第五课圣果2
西师大版六年级语文下册第7单元新课课件
人们断定自己是否重要的角度是什么？ 作者又是如何认为的？
阅读质疑
由于所受的教育和传统的价值观念使 然，作者从开始的担心别人的批判到 后来响亮地向世界宣布“我很重要”， 其中经历了一个怎样的思想过程？这 一过程变化的原因是什么？
• 经历过程：
• ① 对自己小声说——不习惯（但是我说了） • ② 声音放大一点说——激 动（我这样说了） • ③ 大声对世界宣布——勇 敢（我终于说了） • ④ 昂头响亮地宣布——骄 傲（我坦然说了）
• 变化原因：作者和我们都认识到了“我很重要” 是心灵对生命的承诺。
面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不 重要吗？
继续研究放射性，获得成就，并著有
《放射性通论》、《放射性物质的研究》
等，推动了原子核科学的发展。和居里、
贝可勒尔共获1903年诺贝尔物理奖，后
又获1911年诺贝尔化学奖。 居里夫人是巴黎大学第一位女教授，是法国科学院第一位 女院士，同时还被其他15个国家聘为科学院院士。她共接 受过7个国家24次奖金和奖章，担任了25个国家的104个 荣誉职位。1934年7月4日，这位伟大的科学家与世长辞 了，但她的精神永远激励着后人。
丁香
读一读
兴致勃勃 专心致志 诧异 体验 情不自禁 乐此不疲 茫然 回味
1.读文：课文主要讲了一件什么事？
2.为什么去找幸运花瓣？去找了几次？ 分别去了哪里？结果怎样？“我”的感 受如何？
谁若能找到五个花瓣儿的 丁香，谁就会得到幸运。
第五课2青春的心弦
（五）
异 性 交 往 的 原 则
（1）与异性同学交往要自然大方。
在交往过程中，语言、表情、行为举止等要诚恳自 然、落落大方，既不冲动，也不羞怯忸怩、神神秘秘。
（2）与异性同学交往要尊重对方。
男同学要尊重女同学，要举止文明、热情大方、言语 得体，不使女同学难堪。女同学也要尊重男同学，不要 有娇气或傲气。
活动一：丁丁的烦恼
丁丁是一个热情开朗的学生。最近她发现 同学对待自己的态度发生了变化。同学们会有 意无意地将她与某一男生联系起来。对此丁丁 非常苦恼。 思考：
（1）同学们为什么会误解丁丁？ （2）丁丁的什么行为让同学们产生了误解？ （3）通过分析丁丁的故事，归纳建立和保持正常的男女生交 往关系的方法。
我们发现，正常的异性交往是有学问的， 要既融洽又有分寸，要彼此尊重，又要自重 自爱。 交往的方式、场合与时间等都是异性交往 要考虑的因素。
观看下页图中的漫画，并思考： (1)漫画描述了男女生交往中的 怎样的场景？ (2)漫画方式恰当吗？哪些是恰 当的，哪些是不恰当的？
（二）
（一）
（三）
（四）
（3）与异性同学交往的范围应广泛。
不宜只和某一位异性同学交往，而应该和更多的异 性同学建立真挚的友谊。
拓展与链接
异性交往应把握的 4个分寸：
一是距离分寸：课堂之外，男女之间的正常距离应保 持在 44厘米以上。 二是语言分寸：说话不要太随意，让人误以为太轻浮。
三是目光分寸：不要太长时间注视对方。 四是服饰分寸：不要穿暴露的服装或奇装异服。
（5）受到性侵害时，要沉着应对，不惊慌
失措，要果敢地说“不”。
活动四：小调查
你认为下列行为哪些是早恋的表现？
（1）男女同学一起复习功课。 （2）男女同学互相到家里玩。 （3）男女同学互赠生日卡、贺年卡。 （4）班上同学议论 “他俩是一对儿” 。 （5）学生经常谈论或在日记中描述一位异性伙伴的特点。 （6）集体活动中两个男女同学总爱凑在一起。 （7）在异性同学面前总爱动手动脚。 （8）开始关注某个异性，默默思念。 （9）异性同学之间写表达感情的信、频繁递纸条、赠小礼 物等。 （10）频繁约会。
[军训日记5天]学生军训日记多篇
