浅谈和林格尔壁画中的瑞应图
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极为少见的。
这 座古墓外貌略高于 四周地面 ， 墓地 略呈土丘状 ， 封土痕迹 已经不 清楚 。墓 顶 外部填 土 １ ． ８ 米 左右 ， 门外为方 形天 井 ，
三、 瑞应 的种类
和林格 尔墓 室壁 画 中， 中室右 下方 至
北壁 下方绘有祥瑞 图， 约有榜题 ４ ９ 项， 能
在死亡后体现 出来 ， 如 用不同的祥瑞 图像
作 为华美 的厅 堂装饰 ， 享 受仆人 的服侍 ， 享用 山珍海味 ， 等等。这 些理想将 因死亡 而得 以实现 ， 因此丧葬艺术 的内容也体现 了人们对来世的期盼。
参考文献 ：
瓮、 口 曲、 乌、 姜元 等。在前 室绘 有青龙 、 白虎、 朱爵（ 朱雀 ） 、 玄 武、 凤凰、 麒麟 、 雨师
室， 其壁 画题材 既包 括对墓主生前经历的
着天 的照墙 拱起 的顶部 ， 按照 它的原意 ，
可 以理解 为死者 的灵魂开始 升仙旅行 是
满壁 画， 画幅 巨大 ， 内容 丰 富， 形象 生动 ，
回顾 ， 也有 为死 者身后的“ 生活” 刻画 出一
系列 的活动场景 ， 还包括道德伦理观念的 故事、 象征 天命 的祥瑞及 神仙世界的具 体
三角口 、 巨鬯、 赤爵、 白（ 象） 、 比肩狩 （ 兽） 、
玉 圭、 壁 流离 、 玉瑗 、 赤 罢、 玉马、 白马 、 口 马、 甘露 、 浪 井、 明珠 、 鸟、 白狐 、 全 口、 银
后三室及 三个 耳室组成 ， 都是用青灰色条
砖 建造 的。这样 的墓 室构 造对绘 制壁 画 而言 显然是十分适 宜的。
一
、
发掘 情 况
材则 与前 室完全不 同， 以农桑畜牧及各种 手 工 活动 为主 ， 体现 了庄 园 内的生产 状
况 。 后 室顶 部 还 绘 有 四神 。其 余 庖 厨 、 谷
人界 ， 西王母和东王公 主宰 的是仙界或天
１ ９ ７ １年 ， 在 内蒙古和 林格 尔县 东南
４ Ｏ公里 处 ， 新 店子 公社 的群 众在 修筑 梯
堂。天 、 仙、 人 三界共 同构成一个 宇宙模 式。在 和林格 尔墓 中， 我们可 以清楚地看 到这 样一种图像设计 程式： 瑞应 画像 以上
是绘有双虎的天 门， 两侧立 一对细小 的柱
子， 外 侧 绘 守 门 的人 物 ， 再 向上 便 是 象 征
田时发现该公社西 ２ ． ５ 公里的红河北岸 的 高地 上有 一座汉代壁 画墓 。考古工作 者
驾 三蛇 。前 室南壁绘 有凤鸟 、 朱雀、 口人
骑 白象 。
二、 一号 墓 的特征
一
号墓 的壁 画形制 多样 ， 而且各个墓
室功 能不 同。如 ， 在前 、 中、 后 三室 中， 前 室附设左 、 右两个耳 室， 中室设右 耳室 ， 这
和林格 尔壁 画 的祥瑞大致 可 以分 类 为： 地瑞 （ 澧 泉） 、 天瑞 （ 云 纹） 、 植 物瑞（ 木 连理 ） 、 动物 瑞（ 白狐） 、 矿 物瑞 （ 玉圭 ） 、 四 物瑞（ 神鼎） 、 神仙瑞（ 雨师驾 三蛇 ） 等。 出
把这座古墓编 为“ 和林格尔县新店子一号
仓 以及各种农牧活动 ， 都在前室和 中室所
附耳 室 内有 所 反 映。
通过 以上分析 ， 可见一号墓 的图像体
墓” （ 下简 称 一号墓） 。走 进 一号 墓 ， 考 古
工作者发现墓 室的壁 、 顶及 甬道两侧都 绘
