浅论社会主义荣辱观与社会主义思想道德建设

政治论文
学院：文学院
专业：汉语言文字学
姓名：吴芳
学号：M110216
浅论社会主义荣辱观与社会主义思想道德建设
摘要：社会主义荣辱观是社会主义和谐社会的重要组成部分，在社会主义思想道德体系中发挥着不可替代的作用。

本文首先简要分析了社会主义荣辱观与社会主义思想道德建设之间的关系；其次，简要地分析了社会主义荣辱观对社会主义思想道德建设的基本要求、作用以及意义等等三个方面。

从而强调社会主义荣辱观既是当前我国社会主义道德建设的重要内容，又是当代中国道德建设的根本基石，也是构建社会主义和谐社会的重要道德基石这一主题。

关键字：荣辱观，社会主义，思想道德建设
2006年3月4日胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出“八荣八耻”。

胡锦涛总书记说：“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明”。

]1[必须坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

社会主义荣辱观是社会主义和谐文化的重要组成部分，在社会主义思想道德体系中发挥着不可替代的作用。

它的提出极大地丰富了社会主义思想道德体系的内涵，为如何构建新时期社会主义思想道德体系做出了精辟的回答，两者构成了新时期社会主义和谐文化的重要组成部分。

研究社会主义荣辱观与社会主义思想道德建设的关系，对于确保中国共产党始终代表先进文化的发展方向，领导全国人民建设新时期社会主义思想道德体系具有重要的理论和实践意义。

一、社会主义荣辱观与社会主义思想道德建设的相互关系
作为社会主义思想道德建设的重要内容，社会主义荣辱观与其具有密切的关系。

社会主义荣辱观的提出是社会主义思想道德建设不断发展与完善的必然，是新时期思想道德体系构建的重要手段，体现着思想道德建设先进性与广泛性的有
机统一。

首先，社会主义荣辱观的提出是社会主义思想道德建设的必然趋势。

社会主义社会要求建立与之相适应的思想道德体系，坚持社会主义的方向和原则，又同时要承认发展市场经济的必然性。

社会主义荣辱观正是适应了这种要求，发展与完善了现阶段的思想道德建设。

为人民服务是社会主义道德规范的基本要求，也是社会主义道德的核心之所在。

在我国每一个人都要树立为人民服务的思想，同时每一个人又是被服务的对象。

这是社会主义社会的本质要求，又体现了社会主义的性质。

“团结互助”是社会主义人际关系的重要内容，也是构建社会主义和谐社会对广大人民群众提出的一个要求。

它是社会主义社会中人与人之间关系的一种最基本的状态，也是我国社会安定团结的保障。

“诚实守信、遵纪守法”是应当前市场经济的发展要求而提出的。

社会主义荣辱观的提出大大增强了道德作为促进市场经济发展手段的作用。

因此，大力弘扬社会主义荣辱观，是完善社会主义思想道德体系的必然要求。

其次，社会主义荣辱观是社会主义思想道德建设的重要途径。

社会主义思想道德的建设不仅要弘扬传统的优良美德，以广大人民群众的自觉性巩固思想道德建设的有效性;还要从我国国情的实际需要出发制定必要的纪律规范，制定必需的公约来引导人们的思想和行为。

传统美德对于广大人民群众的自觉引导与党和政府对于广大人民群众的号召，是做好社会主义思想道德建设工作的两条途径。

社会主义荣辱观正是这两条途径的融合。

社会主义荣辱观中的“热爱祖国、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗”正是中华民族传统美德的体现，为思想道德建设过程中加快培育民族精神提供了良好的条件。

加强传统美德的教育，其内容不仅仅是原有的传统道德观念，还要根据新的时代要求赋予这些传统道德以新的内涵，使中华民族的传统美德富于时代性，使它们成为社会主义道德规范体系的有机组成部分。

“服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法”是依据社会主义社会发展的要求，更好地促进社会主义市场经济发展的要求而提出的。

