格局高低、贫富贵贱是由什么决定的（研判秘诀）

格局高低、贫富贵贱是由什么决定的（研判秘诀）
八字命理研判的根本目的就是要研判出格局高低，也就是一个人的贫富贵贱，那么，怎样才能研判出八字的格局高低、贫富贵贱呢？
长期以来，由于理论的不成形、理论的散乱，八字命理始终是一个一团糊涂的东西。

众说纷纭，却多是无人中的，多是说不到点子上。

诸多的人都只停留在了五神、六神的概念上，只停留在了五神的层面，只是紧紧盯住了财官印食这几个字，尤其是只是盯住了财官这两个字，以为以财官就能论格局高低、贫富贵贱。

于是就有了现在这种不上不下，停滞不前的状态。

原因是什么？就是没有形成一个系统完善的理论体系，没有形成一个系统明确的概念，因而也就根本不能理解掌握八字命理的精髓本源。

八字的精髓本源——平和
什么是八字的精髓本源，八字的精髓本源就是两个字“平和”，无论是正格，还是偏格都是讲究平和二字。

正格要求“中和”——中正和谐，偏格要求“平和”——平衡和谐。

正格的中正和谐，通俗点讲就是：哪个也不多、哪个也不少，喜用不合冲争战。

也就是说，局有扶抑，多的有抑制，少的有生扶，而中和平衡和谐。

偏格的平衡和谐，就是说要符合偏格的要求，多的要得到生扶化泄，少的要尽量不出现、或者得到抑制，使局无激神，而使得格局尽量达到偏格的平衡和谐状态。

俗话说命贵中和，或命贵平和。

这就是说，平和，则富贵；不平和，偏战——偏枯争战，则贫贱。

八字的精髓核心——用神
那么，怎样才能实现平和这一目的呢？就是两个字——“用神”，使用用神来实现达到格局平和这一目的，来实现富贵。

八字命理首先创造出了第一精髓核心概念——用神。

以用神为主
导，来平衡中和八字格局，来求得富贵，而避免贫贱。

用神是八字命理、格局高低的第一精髓核心。

八字命理的核心概念就是“用神决定格局高低、贫富贵贱”，而不是只紧紧盯住财官二字。

如果只单独孤立地看财官印，甚至只看官煞，谬之千里。

研究八字命理首先要知道这个概念，知道这个法则；要牢记这个概念，牢记这个法则。

《栏江纲》里讲的最清楚，八字格局高低首看用神。

《滴天髓》里讲的最透彻，用神代表财官食，“命内用神，不但妻财子禄，而穷通夭寿，皆在用神一字定之（p158）。

”
因此，首先要确定用神为核心的格局高低理论概念，因而，用神理论也最为重要。

八字精髓核心之核心——十干配合取用体系——用神的确切内涵
但是，长久以来，由于概念的模糊，在一个格局中，究竟选什么为用神，究竟用神具有什么确切的内涵，依然是一系列含混不清的问题。

甚至瞎选乱选。

——自认为是什么什么理论，其实……
其实古人在这方面比今人高明的多，古人早就给出了答案，早就标定出了用神的确切内涵，——只不过是古人做事很不明白，——不十分明确地说明，而是让人猜测。

——因此，不研究经典古籍，不完全破译、破解经典古籍，就只能是停步不前、原地打转。

甚至是七扯八扯。

长久以来的关键问题就是搞不清基本概念，因此就不断地寻找这秘诀、那秘诀。

噫，说起来一直就是一个杯具。

从古籍巨著中我们也可以看出用神概念发展的脉络，《命理约言》《子平真诠评注》是以五神为核心的理论论述体系；《滴天髓》是以五行为核心的理论论述体系；而到了《栏江纲—造化元钥评注》才真正破题点明十干配合取用理论体系——这一历史性的突破。

这就是说，所谓用神，就是以十干配合为核心、以十干生于十二个月为主线，而形成的用神结构体系。

既然形成了八字格局，那么就形成了以十干为主导、以十二支为基础的结构体系，——首先要明白八字格局的结构体系概念，这是最
为关键的。

其次，既然形成了一个八字格局结构，那么，必然会有一个最理想的格局结构，会有一个最理想的用神结构。

因此，以十干配合为核心、以十干生于十二个月为主线而形成的用神结构体系，才是用神理论的具体确切内涵，才是真正的用神理论体系，才是研判格局高低、贫富贵贱的精髓核心之核心。

以用神来评价研判格局高低，其标准就是用神之有情无情、有力无力。

首先是有没有这个用神，有，并且这个用神在它所需要的位置上，就是有情；没有，或不在其位，就是无情。

其次，有的话，这个用神有力无力。

得令得势，则有力；失令失势，则无力。

有情有力，则富贵，无情无力，则常人。

在正格当中，无论是财官印劫食，只要是有用神，而使得：旺强有制，衰弱有生，则富贵；旺强无制，衰弱无生，则常人，或贫贱。

而不仅仅是只盯住财官二字。

这样转回来，还是讲的八字格局的精髓核心——平和、扶抑。

还是那句话，用神是根本，用神是核心，用神是精髓。

举例说明，以甲木为例，日干甲木生于十二个月所形成的十干配合用神结构体系，包括“丙癸结构”、“丁庚结构”、“庚戊结构”、“癸庚结构、壬庚结构”……等等，——这在本人拙著《算命字典—栏江纲、造化元钥评注全解》中有详尽论述。

——以首选用神结构作为格局中的用神，就为上，科甲极品富贵（宰辅封疆、总理部省）。

否则，就为次，上等富贵（地方州县、市县司局）、异途富贵、或巨富、富而不贵。

再次，则为中格，略有富贵（科长、科员）、富格。

再往下为下格，常人；下下格，贫贱。

——这个以封建专制等级社会体系而创造的命运理论体系，就是如此评价格局高低、贫富贵贱的，就是这样评价一个人的吉凶、成败的。

再进一步讲，每一个天干，都有一套用神结构组合体系，在一个
特定的格局中，首先就是有没有的问题，有这个标准组合，就富贵；无这个标准组合，或有其它组合，或什么都没有，就为次、为中、为下、为否。

八字命理的最新创举——《八字算命字典》——用神体系、格局高低的最佳途径
综上所述，用神理论是八字命理理论当中一个相对独立、自成体系、具有自身系统的理论体系、极具重大意义的理论体系，具有自身特定的概念内涵，是真正解决格局高低、贫富贵贱的核心理论体系。

用神理论体系虽然庞大，但是，却仍然具有其自身规律，一旦破译、破解，抓住了其自身规律，掌握起来也并不困难。

特别是拙著《算命字典》的问世，真正解决了算命查字典的问题，真正解决了用神查询的问题，因而，也就解决了格局高低、贫富贵贱“查字典而知结论”的根本问题。

——真正在八字命理史上首次实现了算命查字典的创举，只要查阅《算命字典—栏江纲全解》就能够明了、知晓用神体系，就能够研判出一个八字的格局高低、贫富贵贱，——不仅是性质，同时还包括程度等级。

并且，这个用神是囊括了旺衰强弱、寒暖燥湿、水火既济、阴阳平衡理论而寻求出来的用神结构体系。

之后，再参照财官印劫食来进一步确定贫富贵贱、六亲要义。

——大道至简，当由基础理论系统的建立，而形成运用理论系统、概念、法则的时候，才是总体技艺、或者总体学科向前发展的根本性标志，才是根本性、正规性的东西。

由完整完善的理论体现而凝练、凝结成的口诀、秘诀才是传世的真品。