清代三蓝绣纹样艺术特征探析

4隶体屈枚2021年第1期
服装服饰清代三蓝绣纹样艺术特征探析
陈可欣，解菲，渠姗姗，王适
（大连工业大学，辽宁大连116034）
摘要：清代三蓝绣是中国传统民族服饰的重要组成部分，文章通过对清代三蓝绣服饰纹样寓意、用色、技法及构图的分析，总结了三蓝绣纹样独特的审美艺术特征和历史文化价值，为现代中式服装的设计提供一定参考。

关键词：清代；三蓝绣；纹样；艺术特征
中图分类号:J523.6文献标识码:B文章编号:1009-3028（2021）01-0044-05
三蓝绣是清代苏绣的配色技法之一，受青花瓷器的影响而产生[1],始于清朝中期。

起初，三蓝绣主要应用于清朝中期宫廷女子服饰，后受宫廷审美影响，逐渐在民间流行，清朝后期是三蓝绣服饰发展的鼎盛时期。

清代三蓝绣纹样多变、寓意丰富，如龙、凤等代表权力；牡丹、佛手等代表富贵；松、鹤等代表长寿；喜鹊、燕子等代表喜庆。

三蓝绣纹样不仅是服饰物品上的装饰，更寄托着人们对美好生活的向往与期盼。

探究和分析三蓝绣纹样的艺术特征，对于我国传统服饰文化研究及现代中式服装设计具有积极意义。

1清代三蓝绣纹样类型及寓意
1.1植物纹样
清代三蓝绣常见植物纹样有佛手、牡丹、梅花、兰花、菊花、萱草、石榴、瓜纹、海棠等，用谐音、象征手法等方式体现吉祥美好的寓意，其中佛手谐音“福寿”，有着富泰寿安、长寿多福的寓意；牡丹为百花之王，从古至今都有着富贵、美丽的寓意；梅花、兰花、菊花象征高洁的品格，例如清缎地三蓝打籽绣博古纹对襟（见图1）;萱草又称“母亲花”，故有着吉祥、长寿的寓意；石榴、葡萄、瓜纹寓意多子多福、子嗣绵延、夫妻和美；绣球花又被称为“八仙花”，清镂空地三蓝打籽绣八仙过海马面
收稿日期：2020-10-12
第一作者简介：陈可欣（1995—）,女，黑龙江齐齐哈尔人，硕士研究生。

