“堕落的夏娃”与爱情——克里斯蒂娜·罗塞蒂诗歌探析
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第 32 卷 第 4 期 2011 年 4 月
赤 峰 学 院 学 报渊 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 冤 Journal of Chifeng University渊 Soc.Sci冤
Vol. 32 No.4 Apr.2011
野 堕落的夏娃冶与爱情
要 要要克里斯蒂娜窑罗塞蒂诗歌探析
胡宇
渊 湖南警察学院 英语基础课部袁 湖南 长沙 410138冤
至于谁从不曾看见过的男人 或者像他说谁不能听 是心袁凡任何部分 在爱的希望和恐惧 因此 逃避和犹豫是没有用的 在这里袁克里斯蒂娜认为袁面对爱情袁女性应当认识到袁 在爱情中袁她可以做的唯一有意义的事情就是勇敢面对袁可 是院 爱不得空闲 总是从一个点到另一个点 天上和地上 怎么联系呢 当然是报应 对于一个有点痛 永远会对于一个有点痛 这是因为如果一个人知道什么痛苦的他 她永远不会享有什么是真正甜蜜的 因为上帝说 如果它的刺是很尖锐 在这段诗歌的描述中袁 年轻的诗人表现出了她对爱的 恐惧袁同时她认为正是因为它逐渐被爱的潮水说淹没袁所以 对即将来临的爱情表现出了坚强的意志与决心遥
. All 在R克i里gh斯t蒂s娜的Re爱s情e诗rv歌e中d袁.有非常大的一部分似乎
将野 堕落的夏娃冶纳入了诗歌的主体袁将性跟女性主义的思 想结合在了一起袁让妇女在当时的时代有了发言权遥 在她的 诗歌中袁她甚至是推测袁妇女在分 享她的情人性的 欲望过程 中所带来的欢愉袁 将这种甚至是叛逆式的思想纳入了她诗 歌的情感表达遥
摘 要院 克里斯蒂娜窑罗塞蒂作为一个才华横溢的前拉斐尔派诗人袁她的作品不仅表达出了 19 世纪女权主义兴起而出现 的女诗人作用袁同时她具有多重意义的诗歌作品更是让研究者可以从多角度进行探索遥 她的诗歌以其精致而强烈的情感表达 以及对妇女问题的深层次探究让其结构更为复杂遥 本文对克里斯蒂娜窑罗塞蒂诗歌中的爱情诗加以研究 袁从女权主义的角度 作理论分析来对其诗歌创作进行探析遥
. All 在R对i克gh里t斯s蒂娜R窑e罗se塞r蒂v的ed诗.歌研究中袁有很多人从女
性主义的角度入手遥 1977 年西门尼斯在他的作品中说克里 斯蒂娜创造出了一种富有想象力的尧自发性质的 尧抒情性质 的有别于却是相互结合的传统的诗歌形式遥 她所从事诗歌 创作的形式袁不过是在原本重视男性文学的 环境中袁将原本 的重男轻女的文学传统予以颠覆袁将男性文学予以批判遥 虽 说作为一个虔诚的基督教徒袁 在她的诗歌中更多的是宗教 的主题袁可是她从女性主义的角度来探讨爱情袁野 爱冶的话题 也同时是她诗歌中一个 不可忽略的重要主 题遥
从当前国内学者对克里斯蒂娜诗歌的研究来看袁 中国 对这位女性诗人的研究 成果并没有一个系统而全面的定 论遥 1997 年袁李为民简要地介绍了克里斯蒂娜的诗歌袁认为 其诗歌对于性的提出比较大胆袁 而一年之后唐跟进在他的 论文中系统地对两位同样都是进行宗教诗歌创作的诗人克
１- ０ ０-
里斯蒂娜跟艾米丽窑迪金森进行了比较遥 他认为克里斯蒂娜 的诗歌比较起来更加地优雅尧感伤袁而迪金森的作品却是更 加地哲学尧合理遥
