已，并不能让它提早结果实。

（“藩”没有译出来，2分）
（我）实际上只是不压制损耗它结果罢了，并不能让它提早结出很多的果实。

（“其”“实”没有译出来，1分）不要抑制结果，没有能够提前去翻它。

（0分）
不追究它实际损耗的也就罢了，还不能早早地补充兵员啊。

（0分）
不想说出事实罢了，不是没有能够早早生下来的。

（0分）
没有去消耗他们的实力，就不能早点去削弱藩王。

（0分）
不压抑根本的消耗罢了，如果有能力的话早就让它成为一个藩属国，被我统治了。

（0分）
第16、18、19题
满分9分，平均分4.01分，得分率44.56%。

全市满分卷仅仅29人，得8分的269人。

0分卷多达410人（不包含缺考）。

大多数学生得分集中在3分（5381人）、4分（6379人）、5分（5547分）之中。

16题
学生答题概述：解答这道题，一般要求先明白这句诗的意思，在阐述这句诗表现的心境。

有的学生没有读懂这首诗，不明白诗句的含义，随意阐释，更不能理解诗人在这里表现出的心境。

例一：这一句描写山中只有幽人（即诗人）来往的凄清环境，运用借景抒情的手法，表达了诗人闲适悠然的心境，既对隐居生活的热爱，展现出一种超然境界。

（3分）
例二：句中“惟”是“只、仅仅”的意思，而“幽人”则指作者自己，全句写了作者独自一人的情景，除采用直抒胸臆的手法，来表现他的孤单、寂寞的心境。

（2分）
例三：这句写作者自己一个人在寂寥的隐逸道路中走，体现了诗人寂寞、孤独的淡淡的忧伤的心境。

（1分）例四：作者因为不满当时朝廷的黑暗，一个“惟”字更能强调作者走向了寂寥自然地隐逸道路，归隐大自然中。

（1分）
例五：体现作者孤独一人，没有志同道远（合？）的人，内心寂寞，希望有志同道远（合？）的人来一起诉说心事。

（0分）
18题
有的考生不理解诗歌尾联的表现手法，答成“比喻”“拟人”“直抒胸臆”。

有的考生对课文注释不熟悉，后面两个空张冠李戴。

第二个空答成“孔子”“统治者”；第三个空答成“公孙策”“公孙术”“谢灵运”“赵子龙”者有之。

19题
学生答题概述：解答这道题，一般要求先点出诗人创造了什么样的意境，然后再分别阐述即可。

有的学生阐述时只谈“悲壮”“雄浑”一个方面，忽略了另一方面，导致答案不完整；有的考生不是分析诗人创造的意境，而是分析诗歌的表现手法，答得最多的是“对比”、“映衬”等；有的考生甚至组织答案的语言表述问题多多，而这一点，是我们进入高三时尤其要引起高度重视的问题。

例一：诗人将上下两句进行对比，悲惨的战争与壮美的三峡夜景相结合，渲染战争氛围，创造一种感时伤世，在战鼓声之下，作者无眠在河边的夜景壮美的意境。

（2分）
例二：创造了一种雄浑悲壮的意境。

上句描写了五更时分，战鼓声声，战士们奋勇抗战的悲壮场面，下句则描写了星空下三峡美丽的夜景，将此二句放在一起，一悲一美，互为映衬，一个从听觉角度，一个从视觉角度，表达了诗人深沉悲壮的心境。

（2分）
例三：此联从听觉和视觉两方面写战争场面，是作者所见所闻的传达，使读者有种置身于战争，亲身经历悲惨战争的体会，从而创造了真实的动荡年代的凄惨意境。

（1分）
例四：上句写鼓角声的悲壮来直接描写悲惨的战争，而下句则是写动摇的三峡星河，是由于战乱而使之动摇的，间接描写了战争的悲壮，从而创造了一种悲壮、凄凉的意境。

（1分）
例五：鼓角声、影动摇时诗人的所见所闻，通过听觉和视觉描写，仿佛使人置身于战乱之中和美景之中，创造出一种对战火不息（应该是“熄”），百姓受灾难，国家山河美景破碎的意境，表达诗人忧国忧民的情怀。