通信作者：王适，副教授，E-mail：***************。

（见图2）主体纹样为绣球花，背衬处有海棠纹样,合称“八仙过海”，有祝寿之意。

图1清缎地三蓝打籽绣博古纹对襟
图2清镂空地三蓝打籽绣八仙过海马面
1.2动物纹样
动物纹样同样运用谐音、象征手法等方式来体现吉祥美好的寓意。

常见的动物纹样有龙、凤、蝴蝶、仙鹤、燕子、蝙蝠、喜鹊等,其中龙、凤纹样为皇室服饰专属纹样，是统治者权力的象征。

清朝皇室等级制度森严，皇室成员身份不同，其服饰中的龙、凤纹样也有很大差别，以龙纹为例，坐龙纹样代表皇权稳固，只有皇帝才可使用；行龙纹样代表忠诚敬慎，只有亲王才可用；升龙纹样代表顺从，为皇子与皇后所用，如清明黄缎地三蓝绣云龙
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服装服饰^
吉服袍（见图3）为皇后吉服.
图3清明黄缎地三蓝绣云龙吉服袍
“蝙蝠”谐音“变福”，以“蝠”表示“福”，可以给 人带来福寿吉祥［2］；蝶与“耋”、“瓞”谐音［3］,耋”
一般泛指高龄，象征长寿，瓞”意为小瓜⑷,寓意
多子多福、子孙昌盛，如清玄青色三蓝绣百蝶纹夹 衬衣（见图4）；燕谐音“宴”，具有事事平安、安居 乐业的含义；鹤被古人称为“一品鸟”，明清两代一 品文官补服补子（见图5）上［5］鹤的形象飘逸高
洁，有忠贞清正、品德高尚的含义，同时鹤的寿命 长，也有长寿的美好寓意.晚清时期，三蓝绣女褂 形制多变、图案各异，受到民间汉族女子的喜爱, 晚清蓝地缎三蓝绣女褂（见图6）上有蝴蝶、仙鹤、
萱草等纹样，寓意富贵、福寿.
1.3其他纹样
清代服饰纹样中带有汉族文化的特点，并一
定程度上吸取了“释”、“道”两家文化，“卍”纹是佛
教的一种吉祥符号，清代“卍”纹与海水、山崖、百 结等吉祥纹样同时出现在皇室正式的吉服中（见
图8）；扇子、宝剑、花篮、萧、荷花、葫芦、玉板、鱼
鼓被称暗八仙归，暗八仙为“道家八宝”，其中扇子 代表“起死回生”、宝剑代表“镇邪驱魔”、萧代表
“万物滋生”、葫芦代表“救济众生”、荷花代表“修
身养性”、玉板代表“净化环境”、花篮代表“广通神 明”、鱼鼓代表“卜卦人生”⑺（见图7）,从中可以 看出当时人们的宗教崇拜.
图4清玄青色三蓝绣百蝶纹夹衬衣
图7清桔黄地三蓝绣暗八仙马面
图5清三蓝绣补子图8晚清三蓝绣海水江崖杂宝纹绣片
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服装服饰
此外，人物题材也是三蓝绣的常见题材之一,人物题材的写实度较高，基本以故事为背景，内容饱含寓意，如象征夫妻和睦、多子多福；云纹又被称为“祥云纹”，有吉祥喻意，经常与其他纹样出现在一个题材之中，如与蝙蝠一起出现寓意"福运”，与如意出现寓意“吉祥如意”.
2清代三蓝绣纹样分析
2.1清代三蓝绣纹样用色
三蓝绣的用色与青花瓷有着异曲同工之妙，即运用三种或三种以上不同明度、深浅的蓝色绣线.按现代色彩学解释，就是采用多种色相相同、色度不同的蓝色绣线，按照一定的层次比例搭配，绣成颜色深浅变化的纹样[].虽然三蓝绣色相单一，但是经过深浅不同的蓝色搭配可以呈现出不同的效果.
清代初期出现的早期三蓝工艺一三蓝妆花与三蓝缂丝，不仅颜色变化少，而且只有点缀装饰的作用，顺治、康熙时期吉服上的云纹多数为三蓝妆花与缂丝；直到雍正时期苏绣工艺开始传入清宫,刺绣工艺逐渐代替妆花与缂丝工艺，三蓝绣代替了三蓝缂丝与三蓝妆花，刺绣面积也逐渐变大；到了清代晚期，由于织造业与刺绣技术的进步，三蓝绣无论是工艺还是用色都达到了顶峰，三蓝绣的配色少则三、四色，多则十余色[9],后受清朝统治阶级影响，人们过分追求服饰华丽，服饰上的纹样满、颜色艳、面积大，极不协调[10].清代时期三蓝绣用色对比见表1.
表1清代各时期三蓝绣用色对比
工艺清代初期清代中期清代晚期
制作方法三蓝妆花、三蓝绳丝三蓝绣三蓝绣
配色数量2〜3种3〜5种少则3、4种，多则10余种
石青、宝蓝、月白、纯白、元青月白、皎月、湖色、宝蓝、翠蓝、石蓝、潮蓝、海蓝、靠蓝、俏宝蓝“
颜色石青、宝蓝品蓝、砂蓝、睢蓝、蒲蓝、天青、真青、葡萄青、蛋青、元青、金青“
京青、合青、石青、海青、墨青、蒲青、蟹青、绀青、藏青等面积面积小面积较小图案满、面积大
风格简单、内敛鲜明、雅致层次丰富、华丽
2.2清代三蓝绣纹样技法
三蓝绣属于苏绣的一种，其主要针法沿袭苏
绣传统针法，其中包括平针绣、打籽绣与拉锁绣.
沈寿将三蓝绣归类为“普通品”，指实用性较强的
绣品，其中平针绣最为简单实用，留世作品也最
多，打籽绣次之，拉锁绣最为繁琐，留世作品相对
较少.由于清后期三蓝绣用色增加、款式多变，三
种技法混合使用频率也逐渐增多，见表2.
表2清代三蓝绣的技法对比
工艺平针绣打籽绣拉锁绣
外形
特点
“齐、平“
光、顺、匀”
效果立体、
富有肌理感
立体、朴素
难度简单适中较繁琐适用方面铺面点缀、铺面、走线走线实用性最高次之较差2.2.1平针绣
普通三蓝绣品仅用到三四种颜色，针法以齐针为主，越精细的三蓝绣颜色越多，使用的针法就越多，需要将齐针与单套针等结合使用[9].抢针“齐针、套针均属于平针绣的主要针法，平针绣的主要特点是整齐、平顺、光感、匀称.平针始于唐代,但并不流行，宋代逐渐得到使用,明清时期广泛流传.平针绣技法简单，过渡颜色柔和，并可随意变化形态，是三蓝绣最常用的针法之一.
2.2.2打籽绣
打籽绣又称打籽针，是苏绣的传统技艺针法之一，起初用于绣制花蕊部位，后期在主体部位也开始使用.打籽绣先将绣线缠绕形成细小的颗粒结，再根据图案形状、颜色依次排列，实现晕染的效果.打籽绣效果不如平针绣“光、顺”，但立体效果强，富有肌理感.
2.2.3拉锁绣
拉锁绣形似鞭子，因而被称辫子针，是中国最
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服装服饰
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为古老的刺绣针法之一，始于殷商时期，盛于唐朝，但由于操作繁琐，后逐渐被简易的平针绣所代替。