噎噎 在这首诗中袁 她似乎在阐述除了天堂袁 在外面的世界 中袁 爱是非常难以实现的袁 同时却也是没有什么可以熄灭 的袁充满了激情袁是野 内心深处冶难以扑灭的火焰遥 克里斯蒂 娜恰如其分地用自己的诗歌描述了被遗弃后的爱人表面上
避免他所心爱的人袁 而在实际上却是无法磨灭在她心中萦 绕着的那份纠缠不清的微妙感情遥
1987 年袁 大卫窑肯特在他的书中将克里斯蒂娜窑罗塞蒂 的终身成就划分为三部分遥 一方面她虔诚的宗教诗歌散文 作为主要的主 题带给了她心灵更多的慰藉曰 其次她诗歌中 显示失意的爱情诗也是占到了非常大的比例遥 在她的诗歌 中堕落的夏娃形象仿佛通过各种不同的形式来证明不可能 履行的人间的爱遥从宗教跟性别的角度来看袁哈希特在 2005 年说克里斯蒂娜的诗歌没有将其基督教的信仰为中心进行 诗歌创作袁 但是却认为基督教的信仰在这位虔诚的基督教 徒面前绝对的真理袁 在她的爱情诗歌中表现出了堕落的夏 娃所具有的证据要 要要性的压抑遥 在她的诗歌中充满了宗教袁 同时也充满了性遥
关键词院 克里斯蒂娜曰诗歌曰爱情曰拯救曰女权主义 中图分类号院I207.25 文献标识码院A 文章编号院1673-2596渊 2011冤 04-0100-02
一 克里斯蒂娜窑罗塞蒂渊 1830~1894冤 是前拉斐尔派兄弟会 的成员袁同时也是一个虔诚的天主教徒遥 这位被西方世界称 赞为 19 世纪英国最伟大的传奇女性之一的 女性作家袁一生 可谓是充满了传奇色彩遥 在她的一生中袁写下了很多的关于 幻想尧自然尧爱情尧宗教等等的 虔诚的诗歌与散文遥
爱的新觉醒的感觉 气喘吁吁的庆祝活动 情人的欢乐依赖心爱的存在 回来给我 谁等待 你看 或者去尝试它袁是在当时 而长时间也是你未来之前 到目前为止袁我的快乐很少 这段诗歌描述了一个女性对在违反社会道德的情形下 强烈的情感流露袁表现了对性爱的思考与渴望袁表现了她在 潜意识中完全不管宗法道德的底线袁 表现出了野 夏娃的堕 落冶遥 在克里斯蒂娜的诗歌中袁还有这样的诗歌院 我梦见你醒来 我可能会梦见了你 永远不再醒来 但沉睡的也找到了梦想亲爱的伴侣 正如 夏季结束
然而笔者认为袁到当前为止袁虽说很多的学者都从不同 的角度对克里斯蒂娜的诗歌进行了研究袁 可是从国内外的 研究现状来看袁 大多数的研究者都似乎忽略了非常重要的 一点袁克里斯蒂娜真正的爱情诗歌背后所映射的社会 问题遥
二 1847 年袁 克里斯蒂娜写出了两首早期的爱情诗袁 一首 叶 心之寒冷期曳 袁一首叶 死亡之寒潮曳 遥 这两首描述爱情悲剧的 诗歌仿佛一声发自内心深处的哭喊袁象征了这位 16 岁女孩 在爱情上的挫败袁 同时也似乎能够让人预测到她以前从来 没有 爱过噎噎 也许从此时开始 袁这颗脆弱 而又敏感的心袁就 可能先知先觉地预测到了妇女的爱情命运遥 结合她虔诚的பைடு நூலகம்基督教信仰袁鉴于所受到的爱情的挫折袁开始的时候她的诗 歌中充满了悲观袁同时也是矛盾般地让人看到叶 爱与希望曳 以及叶 天地曳 遥 叶 爱与希望曳 写于 1843 年袁而叶 天地曳 写于 1844 年袁在叶 爱与希望曳 中就好比说谈判同上帝之间的关系那样 描述了爱与获得爱的希望之间的关系院 噎噎 在内心深处的爱的心里面 它可能不会被熄灭 当生活搞得血淋淋的 喜欢它的影响袁我们看到的 在离开的亲吻之后 最后的希望离奇了