![[军训日记5天]学生军训日记多篇](https://img.taocdn.com/s3/m/9d1d79e1534de518964bcf84b9d528ea81c72f9b.png)
[军训日记5天]学生军训日记多篇学生军训日记篇(一):军训日记700字军训“哈哈哈!今天总算是军训的最后一天了，过完这一天，我们可就有好日子过了!”同学们都高兴的说。
你可知道，军训这些日子可真是苦啊，同学们一个个都是腰膝酸软，手脚抽筋呢，教官说是我们平时缺乏锻炼的结果。
第五节课到了，我早早地来到了教室，静静地等待着沈教官的到来。
沈教官迈着军人的步伐走上了讲台，一个立正，一个向左转，一个敬礼，动作连贯到位，潇洒有力。
“哇噻!好一副军人的气势啊!”同学们都发出啧啧的赞叹。
教官用炯炯有神的目光横扫了整个教室，生气地说：“怎么?昨天才做的动作，今天就忘记了吗?”我们听了这话，立马把腰板挺直，把手贴在了大腿上。
上课铃响了，教官带我们一组组走出教室，来到了操场。
教官首先和我们一起回顾了上次学的内容：“向右看齐!向前看!稍息!立正!跨立!”复习完这后，教官表扬了我们，说我们注意力集中，动作整齐到位，同学们可高兴了，热情高涨。
教官又教了我们一个新动作，名字叫“蹲下”。
教官给我们示范了一遍：先把右脚往后方踮起脚尖，当说“蹲下”时，你的脚就立刻弯曲，并且双手贴在膝盖上。
收回来时先站起来，然后再把右脚收回。
同学观摩后就各自练习。
“蹲下!”教官的一声令下，我们就像钻地洞一样“跳”了下去。
这一次一蹲就蹲了十五分钟，有的同学支撑不住了，就把右脚的膝盖放到地上，半跪着，教官说到：“膝盖是不能挨地的!”同学们都暗暗叫苦，我一直在乞求时间公公跑快点，心里想：快点下课快点下课!可偏偏时间在这个时候比蜗牛爬行还慢。
“起立!”教官的又一声令下，同学们都想快点站起来，可两只脚却像被粘住了似的，都直不起来了，有许多都是先跪着，用两只手撑着地才艰难的站起来。
这个时候的我可是脚发麻，腿抽筋啊!几组训练后，大家的动作都很是到位了。
最后教官让我们把全套动作都做了一遍，教官看到我们整齐的动作，一改原来严肃的表情，微笑着说：“还真不错，有点军人的风范了!”同学们高兴的欢呼起来。
前行第5课学习笔记+思考题及答案
1) 我们务必明确的是，之所以要对器世界和有情世界观清净心，是因为原本这些就是如此清净——有情世界跟如 来、菩萨无有差别，器世界跟极乐世界、现喜刹土无有差别，并不是本不清净而硬观为清净。
2) 密宗任何观点在显宗中都能找到。没有通达密宗的话，很难以解释显宗的甚深奥义。学习佛法要完整全面，这 样才能保护自他的相续，同时不会随意造恶业，还能积累福慧资粮。
4 圣果
4．圣果教学目标：1．通过课文学习，体会并理解作者对新疆水果和新疆人的深厚感情。
2．通过课文学习，掌握常用词语：扁肆虐犯愁近乎打趣忍俊不禁面面相觑补充侵犯就招待3．通过课文学习掌握常用句型4．加强自主学习、合作学习、探究学习，逐步积累学习经验，丰富学习手段。
5．在课文学习和真实交际中，扩展听说读写和语言交际能力，阅读分析“我”的感情变化，培养应变能力。
第一课时阅读理解课文一．教学目标：能过基本理解课文中讲述的故事情节、人物特点，并能够按照事件发生的顺序复述课文大意，理解课文主旨，体会作者对新疆水果和新疆人的深厚感情。
二．课文导入：作者为什么要把新疆的水果称为圣果？为什么说新疆之行彻底改变了作者的水果观？请学习雷达的文章《圣果》。
三．阅读课文：1．方法和任务：通过自读，小组内讨论交流初读感受。
2．预设问题：1）内地人和新疆人在吃瓜上有何不同？2）作者是真的在替新疆人犯愁吗？为什么要这样讲？3）作者为什么对库车的维吾尔族姑娘吃瓜感到惊奇？4）和田夜市的什么东西引起了作者的特别兴趣？5）新疆人的水果宴为什么给作者留下了极深的印象，以致他彻底改变了水果观？6）和田人长寿的原因是什么？7）为什么说新疆人的生命格外顽强？3．各小组汇报主要的收获和未解决的问题学习提示：让学生自由发挥，有多少说多少，不在乎语言的正确与否，只要是真实感受即可。