拉锁针效果立体、风格质朴，肌理效果与平针绣、打籽绣不同，多用于走线，虽可用来铺面，但是耗时久、效果不佳，应用较少。

2.3清代三蓝绣纹样构图
受儒家“中庸”思想的影响，清代纹样追求图案中立、和谐。

清代三蓝绣空间布局多以围绕中心、中心向四周发散或是中心轴对称为主。

三蓝绣构图形式大致分为四种：独立式构图、对称式构图、连续式构图、散点式构图。

2.3.1独立式构图
独立式构图在三蓝绣服饰中最为出现，构图上多为一个独立的个体，如图9所示荷包，图案简洁、生动。

图9独立式构图（荷包）
2.3.2对称式构图
对称式构图即中心线两侧图案对称。

对称式构图满足了人们“成双成对”的美好向往，并且在视觉中给人一种庄重的美感和稳重的平衡感。

对称式构图（见图10）常出现在三蓝绣服饰衣身、袖口与门襟等处。

图10对称式构图（服饰）
2.3.3连续式构图
连续式构图分为二方连续构图与四方连续构图［11］。

二方连续式构图即用一个或多个单独图案向上、向下、向左或向右连续，图案呈长条状，有较强的延伸性，其适用范围较广，常出现在袖口、门襟处。

四方连续构图（见图11）是将一个单独纹样向上、向下、向左、向右延展的一种构图形式,四方连续式构图较二方连续式构图更加多变。

2.3.4散点式构图
散点式构图为一个或多个单独纹样，以散点的形式等距离分布，之间没有明显的连接物或连接线，简洁明快，但易显呆板生硬［12］。

散点式构图（见图12）特点在于“散”，绣品创作自由性大,在服饰、配饰、生活用品及装饰品中较为常见。

图11四方连续式构图（云肩）
图12散点式构图（服饰）
3结语
清代三蓝绣是最具代表性的清代刺绣品种之一，其通过不同纯度、明度的蓝色搭配组合，得到了具有不同文化属性及文化内涵的各式纹样，体现了独特的艺术魅力。

近年来，中国传统文化与非物质文化遗产逐渐受到社会关注，通过对清代三蓝绣的分析与研究，不仅可促进传统三蓝绣技艺的传承、发展，对现代服装图案设计也具有一定的启示作用。

参考文献:
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教育前沿课程思政融入“织造学”课程的
背景与途径探讨
郭肖青X田明伟X窦玉坤X刘迎春2,王雪芳1
(1.青岛大学纺织服装学院，山东青岛266071;2.江苏振阳毛绒科技有限公司，江苏盐城224000)
摘要：在专业课程中融入课程思政教育内容，构建全面的课程体系是落实高校“立德树人”育人任务的重要方法。

文章在“织造学”的课程目标、课程设计和课程内容中，以我国悠久的纺织发展历史和优美的诗词文化、国家“一带一路”发展战略、“中国制造2025”及我国先进纺织设备制造技术为切入点，将课程思政有机融入授课过程，引导学生建立良好的价值观和爱国情怀，为实现“立德树人”育人目标提供参考。

关键词：织造学；课程思政；课程设计
中图分类号：G420文献标识码:B
加强对大学生的思想政治教育，促进大学生的健康成长与国家、民族的前途命运息息相关. 2004年10月，中共中央、国务院颁布的《关于进
收稿日期:2020-12-01
基金项目：青岛大学第三批"以学为中心”课程建设项目(RC2000000575.RC2000000732)
第一作者简介：郭肖青(1979—)，女，山东昌邑人，副教授.
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一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确要求要将思想政治教育积极有效地融入各类课程：充分发挥课堂教学在大学生思想政治教育中的主导作用，高等学校各门课程都具有育人功能，所有教师都负有育人职责.要深入发掘各类课程的思想政治教育资源.2019年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于深化新时代>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»>»> [8]王淑华3三蓝绣”装饰艺术语言在茶人服上的表达探析[J].
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Study on Artistic Features of Three-blue
Embroidery Patterns in Qing Dynasty
Chen Kexin,Xie Fei,Qu Shanshan,Wang Shi
(Dalian Polytechnic University,Dalian116034,China.)
Abstract：Three-blue embroidery in Qing dynasty is an important,part,of Chinese traditional na­tional costume.This paper analyzed implied meaning,color,technique and composition of Three-blue embroidery patterns in Qing dynasty,and summarized its unique aesthetic artistic characteristics and historicalculturalvalue.ThepaperprovidedreferencesformodernChinesecostumedesign.
Key words:Qing dynasty；Three-blue embroidery；pattern；artistic feature
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