（0分）例六：作者以动写静，通过描写鼓角声等痛切地表现出战争带来的灾难，同时也与三峡夜景作比较，更能形动生象（原卷表述）地表达战争带出了灾难和痛苦。

（0分）
第20—23题
一、评分细则补充
第20题：
“暝色”“孤月”各1分。

第21题：
“动静结合”1分，正确理解颔联1分，正确理解颈联1分，正确理解情感1分。

第22题：
“忧时”“无奈”各1分。

第23题：
用规定符号，正确断句一处得1分；错误断句一处扣1分，4分扣完为止。

在“初”后断句，不扣也不得。

二、答题情况
第20题
1．“暝”写错别字，将“日”写成“目”，或在“冥”上多写了一点。

2．找不到能表示时间推移的词，将“延”“次”；“延”“宿”；“延山径”“次水门”；“次”“宿”；“高斋”啊“水门”等词语都写了上去。

3．有些同学怕自己找的词不对，还特意在所找的词后面加上括号，再写上别的词，给老师出选择题。

第21题
1．不理解诗句意思。

例如把“鹳鹤追飞静”的理解为“鹳鹤在追逐飞行时时静悄悄的，没有声响”。

2.不理解诗歌所写景物的基本情调，乱贴标签。

例如“认为所写的夜景优美，静谧，以乐景写哀情”“表达诗人归隐田园的恬淡情怀”“生机勃勃，美丽的夜景”。

3．不理解鉴赏术语，乱贴标签。

例如“所写景物象征了战争或官场黑暗，运用了象征的写景技巧”“运用了炼字的写景技巧”“运用了拟人”“运用了比喻”“运用了对偶”“运用了对比”“运用了反衬”，尤以“拟人”为多。

4．自创“写景技巧”。

例如“运用了宾语前置句的写作技巧”“运用了名作状的写作技巧”“运用了在每个景物
前面加上形容词的写景技巧”。

5．分析出的写景技巧和后面的赏析前言不搭后语。

例如“有动静相结合的特点。

将薄云和孤月对比，将鹳鹤与豺狼对比……”前面写结合，后面却分析二者对比的效果、作用。

第22题
1．此题答题情况较好，基本都能答出“忧国伤民”“无奈”“无助”等。

2.脱离诗歌，写套话空话。

例如“怀才不遇的愤懑之情”“时光流逝，功业未竟的忧伤”“思乡之情”“羁旅之悲”“渴望归隐田园”。

3．关键词写错别字。

“无奈”写成“无耐”非常多。

第23题
1．断在“初”后面的极多；许多学生只断了三处，被扣了1分。

2．“安亭”后的那一处断句很少有同学答对。

3．不理解“予”字，以致断在“予”后面的较多，不应该；断在“啜茗”后的也很多。

4．还有一些人竟在“竟日”的句号后面也划了一竖。

5．断句不用规定符号，有的用“逗号”，有的有“顿号”。

三、复习建议
1．引导学生正确理解古诗文文本。

2．引导学生正确理解鉴赏术语。

3．加强科学训练，克服浮躁、投机的考试心理，提高考生的阅读品质。

第28题（写作）
一、题意分析
材料的关键词是“趣味”和“根底”。

考生必须围绕这两个词进行诠释、发散。

第一个发散点：什么是趣味？趣味包括哪些方面？考生可以见仁见智，各抒己见；第二个发散点：趣味做根底到底妥不妥？除趣味外还有什么更重要的人生根底？趣味的反面是干瘪，是萧索、枯燥、寂寞、痛苦……这些有没有积极意义呢？
中国文化提倡要耐得寂寞，要吃苦拼搏，要在寂寞中做到轻财、律己、量宽、戒奢、清心寡欲；自重、自省、自警、自励，“敢坐板凳十年冷，任尔东西南北风”；需要“八风吹不动，独坐紫金台”的冷静与执著，提倡毅力与自制，提倡寡欲平淡，抵制来自各方面的诱惑。

过去，人们常常把“趣味”意识形态化，被当作“资产阶级情调”，正如诗人于坚所说：“我们从小就告知，要使自己的一生有意义，语文老师布置作业，题目一定有过：记有意义的一天。

这种教育构成了我们的基本结构。

而有意义的，又往往是意识形态所批准的部分。

这使人丧失了对无意义的、私人生活的记忆。

”
梁启超认为，趣味是生活的原动力。

趣味丧掉，生活便成了无意义。

这是不错。

但趣味的性质不见得都是好的。

譬如沉迷网络游戏，以取笑他人为乐，何尝不是趣味？但从教育的眼光看来，这种趣味的性质当然是不好。

于丹说：“生活需要一点悠闲的情趣，但情趣不是从天上掉下来的，而是从生命中涵养而出的；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。