四．朗读课文并理解重点词语扁肆虐犯愁近乎打趣忍俊不禁面面相觑补充侵犯就招待五．课堂练习做课后练习（一）（三）（六）六．小结本节课的学习七．布置课外作业：1. 口头作业：熟读课文，达到复述的程度2．书面作业：选择一种水果，用自己的话把他写下来。
八．教学反思：第二课时深化课文学习一、教学目标：1．联系课文描写的故事情节，认真把握人物的特点，理顺课文的条理。
2．掌握课文的结构。
二、深学课文导入：上一节课我们通读了课文《圣果》，这节课我们仔细分析课文，深刻体会作者对新疆水果和新疆人的深厚感情。
《心理健康》六年级 第五课 妥协的智慧 教师用书
六年级第五课妥协的智慧【主题说明】妥协是指在生活中避免冲突、争执，或与某人或几个方面之间商谈条件或求得互让。
执着固然重要，但因条件的限制和环境的变化，人所追求的目标暂时难以达到，或者需要付出沉重的代价。
本课通过图片导入，并通过小组游戏、体验分享等活动设计，让学生在学习生活中学会妥协，退一步海阔天空，并且知道合理妥协也是一种智慧，只有审时度势，才能蓄势待发。
【教学目标】1、认知目标：引导学生初步认识妥协的必要性。
2、情感目标：让学生体验到在妥协中达到的成就感和愉悦感。
3、行为目标：让学生学会在集体的生活情境中善用妥协，退一步海阔天空。
【教学重点、难点】重点：使学生认识到生活中的合理妥协是必要的，体验妥协有时更容易解决问题。
难点：使学生学会在生活中适时合理妥协。
【课前准备】教师准备：教学PPT；粉笔若干。
学生准备：矿泉水瓶；绳子。
【教学设计】【活动反馈】1、学生的两个活动是否达到预期的目标，是否能很好的引出学生的理性思维。
2、学生的参与面、和回答的真实、客观性是否高效。
3、学生在交流和活动过程中是否感受到了妥协的魅力、学到了妥协的方法。
【练习题】1、学校要举行元旦晚会，你报名参加节目，你经过很长时间的努力排练，终于进入到最后一轮，但就在最后一关，你被淘汰了，你认为学校选择了不如你的同学参加，这时你会怎么办？2、举例说明妥协的方法。
【教学参考素材】有一种智慧叫妥协潘江祥曹魏时，魏明帝去世，太子曹芳年仅8岁，所以魏明帝在死前便托付司马懿和曹爽辅政。
曹爽一心想独揽大权，所以就施展诡计，让曹芳将司马懿封为太傅，使其有职无权，夺了他的兵权，并架空了他的两个儿子司马师与司马昭。
司马懿也一直觊觎曹魏政权，但是现在他却无法不妥协，因为现在曹爽手握大权，稍有不慎就会被他借机除掉，所以他就称病谢朝，闭门不出。
曹爽对他还是不放心，就故意派李胜去探视。
司马懿得知之后，就装作病得很厉害，行动都得让两个婢女搀扶，穿衣服也穿不上，喝粥都流到嘴外边来。
第五课鲁滨逊漂流记(节选)第二课时节选(共26张PPT)
三重点研读
细读第2-8自然段，知道鲁滨逊战胜了那些困难。
1．自读自悟，思考： 鲁滨逊战胜了那些困难？是怎样战胜的？画出有关句子。
细读第2-8自然段，知道鲁滨逊战胜了那些困难。
2．小组交流，全班交流。 教师帮助从“食物、住所、安全、孤独”几方面进行归纳。
四谈体会，感悟谋求生存的道理
读一读课文前“阅读提示”，给自己确定阅读目标。组织交流一下。 知道鲁滨逊漂流到荒岛以后，在严酷的生活面前，是怎样战胜种种困难生存下来的。
自己认真读课文。读准带注音的字的字音；边读边记内容，练习讲课文里的故事。
畏惧 凄惨 寂寞 宴会 缺乏书籍 聊天 栅栏 控制 贷款剔除 袭击 倾覆 稍微
此处可以修改删除
备用PPT母版可以编辑修改
2024年春季 六年级语文下册
深入探究
以下为备用5.《 鲁滨孙漂流记（节选）》PPT母版与图标和背景图供使用（原创）
授课老师：
时间：2023年9月9日
可以编辑修改
部编版六年级语文下册课件PPT，删除任意输入正文，标题
新课导入
此处可以修改删除