这也是建立与我国国情相适应的新的道德规范体系的要求，又是构建社会主义和谐社会的要求。

社会主义荣辱观是我国传统美德与时代精神的有机结合，是我国当今思想道德教育的准则和规范，也是社会主义思想道德建设的重要实施途径。

因此，一定要做好社会主义荣辱观的宣传和教育工作。

开展多种形式的活动，使社会主义荣辱观
渗透到人们日常的学习和工作中，使人们深刻领悟到提出社会主义荣辱观的必要性及重要意义，让何以为荣、何以为耻深入到人们的心中，成为自觉的行动，使社会主义荣辱观能够真正的入耳、入脑、入心。

再次，社会主义荣辱观体现了社会主义思想道德建设的先进性与广泛性要求的统一。

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出“应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。

同时要把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励支持一切有利于解放和发展社会主义社会生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德”。

由此可见，我国的思想道德建设应该包括两方面的内容:社会主义、共产主义思想道德建设和广泛适用于全体劳动者的思想道德建设。

我国所大力倡导的社会主义、共产主义思想道德是以全心全意为人民服务为核心的，反映了思想道德建设的先进性要求，也是社会主义道德领域的较高层次。

我国现阶段所进行的社会主义现代化建设，其最终目的是为了能够实现我们的共同理想及最高理想———共产主义。

社会主义思想道德建设的先进性内容———为人民服务，也是为了实现这一崇高的理想而在意识形态方面对广大人民群众提出的要求。

但是，现阶段的思想道德建设更要立足于我国思想道德水平的现状。

从当前广大人民群众的思想觉悟和道德水平的实际出发，制定合理的、普遍适用的思想道德规范。

比如一些日常生活中必需的道德规范，以便让广大人民群众从自身做起、从身边的小事做起，以此来提升社会成员的思想道德水平。

将社会主义思想道德建设的先进性要求同广泛性要求结合起来，既能够确保先进性对思想道德建设的引导作用，又能够巩固广泛性对现阶段思想道德建设的普适及促进作用。

二、社会主义荣辱观对社会主义思想道建设的基本要求
马克思主义认为，一切事物、现象和过程都不孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，为社会主义思想道德建设提出了更高的时代要求。

1、“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对华民族爱国主义传统美德与民族精神的精辟概括。

千百年来，爱国主义始终是中华民族道德传统的基本准则
和民族精神的核心，“爱国为荣、叛国为耻”成为社会荣辱观的基本标准。

树立和坚持社会主义荣辱观，既要与维护祖国的尊严、荣誉和利益结合在一起，也要与全面建设小康社会的实践联系在一起，为建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

2、“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是对“为人民服务”的崇高理想和革命宗旨的继承与弘扬。

在社会主义社会中，是否服务于人民、是否一切从人民的根本利益出发，始终是判别个人、群体、集团和政党进步与落后的标准。

树立和坚持社会主义荣辱观，要牢固树立群众的观念，向人民负责，切实做到立党为公，执政为民。

3、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”是与社会主义公民道德与时代要求相适应的对待科学问题的基本要求。

科学技术是第一生产力，带动社会的全面进步。

树立和坚持社会主义荣辱观，要在全社会传播科学知识、科学方法、科学思想、科学精神，进一步形成“学科学、爱科学、重科学”的良好社会风尚。

4、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是对社会主义劳动观的核心精神和根本要求。

劳动是创造财富的手段，也是获取和享有财富的前提，热爱劳动是社会主义道德区别于一切剥削阶级道德的重要标志。

树立和坚持社会主义荣辱观，要勤奋学习，扎实工作，调动一切创造活力和力量，使社会主义建设事业蒸蒸日上。

5、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是对集体主义精神的揭示，也是对社会主义人际关系的概括。

团结互助是与社会主义基本特征相联系的根本道德要求。

树立和坚持社会主义荣辱观，要倡导民族团结，共同进步，同心同德，为构建社会主义和谐社会创造良好氛围。

6、“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”是对社会主义诚信道德的主体内容和基本原则的概括与发挥。

诚实是为人之本，守信是立事之先。

树立和坚持社会主义荣辱观，要弘扬社会正气，整肃失信弃约的不良行为，构筑与社会主义市场经济体制相适应的现代诚信体系。

7、“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对社会主义社会公民法制观念和守法意识的要求。

良好的守法意识和健全的法制观念是公民不可或缺的精神因素和社会健康发展的基本保证。

树立和坚持社会主义荣辱观，要将道德自律和法
纪他律相结合，实现“依法治国”与“以德治国”的有机统一。

从而保障国家和社会的健康、持续、稳定和协调发展。

8、“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，是对中国古代优秀文化和中国革命传统中艰苦奋斗精神的发扬光大。