赤 峰 学 院 学 报渊 汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 冤 Journal of Chifeng University渊 Soc.Sci冤
Vol. 32 No.4 Apr.2011
野 堕落的夏娃冶与爱情
要 要要克里斯蒂娜窑罗塞蒂诗歌探析
胡宇
渊 湖南警察学院 英语基础课部袁 湖南 长沙 410138冤
至于谁从不曾看见过的男人 或者像他说谁不能听 是心袁凡任何部分 在爱的希望和恐惧 因此 逃避和犹豫是没有用的 在这里袁克里斯蒂娜认为袁面对爱情袁女性应当认识到袁 在爱情中袁她可以做的唯一有意义的事情就是勇敢面对袁可 是院 爱不得空闲 总是从一个点到另一个点 天上和地上 怎么联系呢 当然是报应 对于一个有点痛 永远会对于一个有点痛 这是因为如果一个人知道什么痛苦的他 她永远不会享有什么是真正甜蜜的 因为上帝说 如果它的刺是很尖锐 在这段诗歌的描述中袁 年轻的诗人表现出了她对爱的 恐惧袁同时她认为正是因为它逐渐被爱的潮水说淹没袁所以 对即将来临的爱情表现出了坚强的意志与决心遥
. All 在R克i里gh斯t蒂s娜的Re爱s情e诗rv歌e中d袁.有非常大的一部分似乎
将野 堕落的夏娃冶纳入了诗歌的主体袁将性跟女性主义的思 想结合在了一起袁让妇女在当时的时代有了发言权遥 在她的 诗歌中袁她甚至是推测袁妇女在分 享她的情人性的 欲望过程 中所带来的欢愉袁 将这种甚至是叛逆式的思想纳入了她诗 歌的情感表达遥
摘 要院 克里斯蒂娜窑罗塞蒂作为一个才华横溢的前拉斐尔派诗人袁她的作品不仅表达出了 19 世纪女权主义兴起而出现 的女诗人作用袁同时她具有多重意义的诗歌作品更是让研究者可以从多角度进行探索遥 她的诗歌以其精致而强烈的情感表达 以及对妇女问题的深层次探究让其结构更为复杂遥 本文对克里斯蒂娜窑罗塞蒂诗歌中的爱情诗加以研究 袁从女权主义的角度 作理论分析来对其诗歌创作进行探析遥
. All 在R对i克gh里t斯s蒂娜R窑e罗se塞r蒂v的ed诗.歌研究中袁有很多人从女
性主义的角度入手遥 1977 年西门尼斯在他的作品中说克里 斯蒂娜创造出了一种富有想象力的尧自发性质的 尧抒情性质 的有别于却是相互结合的传统的诗歌形式遥 她所从事诗歌 创作的形式袁不过是在原本重视男性文学的 环境中袁将原本 的重男轻女的文学传统予以颠覆袁将男性文学予以批判遥 虽 说作为一个虔诚的基督教徒袁 在她的诗歌中更多的是宗教 的主题袁可是她从女性主义的角度来探讨爱情袁野 爱冶的话题 也同时是她诗歌中一个 不可忽略的重要主 题遥
从当前国内学者对克里斯蒂娜诗歌的研究来看袁 中国 对这位女性诗人的研究 成果并没有一个系统而全面的定 论遥 1997 年袁李为民简要地介绍了克里斯蒂娜的诗歌袁认为 其诗歌对于性的提出比较大胆袁 而一年之后唐跟进在他的 论文中系统地对两位同样都是进行宗教诗歌创作的诗人克
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里斯蒂娜跟艾米丽窑迪金森进行了比较遥 他认为克里斯蒂娜 的诗歌比较起来更加地优雅尧感伤袁而迪金森的作品却是更 加地哲学尧合理遥