以下为备用5.《 鲁滨孙漂流记（节选）》PPT母版与图标和背景图供使用（原创）
从鲁滨逊战胜种种困难的非凡经历中，你能悟出什么道理？
要有生存的勇气，积极想办法，改善生存环境。
五布置作业，课外拓展
如果让你选课文中的一句话作为座右铭，你会选哪一句？
面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。在西方，“鲁滨孙”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。读了这部小说，老师想到了海明威的名言：“一个人并不是生来就要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”
语文·人教版·六年级下
闻法方式 第三课
《大圆满前行引导文》分层归摄
第一层：万法本来清净 我们务必明确的是，之所以这样观想，是因为这些原本就是这般清净的，而并不是本不清净而观成
了诸佛。如颂云：“上师即佛亦即法，如是上师即僧众，一切能作乃上师，师为具德金刚持。” 第七层：众生本为佛 再者，我们所有闻法眷属也无不具有本基如来藏，并且获得了珍宝人身，又幸运地遇到了善知识，
而且承蒙他们以方便教言摄受，可以说作为眷属的我们都是未来佛。如《二观察续》云：“众生本 为佛，然为客尘遮，垢净现真佛。“
《大圆满前行引导文》分层归摄
第一层：分析科判 乙二（行为）分二：一、所断之行为；二、应取
之行为。 丙一（所断之行为）分三：一、法器之三过；二、
六垢；三、五不持。 丁一（法器之三过）分三：一、耳不注如覆器之
过；二、意不持如漏器之过；三、杂烦恼如毒器 之过。
《大圆满前行引导文》分层归摄
戊一、耳不注如覆器之过： 在闻法的时候，自己的耳识万万不可四处
②
站在公平原则上说密宗殊胜。--真理
③
精进学修10多年，判断—密宗殊胜
④
遣除：认为藏传佛教的说法—密宗殊胜
3、密宗入门途径多，方便多
4、甚深方便，归根到底依赖于转变意乐——观清净心（螺髻梵王公案说明）
①
显密各派应当互相圆融，才能得到释迦牟尼佛的究竟密意。
②
观清净心转变意乐很重要。（五台山朝拜）
③
心清净与心不清净有极大差别。
圣果教案设计-
话题2：新疆风情新僵是我们的故乡，是我们终身难忘的地方。
它不仅有历史悠久，民族风味十足的古城，还有白雪皑皑的高山、辽阔碧绿的草原，更有茫茫的戈壁沙漠。
新疆以它宽阔的胸怀、无尽的宝藏、丰富的物产哺育了我们。
作为新疆人，我们更应该了解新疆，热爱新疆。
集体备课：巴合提古丽、于晓、沙黑达、备课时间：2014年9月16日授课班级：高中二年级第四课圣果教材分析：一、单元目标：本单元的两篇课文，是关于新疆民居文化和瓜果文化的记叙文。
两篇课文都是按照参观的顺序，边叙边议，既描写了民居文化和瓜果文化，又突出了其民族特色。
我们可以通过现象去思考其中所隐含的文化特色。
二、课文分析：一次惊喜连连的新疆之旅，彻底改变了作者的水果观。
先是库吃瓜带给作者重重惊喜，后是在灯火通明、人声鼎沸的和田夜市上见识了奇妙无比的薄皮核桃，接着穿越千里葡萄长廊，品尝了美味无比的瓜果宴，最后在与乡长的亲切交谈里，体会到了新疆瓜果文化的美妙，并由此对新疆产生了无比热爱之情。
三、学情分析：通过学习本篇让同学们知道：引导学生读懂课文内容，体会新疆瓜果文化的美妙之处和作者对新疆人民的赞美之情。
四、三维目标：1．（知识与技能）: 记住本课生词的读音和字形，运用重点词语组词造句。
2．（过程与方法）: 采用学生课前预习，教师讲解，学生巩固练习的方法进行。
3．（情感态度、价值观）：通过本课词语的学习，使学生能够用所学词语进行简单会话。
教学重点：理解词语的含义，并组词造句。
教学难点：重点词语组词造句课时：五课时课时一：词语学习及阅读课文授课时间：一、教学过程：导入课题：我们都生活在新疆，我们每天都能接触水果，请同学们说一说你所吃过或见过的水果。