艰苦奋斗是自立自强的中华民族精神和中国共产党的政治本色。

树立和坚持社会主义荣辱观，要在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰苦本色，从而自强不息，争取更大的进步。

三、社会主义荣辱观在社会主义思想道德建设中的作用
社会主义荣辱观的提出是建立与社会主义市场经济体制相适应的思想道德体系的必然要求。

其主要内容“八荣八耻”体现着中国传统美德与时代精神的完美结合，在广大人民群众之间引起了共鸣，必然会对现阶段社会主义思想道德建设产生了重要的促进作用。

其一，社会主义荣辱观对于现阶段社会主义思想道德建设过程中面临的问题具有极强的针对性。

社会主义思想道德建设是发展社会主义先进文化的重要内容。

在全面构建社会主义和谐社会的今天，社会主义思想道德体系作为建设和谐文化的一部分，尤其彰显它的重要性和紧迫性。

社会发展的新面貌需要新的思想道德体系与之相适应，由于我国正处于旧的思想道德体系正在瓦解，新的道德体系尚未完全建立的阶段。

同时，对于一些落后的道德观念的破除，由于出现了一些过于偏激的看法甚至变成了对于整个旧的道德体系的否定。

这些都给我们现阶段的思想道德建设提出了严峻的问题。

市场经济带来了社会主义现代化建设事业的不断向前发展，人民生活水平的不断提高。

但是这一经济上的积极效应对于我国的思想道德建设却产生了两方面的影响：一方面，人们的思想道德素养呈现出积极健康向上的态势。

社会主义市场经济激发了人们的效率意识、竞争意识，充分调动了人们投身于社会主义现代化建设的积极性和主动性，也为人们的自我发展提供了更为广阔的空间；而另一方面，市场经济利益主体的多元化，市场自身调节的自发性、盲目性，竞争的排他性必然会在客观上弱化社会主义信念，滋生与社会主义思想观念不相符的个人主义、本位主义和拜金主义等等。

与此同时，旧的封建残余思想和与旧体制相结合的思想观念，对于社会主义思想道德建设也构成了不小的障碍。

邓小平同志曾经指出，“风气如果坏下去，经济搞成功又有
什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。

”]2[因此，对于现阶段思想道德建设面临的挑战我们必须予以重视，不仅要在经济上实现现代化，在思想道德建设方面也要实现现代化。

社会主义荣辱观适时地提出，正是回应了这种对于加强社会主义思想道德建设的呼唤。

它源于道德领域，却又没有局限于一般的道德说教，而是从世界观、人生观和价值观的高度来引导人们的思想和行为。

社会主义荣辱观所倡导的“热爱祖国、服务人民、诚实守信、遵纪守法”等等，对于我国当前比较集中的道德失范现象及与一些社会主义原则相违背的现象有着较强的抵制力。

它不仅有助于弥补我国传统道德领域的空白，而且对于构建与社会主义市场经济相适应的新的道德体系，对于促进社会主义先进文化的建设，对于保障社会主义现代化建设事业的顺利发展和构建社会主义和谐社会创造了良好的条件，是引领我国社会道德风尚的一面旗帜。

其二，社会主义荣辱观对我国思想道德建设面临的一些问题提出了具体的解决措施。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观不仅对当前在思想道德领域产生的新问题具有针对性，而且对解决问题也提出了相关的实施手段与途径。

它所提出的“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻。

”表明了在社会主义市场经济体制下仍然需要继续发扬艰苦奋斗的作风。

但是近年来，随着人民生活水平的提高，一些人渐渐地把艰苦奋斗抛到了脑后，崇尚高消费、奢侈享乐。

2006年10月17日的《都市女报》上刊载以《看看谁在享受“奢侈”》为题的报道；刚刚落幕的第二届上海国际顶级私人物品展让人大跌眼镜，短短的四天成交五亿元。

据统计，中国的奢侈品消费人群已达总人口的13%，而事实上“真正的富人”数量并不多。

对此，南京大学教授杜骏飞分析，世界上奢侈品消费的平均水平是用自己财富的4%左右去购买，而在中国，用40%甚至更多的比例去“苦求”的情况并不罕见。

我国的社会主义现代化建设要走的路还很长，是一项艰巨的任务，更是一次新的长征。

这就需要我们发扬艰苦奋斗的精神进一步推进现代化向前发展。

对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦，而面对财富，也是一种挑战，它问询一个民族能否不沉湎于感情享受，不沉湎于物质财富，进而拥有更高的精神追求，走向成熟与伟大。