噎噎 在这首诗中袁 她似乎在阐述除了天堂袁 在外面的世界 中袁 爱是非常难以实现的袁 同时却也是没有什么可以熄灭 的袁充满了激情袁是野 内心深处冶难以扑灭的火焰遥 克里斯蒂 娜恰如其分地用自己的诗歌描述了被遗弃后的爱人表面上
避免他所心爱的人袁 而在实际上却是无法磨灭在她心中萦 绕着的那份纠缠不清的微妙感情遥
1987 年袁 大卫窑肯特在他的书中将克里斯蒂娜窑罗塞蒂 的终身成就划分为三部分遥 一方面她虔诚的宗教诗歌散文 作为主要的主 题带给了她心灵更多的慰藉曰 其次她诗歌中 显示失意的爱情诗也是占到了非常大的比例遥 在她的诗歌 中堕落的夏娃形象仿佛通过各种不同的形式来证明不可能 履行的人间的爱遥从宗教跟性别的角度来看袁哈希特在 2005 年说克里斯蒂娜的诗歌没有将其基督教的信仰为中心进行 诗歌创作袁 但是却认为基督教的信仰在这位虔诚的基督教 徒面前绝对的真理袁 在她的爱情诗歌中表现出了堕落的夏 娃所具有的证据要 要要性的压抑遥 在她的诗歌中充满了宗教袁 同时也充满了性遥
关键词院 克里斯蒂娜曰诗歌曰爱情曰拯救曰女权主义 中图分类号院I207.25 文献标识码院A 文章编号院1673-2596渊 2011冤 04-0100-02
一 克里斯蒂娜窑罗塞蒂渊 1830~1894冤 是前拉斐尔派兄弟会 的成员袁同时也是一个虔诚的天主教徒遥 这位被西方世界称 赞为 19 世纪英国最伟大的传奇女性之一的 女性作家袁一生 可谓是充满了传奇色彩遥 在她的一生中袁写下了很多的关于 幻想尧自然尧爱情尧宗教等等的 虔诚的诗歌与散文遥
爱的新觉醒的感觉 气喘吁吁的庆祝活动 情人的欢乐依赖心爱的存在 回来给我 谁等待 你看 或者去尝试它袁是在当时 而长时间也是你未来之前 到目前为止袁我的快乐很少 这段诗歌描述了一个女性对在违反社会道德的情形下 强烈的情感流露袁表现了对性爱的思考与渴望袁表现了她在 潜意识中完全不管宗法道德的底线袁 表现出了野 夏娃的堕 落冶遥 在克里斯蒂娜的诗歌中袁还有这样的诗歌院 我梦见你醒来 我可能会梦见了你 永远不再醒来 但沉睡的也找到了梦想亲爱的伴侣 正如 夏季结束
然而笔者认为袁到当前为止袁虽说很多的学者都从不同 的角度对克里斯蒂娜的诗歌进行了研究袁 可是从国内外的 研究现状来看袁 大多数的研究者都似乎忽略了非常重要的 一点袁克里斯蒂娜真正的爱情诗歌背后所映射的社会 问题遥
二 1847 年袁 克里斯蒂娜写出了两首早期的爱情诗袁 一首 叶 心之寒冷期曳 袁一首叶 死亡之寒潮曳 遥 这两首描述爱情悲剧的 诗歌仿佛一声发自内心深处的哭喊袁象征了这位 16 岁女孩 在爱情上的挫败袁 同时也似乎能够让人预测到她以前从来 没有 爱过噎噎 也许从此时开始 袁这颗脆弱 而又敏感的心袁就 可能先知先觉地预测到了妇女的爱情命运遥 结合她虔诚的பைடு நூலகம்基督教信仰袁鉴于所受到的爱情的挫折袁开始的时候她的诗 歌中充满了悲观袁同时也是矛盾般地让人看到叶 爱与希望曳 以及叶 天地曳 遥 叶 爱与希望曳 写于 1843 年袁而叶 天地曳 写于 1844 年袁在叶 爱与希望曳 中就好比说谈判同上帝之间的关系那样 描述了爱与获得爱的希望之间的关系院 噎噎 在内心深处的爱的心里面 它可能不会被熄灭 当生活搞得血淋淋的 喜欢它的影响袁我们看到的 在离开的亲吻之后 最后的希望离奇了