二、讲授新课1、检查学生预习情况。
2、教师领读词语，每次三遍。
3、板书重点词语的含义、组词、造句。
词语讲解：1、肆虐：任意作恶：如：肆虐多端2、知足：谓自知满足，不做过分的企求。
如：老师看到你们今天的表现，心里已经很知足了。
佛教中学预备班五课
佛教中学预备班第一课------论藏基础必知智慧以如实了知诸法的自相与共相为特征，以摧破障碍如实知见的愚痴为作用，以远离愚痴为现状，以正定为直接原因。
什么是诸法？即心法、心所法、色法、涅磐。
什么是诸法的自相？即诸法保持其独有性，特殊性，不与其它法混淆之相。
什么是诸法的共相？即诸法普遍共有之性质，有两种：诸法（有为、无为）的共相是无我；诸有为法的共相是无常、不圆满、无我。
什么是诸有为法？即心法（如识知等）、心所法（如思想、感受、造作等），色法（如地、水、火、风、身体等）。
什么是无为法？即涅磐。
为什么要成就智慧？为了摧破障碍如实知见的愚痴，不再执取心法、心所法、色法。
有怎么样的意义呢？如果有人不如实知见而执取心法、心所法、色法，此三法如果无常、如果不圆满，就会因此生起忧愁悲伤，障碍如实知见的愚痴是其原因。
如果能如实了知心法、心所法、色法的无常、不圆满、无我的共相，则其虽然无常、不圆满，而不会再生忧愁悲伤，因为已经放下、无执、离欲、纯净、无染，究竟解脱的缘故，摧破障碍如实知见的愚痴是其原因。
佛教中学预备班第二课------七种清净怎么样才能成就智慧？依靠七清净可以成就智慧，证达二种神圣的涅磐。
什么是“七清净”？是戒清净、心清净、见清净、除疑清净、道非道智清净、行正道智见清净、智见清净。
什么是戒清净？居士是受持五戒或八戒即得入于戒清净，出家僧众则须依奉波罗提木叉律仪戒、根律仪戒、活命遍净戒、资具依止戒获得戒清净，守持波罗提木叉律仪戒为总摄。
什么是心清净？心清净是与近行定相共的禅定。
有两种传统，是培养色界、无色界禅定的传统和培养近分禅定的传统。
色界、无色界禅定的传统中可以根据个人根性，选择修习阿那波那禅（念住呼吸之法）、身念住不净观禅、十种遍处禅、十种不净观、四种慈悲心的梵住禅、四种无色界禅等三十种经典记载的色界以上禅法的一种或多种。
具体实践是系念于这些禅法的“取相”，专注发展后能获得“似相”，并成就深刻的近分禅定，以此为基础进修就能成就色界以上的安止禅定。
临安市第二小学二年级语文上册9合作语文天地九第5课时教案北师大版2
教学内容：语文天地
教学目标:通过口语交际训练，培养学生的说话能力，以及小组合作的习惯，懂得合作的重要性.
教学重点：培养学生良好的口语交际习惯，锻炼学生的说话能力。
教学难点:培养学生思考、表达的能力。
教学准备：图片
教学过程：
一、创设情境，激趣导入
1、上课之前，老师想请同学们帮我把这张桌子抬到讲台上.
三、阅读在线
8.阅读绘本《大脚丫跳芭蕾》的封面示意图，然后回答问题.
（1)判断题。
①这本绘本的书名是《大脚丫跳芭蕾》。（)
②这本书的翻译者是美国人埃米·扬。（）
③这本书的文字和图画创作者是柯倩华。 （)
（2）选一选。（填序号）
Ⅰ从《大脚丫跳芭蕾》这个书名我知道书中主人公很喜欢________
①弹钢琴. ②跳芭蕾。
没有一个人可以不依靠别人而独立生活.这本是一个需要互相扶持的社会，先主动伸出友谊的手,你会发现原来四周有这么多的朋友。在生命的道路上我们更需要和他人互相扶持，一起共同成长。
（1）第一层楼的人都吃不到美食是因为________
①他们抢不到美食吃.
②他们的手肘是直的不能弯曲。
（2）第二层的人却可以尽兴地享受美食的原因是________
8、今天老师就要评一评，说的最清楚的同学老师就要发给他小红星,事情做的最好的同学就发给小红旗。
9、板书:做得好说的好
三、进行口语交际
1、现在，请同学们按照要求先在小组里说一说,然后推选出一名讲的清楚明白的同学上台讲，与其它小组的进行比赛.