情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。

”
实际上，古代中国人是有他们自己的情趣的。

我们可以从古雅的古书装帧、精美的陶瓷器皿、韵味隽永的国画和一切未受现代影响的古玩中看到这些情趣的痕迹。

林语堂曾说，由于有丰厚的文化传统，我们中国人总是那么亲切、和蔼、活泼、愉快,那么富有情趣，又是那么会玩。

他们抚琴、下棋、品茗、赏花、打牌、看戏、唱戏等等，一派怡然之景。

人生之享受包括许多东西：我们自己的享受，家庭生活的享受，山水、花草、树木等大自然形形色色的享受，此外又有诗歌、艺术、友情、聊天、读书的享受。

这些都是心灵交通的表现。

粗略说来，世间有三种趣味：
第一种，低级趣味。

庸俗情趣是平庸鄙俗、不高尚的情趣，它会使人经受不住不良诱惑，贪图安逸享乐，不思进取，精神颓废，不利于身心健康，并且有可能走向犯罪。

对低级、庸俗的文艺作品有兴趣和爱好，则表现了一个人个性的低级。

第二种，无趣。

张岱曰:“人无癖不可与交,以其无深情也；人无痴不可与交,以其无真气也。

”追求金钱权利无可厚非，然而一个人只知道追逐物质，没有精神上的追求和提高，旁人看起来便是一个极端无趣的人，一个经济动物。

社会应该警惕经济动物，限制他们的活动范围，因为这样的人缺乏社会责任感，他们努力的工作似乎创造了GDP，与此同时却破坏社会的安全、稳定和良性发展。

经济只能是人类生活的一个部分，社会的健全发展需要政治、经济和文化的协调发展。

文化的高度决定了社会发展的高度。

现在很多孩子，大学毕业了，却不知道自喜欢什么，要做什么，小小年纪就成了一个无趣的人。

原因就是兴趣爱好被忽略，人生缺乏了热情和动力。

第三种，高雅情趣。

高雅情趣是健康、科学、文明、向上的情趣。

它符合现代科学和文明的要求，也符合社会道德和法律的要求。

它体现了一个人对美好生活的追求、乐观的生活态度和健康的心理。

高雅情趣能使人追求健康文明的生活方式，能使人修身养性，经常保持一种良好的心境，有益于身心健康。

高雅情趣可以拓宽人们学习和生活的领域，发展人的想象力，使人充满活力，有助于开发智力和激发创造力。

高雅情趣能催人上进，改变人的精神面貌，提高人的文化修养，使人道德高尚，使生活更加充实而富有意义。

生命不息，追求不止，趣味随着阅历的增长而不断变化和发展。

高深的学问，完善的理论体系，促进人类智慧的发展，更高的智慧决定了更高级的趣味，艺术水平也就有了更大的发展。

二、写作角度
考场上800文作文，时间有限，篇幅有限，因此不可能面面俱到，要求选择一个小角度切入。

这个角度往往要小到一个领域的某个侧面的某一点，小了，才便于由事及理，以小见大。

对这则材料，或正面落笔，或反面剖析，或分析原因，或阐明结果……不管采用怎样的方式，关键是有生活，有想法，有自己思考的过程。

下面这些角度都可以视为切题：
第一类：赞同梁启超观点：培养生活趣味、享受生命乐趣。

闲情与雅趣
趣味教育与教育趣味（家庭教育、学校教育、幼儿教育等）
人有趣味情自深
看中国传统日常生活审美中的文人情趣
大师（文人）的雅好与真性情
当代功利主义对生活本真的破坏
阅读经典的是生命最根本的趣味
“玩”出大家
有趣味方能成就学问
汉字流露出的传统趣味与今人精神
美（禅）之趣乃人生根本
中国人无趣生活的反省
……
第二类：反对赞同梁启超观点；趣味不是生命的根底，生命还有更有意义的内涵。

趣味仅是人生的附属，非根底
趣味主义让人“玩物丧志”
低级趣味也是人生根底吗？
枯寂无味乃生命根底
无味也是趣味（无趣之趣）
为趣味而趣味，趣味变成了娱乐、装饰
……
三、文体选择
选择了什么文体，则必须符合该文体的基本特征。