因此，在我国还处于社会主义初级阶段的时期，我们必须发扬艰苦奋斗的精神，传承中华民族的美德，
使我们的民族不断地走向成熟，使我们的国家不断地富强、文明与和谐。

四、践行社会主义荣辱观对社会主义思想道德建设的重大意义
列宁曾指出：“只有首先分析从一个时代转变到另一个时代的客观条件，才能理解我们面前发生的各种重大历史事件。

”]3[只有“首先考虑到各个‘时代’的不同的基本特征”，“我们才能够正确地制定自己的策略”。

践行社会主义荣辱观对更好地发挥新时期思想道德建设的特有功能和作用具有重大的理论和现实意义。

第一，树立社会主义荣辱观为构建社会主义和谐社会奠定了坚实的人文基础。

构建社会主义和谐社会体现了全党全国各族人民的共同愿望，是党的十六大，特别是十六届六中全会以来建设中国特色社会主义的具体目标。

实现社会主义和谐社会需要有“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”]4[的思想素质和道德精神，这主要在于人的内心的和谐，在于人和人的关系的和谐，以先进、正确、公正战胜落后、错误和偏私。

只有用社会主义的荣辱观，激浊扬清，自觉明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心，提升境界，不断增强中华民族的凝聚力、向心力、亲和力，达到真正的和谐，才能起到引领社会进步潮流，辐射先进文化的作用，为构建社会主义和谐社会创造良好的人文环境。

第二、树立社会主义荣辱观为贯彻落实科学发展观提供了强大的精神动力。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，坚持马克思主义的基本原理同中国特色社会主义实际相结合，与时俱进、开拓创新地提出了科学发展观。

科学发展观的核心是以人为本，就要把促进人的全面发展作为经济社会发展的最终目的，既着眼于人民现实的物质文化生活需要，又着眼于促进人民素质的提高，把促进人的全面发展落实到经济社会发展的全过程，贯穿到各项工作中去。

]5[只有树立了科学的历史唯物主义的荣辱观，确立正确的价值取向和行为准则，具备了高尚的精神境界和道德情操的人，才能更自觉、更积极地践行科学发展观，才能把落实科学发展观作为自己的内心需要，才能使实践科学发展观成为自觉的主观追求。

第三、树立社会主义荣辱观为发展社会主义先进文化作出重大贡献。

党的十
六大指出，我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神和智力支持。

社会主义荣辱观在将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的社会主义现代化建设总体布局中，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传播知识、鼓舞人心的积极作用，为中国社会提供了跨越式发展的精神支撑和团结全民族的精神纽带。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观，作为我国社会主义建设新时期实施德治与法治相结合治国方略的重要举措，是一项战略性的重大决策。

它既关系到全局性的发展问题，也关涉到长久性的问题。

]6[只有紧紧抓紧抓好“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育和践行，才能大力推进社会主义道德建设，才能实施德治与法治相结合的治国方略，从而才能构建社会主义和谐社会。

在这个意义上，“八荣八耻”的社会主义荣辱观，既是当前我国社会主义道德建设的重要内容，又是当代中国道德建设的根本基石，也是构建社会主义和谐社会的重要道德基石。

参考文献：
[1]．胡锦涛等看望出席全国政协十届四次会议委员并参加讨论[N]．
人民日报．2006-03-05．
[2]．邓小平文选：第3卷[M]．北京：人民出版社．1993．
[3]．卓春辉．谈谈社会主义荣辱观和社会主义道德规范的关系[J]．蚌埠
党校学报．2006年第3期．
[4]．中共中央公民道德建设实施纲要[N].人民日报． 2001-10-25(1)
[5] [6].吴灿新．略论荣辱观在道德建设中的重要价值[J]．岭南学刊．2007
年第一期．。