2、每个小组推选一名学生代表发言，其它同学认真听，可以选择适当的时候插话，或就某一个不清楚、不具体的环节提问.注意调控，适时指导.
③路边的大树， ________ ，好像________ 。
新疆精河高级中学高中语文《第5课 小木屋》说课稿 选修2(1)
新疆精河高级中学高中语文《第5课小木屋》说课稿新人教版选修2 列位领导、教师们，你们好！今天我要进行说课的内容是小木屋这一课课文（初步学习）第一，我对本节内容进行分析一、说教材的地位和作用选修二第五课小木屋内容。
在此之前，学生们已经学习本课的词语了,这为过渡到本节内容的学习起到了铺垫的作用。
因此，本节内容在学习中具有不容轻忽的重要的地位。
二、说教学目标依照本教材的结构和内容分析，结合着高高二年级学生他们的认知结构及其心理特点，我制定了以下的教学目标：一、认知目标：能够大体明白得课文所讲述的故情形节，把握动物的特点，并能够依照事件发生的顺序明白得课文大意，明白得课文的主旨，进而体会动物和动物，动物和人类之间的情感。
感受人与动物和谐相处带来的温馨和欢乐二、能力目标3、情感、态度、价值观目标人和动物在自然界应该和谐共处。
人类走过一段弯路，曾把动物看成是人类的仇敌，拼命地去消灭某些动物，破坏了自然界的平稳和进展。
今天，历史掀开了新的一页，通过学习这篇课文咱们要学会爱惜动物，实现人类与动物的和谐相处而尽力。
三、说教学的重、难点本着高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确信了以下的教学重点和难点教学重点：重点的依据：只有把握了课文中的词语，明白得课文的层次，才能明白得和把握教学难点：为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本节内容设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：四、说教法咱们都明白生物是一门培育人的实践能力的重要学科。
因此，在教学进程中，不仅要使学生经济与生活”，还要使学生“知其因此然”。
咱们在以师生既为主体，又为客体的原那么下，展现获取理论知识、解决实际问题方式的思维进程。
考虑到我校高三年级学生的现状，我要紧采取学生活动的教学方式，让学生真正的参与活动，而且在活动中取得熟悉和体验，产生践行的愿望。
培育学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发生在身旁的现象，进展思辩能力，注重学生的心理状况。
三年级语文上册第二单元第5课七颗钻石课件2语文S版
⑥ 利用笔记抓住老师的思路。记笔记不仅有利于理解和记忆，而且有利于抓住老师的思路。
2019/8/27
最新中小学教学课件
33
谢谢欣赏！
1.在2、3段中任选一处改写，合理想象, 注 意上下文衔接。 2.交流修改，推荐优秀语段1-2段。 3.用讲故事的语调有感情地朗读自己改写的 段落，并说说你这样改的理由。
谢谢 使用
编后语
老师上课都有一定的思路，抓住老师的思路就能取得良好的学习效果。在上一小节中已经提及听课中要跟随老师的思路，这里再进一步论述听课时如何 抓住老师的思路。
水罐第几 水罐发生 变化的 说明了小
次变化
了什么变 原因
化
姑娘什么
第一次
木→银
把水给小
狗喝
有爱心
第二次
银→金
把水给母 亲喝
有孝心
第三次
金→钻石
把水给过 路人喝
有同情心
联系课文第1自然段思考： 水罐涌出了一股清澈的水流，
大地将发生什么样的变化？
大地为什么会发生这样的变化呢？ 小姑娘的爱心
只要人人都付出一点爱， 世界将变成美好的人间。
一天夜里，一个小姑娘拿着一个
木头做的水罐走出家门，为她生病的母
亲去找水。她找哇，找哇，终于在一座
山上找到了一个很小的泉眼。水从岩峰
里慢慢地滴下来。小姑﹏娘﹏小﹏心﹏翼﹏翼地端 着水罐﹏，﹏一﹏滴﹏一﹏滴地接着水，很﹏久﹏才﹏接 满一罐。
小组探究 自由朗读课文并思考：
1.说说小姑娘的水罐发生了几次神奇的变化？ 2.小组挑选其中一次变化进行讨论：发生了 什么样的变化？发生变化的原因是什么？这 说明了什么？
临桂县二小二年级语文上册 5 好奇 苹果落地（第2课时）教案 北师大版二年级语文上册5好奇苹果落地第
（春雨是在夜间，乘人们不注意的时候,随着春风洒落，细密无声地滋润着万物)你说得真好!春雨做了好事却不声不响，怎么不是好雨呀！
⑥齐读这两句诗。
5．总结。
这四句诗赞美了春雨下得及时，无声地滋润着万物，反映了诗人的喜悦之情.