记叙文要通过对具体事件的描述，展现自己的心理和情感，融自己的思考于其中，不能缺少细节描写。

允许适当、合理的虚构，但虚构必须有生活的依据。

议论文说理是其本质特征，要善于根据自己所写的内容提炼观点，能够有条理地议论自己的观点。

在论述中，不止于“例证”，能展开“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析、说理。

论证须合理，论证方法应用得当，推理合乎逻辑。

下面的问题应视为议论文的硬伤：
观点不明或骑墙，没有自己基本的立场。

以叙代议，铺排罗列素材，没有基本的逻辑分析。

堆砌名人名事，提不出有针对性的现实问题，没有现实感。

过多地运用描写、抒情等表达方式，甚至展开生动的人物对话。

语言散文化倾向。

在同一个平面上堆砌材料，只有例子，缺乏论证。

议论文，应以理服人，说理是它的本质与根本。

在论述中，不止于“事例”，能展开“论证”，不停留于“怎么样”，能深入阐述“为什么”，辩证地分析，“论如析薪，贵能破理”。

论证“合理”，论证方法运用得当，推理合乎逻辑。

论证结构一般有并列式、递进式、对照式和综合式等。

评卷时，教师不仅要看学生“写什么”，更要具体考察其“怎么写”（文脉层次、论据论证、语言表达等）。

四、存在问题：
1. 没有抓住关键词，不理解“趣味”的含义。

.比如“人生观”、“根底”、“趣味”，并且弄不明白之间的关系，甚至还有完全抛开材料的。

于是出现了纯粹讨论“我们需要怎么样的人生观”、“人生的根底是什么？”“怎样才算有价值的人生”等问题的文章。

“趣味”在《现代汉语词典》中含义是指使人愉悦、使人感到有意思、有吸引力的特性，如文学的趣味等。

另外它也可以是指爱好、情趣、旨趣或兴趣。

一些同学把“趣味”等同与“风趣”、“幽默”、“有趣”，对“趣味”的理解不透彻，将其窄化或泛化。

也出现一些牵强的解释或套作，将“趣味”偷换成“好奇”、“乐观”“志向”、“毅力”等，并有套题的嫌疑。

由此反映出我们平时议论文写作过程中学生普遍存在的问题即：对命题不进行必要的界定，以致表面上看在议论，其实没有明确的观点没有明确的立场，更谈不上议论的深刻。

2.脱离材料，另起炉灶写作。

误读“你同意这种看法么”：或者说“不同意”，说完也不说为什么不同意就另立炉灶了；或者仿佛受到冥冥中暗示般，直接无视掉材料。

前者表面我们的学生在议论文“驳”的方面训练得不够，不知道先破后立更有力度；后者则反映出了学生对议论文题目中的材料的作用并不了解。

很多学生把梁启超的话“拿趣味做根底”抛开，直接表达自己对人生根底或对人生观的看法。

如“我认为人生要以快乐（乐观）做根底”，“梁启超用趣味做根底，我则拿坚持（道德、爱、宽容等）做根底”，“相对于趣味，我觉得人生更需要一份执着（谦虚、实干、责任、直面挫折等）”。

这种对于“为什么趣味不是根底”未做任何批驳和解释，直接以自己心目的关键词行文，使得文章的套作现象严重。

3.论证缺乏深刻度。

虽然能扣材料关键词“趣味”和“根底”展开文章，但是对趣味的展现多停留在个人生活经验或陈旧的古人事例（李白、苏轼、爱迪生、居里夫人）等，对趣味的意义理解空泛，如“趣味让动力永动”，“趣味让世态洞然”，“趣味让人更易成功”等。

4. 论据缺乏剪裁，用例不典型。

举例论证时，例子叙说太长，过多运用叙述描写，且缺乏扣话题的分析。

堆积例子，并且不懂得取舍材料，导致论证无力；例子不能证明观点，生搬硬套。

比如“海上钢琴师之所以成功了，是因为他喜欢钢琴”等等；对例子不加分析。

用例不典型，主要体现在用自己或身边的同学为例子，插入大段的回忆。

而大段的回忆（叙述）又让文章的体裁模糊，不像议论文了。

5. 语言和文体问题。

把议论文写成议论性散文不在个别，散文化的语句不在少数，必须引起老师与同学的警醒，尽快改变这种思维、语言习惯。

生造词句，貌似很有文化，其实不知所云，譬如“根以为乐”、“悦活人生”；有的同学喜欢用单音词，须知现代汉语以双音词表达为主，例如：若——倘若。

——我们鼓励、倡导学生运用晓畅的现代汉语写作。

写作文像在回答政治题。

比如“我同意梁启超的看法”、“我不同意”，然后大段生硬地引用哲学教材里的话。

（评卷题组长）
（说明：因时间仓促，以上分析可能存在不周，甚至错误，仅供各位老师参考。

）。