6．朗读指导。
(1）掌握节奏、韵律(加点的是韵脚字).
3．初步理解这两首古诗的意思，感受作者热爱春天、热爱大自然的思想感情.
教学重难点:识字、朗读、背诵
教学时间：三课时
教学准备:挂图、生字卡片
教学过程
第一课时
一、小朋友们,现在正是春天，天气暖和，百花齐放，人们心情舒畅。今天我们要学的课文就是古代诗人为表达对春天的喜爱之情而写的两首诗。
二、教学《春雨》
1．板书诗题：春雨
6．朗读指导。
(1)掌握节奏，韵律。
（2)抓住重点词语，有感情地朗读。
（3)教师范读或放录音。
(4）学生自练.
(5）指名有感情地朗读.
7．描红指导.
（1)提示描红生字的注意点。
(2)学生自练描红“玉、刀"2个生字。
三、布置作业
1．朗读《咏柳》，熟读背诵。
2．抄写《咏柳》《春雨》各两遍。
第三课时
一、检查复习
五、书写生字词
六、作业设计
填上合适的词语
-—----——-—地观察 -—-———--——地研究 ——--—--—-—地走来 -----—--——地奔跑
七、板书设计
第三课时
教学内容：完力
2、借助字典阅读儿童诗
教学重点：补充句子,提高书面表达能力
教学难点：小结识字方法
好雨知时节。
当春乃发生。
“我是冒险王”——人教版必修二第5课
“我是冒险王”——人教版必修二第5课“我是冒险王”——人教版必修二第5课文/黄铭世界很大、很美好，站在欧洲大陆西南一隅的罗卡角，设想一下，如果迪亚士和达伽马等冒险家不扬帆起航，不惧怕疾风巨浪，不畏惧海上的危险，我们又岂可知世界之大、之美。
地理大发现是人类历史上的创举，而完成这一创举的正是哥伦布等众多冒险家。
一、导入（播放视频《大国崛起》开篇节段。
）师：为什么视频中说公元1500年给人类历史提供了新的坐标呢？生：……师：为什么哥伦布要冒着生命危险去寻找新大陆呢？生：……师：这节课我们就一起走近哥伦布，揭开地理大发现的神秘面纱。
这是《哥伦布日记》序言的节选，从这些话语中，同学们是否能够找出一丝丝哥伦布冒险的原因呢？驶向茫茫黑夜笼罩的海域，海上漂着陆地的蛛丝马迹，上帝保佑我们看见了陆地，那里的国王有很多金子，据说这些岛上的金子比泥土还要多……——《哥伦布日记》序言节选（哥伦布是学生比较熟悉的一位探险者，以其人及其日记导入，可调动学生原有的知识储备，从而更好地建构本课新知识。
）二、冒险前的“躁动”1.黄金需求的诱惑师：当时不仅是哥伦布渴望黄金，很多人都对黄金有极度的渴望，所谓整个社会都出现了“黄金热”。
为什么这么渴望黄金呢？15世纪，欧洲各国商品经济的发展和资本主义生产关系的萌芽，导致封建经济日趋解体，作为普遍交换和支付手段的货币，不仅取代了土地日益成为社会财富的象征，而且也日益成为衡量社会地位和权力的重要标志，而欧洲的贵金属产量本来就不高，只好寻找其他金矿。
去哪里找呢？《马可·波罗行纪》恰好为欧洲指向了发财的道路，它把东方描绘成黄金和香料的天堂，使得欧洲人坚信，要黄金，到东方！怎么走呢？若哥伦布能选择这三条线路来到中国是极好的，可惜偏偏有人不许，是谁呢？生：……师：是的。
土耳其奥斯曼帝国控制了商路。
2.土耳其的霸道师：随着奥斯曼帝国的不断扩张，原先的商路已被奥斯曼控制。
天无绝人之路，一定会有另一条通往东方的康庄大道。
前行第5课学习笔记+思考题及答案
关话题，也能感受到不可思议的利益。细心体会，越觉得隐藏着甚深的密意。 戊二、意不持如漏器之过： 如果对于所听闻的法仅仅限于一知半解或者单单听听以敷衍了事而没有铭记于心，那就会像漏底的容器中注入 多少汁液也无法留存一样，不管听了多少法也不会懂得融入相续而身体力行。 1）是障碍思慧。上师传授任何法要，我们都应该努力记住。就算记不住所有内容，起码也要记几个对你管用的 问题。如果一点都没有记住，无法如实地思维法义。 戊三、杂烦恼如毒器之过： 在闻法时，如果自己心存贪图名誉、谋求地位等有过患的动机，或者掺杂着贪嗔痴等五毒妄念而听闻，那么所谓 的法非但对自心无利反而会变成非法，如同向有毒的容器中注入上好的汁液一样。 1） 是障碍修慧。在闻法时，倘若动机不良，或者掺杂着贪嗔痴等妄念，那么，佛法会变成非法。 2） 没有必要依靠佛法而造恶业，尤其在上师面前听课时，不要把上师当作贪心的对境，也不要当作嗔心的对境、
有些大德认为本尊和上师不是一体见到本尊时选择向其顶礼而没有向上师求悉地最后本尊坛城全部融入上师以这种缘起他这一生没有获得金刚持果位解脱成就因此而拖延这种现象在印度高僧的传记中也比较多
前行广释第五课学习笔记及思考题 原文： 我们务必明确的是，之所以这样观想，是因为这些原本就是这般清净的，而并不是本不清净而观成清净。（为什么这样 说呢？以上师为例，）上师本是三世诸佛之本体，身为僧的本体、语为妙法的本性、意即佛的本体，可见上师是三宝的 总集；再者，身为上师、语为本尊、意为空行，上师是三根本的总集；也可以说，身为化身、语为报身、意为法身，总 集三身；上师是过去诸佛之化身、未来诸佛之源泉、现在诸佛之补处。上师摄受了我们这些甚至贤劫千佛也未曾调化的 浊世众生，从慈悲与恩德的方面来讲，上师已胜过了诸佛。如颂云：“上师即佛亦即法，如是上师即僧众，一切能作乃 上师，师为具德金刚持。”再者，我们所有闻法眷属也无不具有本基如来藏，并且获得了珍宝人身，又幸运地遇到了善 知识，而且承蒙他们以方便教言摄受，可以说作为眷属的我们都是未来佛。如《二观察续》云：“众生本为佛，然为客 尘遮，垢净现真佛。” 乙二（行为）分二：一、所断之行为；二、应取之行为。 丙一（所断之行为）分三：一、法器之三过；二、六垢；三、五不持。 丁一（法器之三过）分三：一、耳不注如覆器之过；二、意不持如漏器之过；三、杂烦恼如毒器之过。 戊一、耳不注如覆器之过： 在闻法的时候，自己的耳识万万不可四处分散，而应当专心致志倾听说法的声音。否则，就如同在覆口的容器上倾注汁 液一般，尽管身居听法的行列中，但恐怕连一句正法也不会听清。 戊二、意不持如漏器之过： 如果对于所听闻的法仅仅限于一知半解或者单单听听以敷衍了事而没有铭记于心，那就会像漏底的容器中注入多少汁 液也无法留存一样，不管听了多少法也不会懂得融入相续而身体力行。 戊三、杂烦恼如毒器之过： 在闻法时，如果自己心存贪图名誉、谋求地位等有过患的动机，或者掺杂着贪嗔痴等五毒妄念而听闻，那么所谓的法非 但对自心无利反而会变成非法，如同向有毒的容器中注入上好的汁液一样。 本课内容 1、 密宗观清净心就是密宗的宇宙观，在显宗中也是存在的，
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三、课文教学总结 。
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结构：我的水果观——库车巴扎——和田巴 扎——葡萄长廊——无花果——老人长寿的 秘密。 中心思想：文章通过作者旅游的所见所闻， 生动形象地介绍了新疆的瓜果，向我们展示 了丰富多彩的瓜果文化，展示了新疆的独特 魅力。
四、小结和布置作业
1.
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口头作业：完整地复述课文。 书面作业：写写葡萄长廊和核桃王树。
第五课 圣 果
第二学时深入学习课文
教学目标：
1.
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联系作者描写的故事情节，认真把握人物的 特点，理顺文章的条理。 掌握文章的结构。
一、细读课文
本文以我在新疆旅游的路线为主线叙述故事
的，梳理作者介绍的脉络，掌握文章的结构。
二、深入学习课文：小组合作分析母 亲的形象。
1. 2. 3.
4.
给文中各种瓜果写一个说明？ 新鲜的核桃仁与干果核桃仁有何异同？ 葡萄长廊从未发生过偷盗事件，这件事说明 了什么