系 十分 庞大 ， 结构 复 杂 。功 能不 同的墓
现于壁 画中的各种祥瑞 ， 有原始 民族的 图
腾（ 凤凰和黄 龙等） 、 远古人类遗 留下来 的 神话故事（ 雨师驾三蛇 ） 、 国家所存 宝物或 各地“ 贡品” 、 自然景物 （ 甘露 ） ， 还有 远古 史 官（ 巫祝 、 占侯 、 史典 等） 和 方士 的虚 构 的东西 （ 银 瓮、 麒麟） ， 它们都是 神化 了的
［ １ ］ 李发林． 汉画像 考释和研 究． 中国文联 出
版社 ， ２ ０ ０ ０ ．
些不 同的单元分别 象征着庭 、 明堂、 后寝
室、 更衣室 、 车马库 、 饮厨库 以及牧野和农
田， 好像 地上建筑的重重院落 ， 具 有“ 宅第
化” 的特 征。笔者对一号墓壁画的题材和 布局进行分析 ， 发现壁画 中的城 池、 粮仓 、
是人们 幻想 中朝拜 的对象与旅行的终 点。
前 面连接 着一条狭 长的墓道 ， 墓道后宽前
窄， 为“ 凸” 字形 。三重封 门砖把墓 门分 为 内外 ， 下层 侧 立 向上 大约 垒 砌 到 ｌ ＿ ３米 处， 门砖为“ 人” 字形 交错封 闭 ， 并用石灰 抹 平 封 门砖 的表 面 ， 但 隐 约可 见虎 形绘 画。墓 室属 多墓 室， 由墓道 、 墓 门、 前、 中、
形象。
从 墓 门出发 的 ， 其 中有青 龙 、 白虎等指 引
正确的方 向， 还有起着 引导和护卫作用的 西王母和骑 士。穿越 上天 降下来 的种 种 祥瑞， 最终到达 天 门， 死者 的灵魂似 乎真
要 从 这 里去 往 遥 远 的天 上 。 因此 ， “ 天” 总
榜题众 多， 在迄今 已发现的汉墓壁 画中是
美 术时空
ＡＲＴ ＥＤＵＣＡＴｌ ｏＮ Ｒ Ｅ Ｓ Ｅ Ａ Ｒ Ｃ Ｈ
浅谈 和林格 尔壁画 中的瑞应 图
口许泽萍
摘 要： 笔者运 用文献记 载与考古发现相 互释证 的研 究方法 ， 论述 了和林格 尔汉墓发掘情况、 墓室壁画的特征 、 与瑞应相关的记
载等相关 问题 ， 并结合 瑞应图的功 能探讨 古人 的丧葬思想。 关键词 ： 和 林格 尔汉墓 瑞应 图 瑞应功 能
结语
墓 室 壁 画 的 艺 术 形 象 反 映 出对 墓 主
辨 认 出的有 黄龙 、 麒麟 、 灵龟 、 木冀荚 、 平
露、 神鼎 、 醴泉 、 三足 鸟 、 一角敖 、 白狼 、 白 鹤、 白燕、 比翼鸟 、 木连 理、 九尾狐 、 白兔 、
人死后世界 的描绘是其生前生活 的延续 ， 表现为对现 实生活的理想升华 ， 是人们对 超 乎 日常物 质世 界 的不朽 仙界 的 向往 。 因此 ， 人们 生前不 曾拥 有过 的一切都 可以
这 座古墓外貌略高于 四周地面 ， 墓地 略呈土丘状 ， 封土痕迹 已经不 清楚 。墓 顶 外部填 土 １ ． ８ 米 左右 ， 门外为方 形天 井 ，
三、 瑞应 的种类
和林格 尔墓 室壁 画 中， 中室右 下方 至
北壁 下方绘有祥瑞 图， 约有榜题 ４ ９ 项， 能
在死亡后体现 出来 ， 如 用不同的祥瑞 图像
作 为华美 的厅 堂装饰 ， 享 受仆人 的服侍 ， 享用 山珍海味 ， 等等。这 些理想将 因死亡 而得 以实现 ， 因此丧葬艺术 的内容也体现 了人们对来世的期盼。
参考文献 ：
瓮、 口 曲、 乌、 姜元 等。在前 室绘 有青龙 、 白虎、 朱爵（ 朱雀 ） 、 玄 武、 凤凰、 麒麟 、 雨师
室， 其壁 画题材 既包 括对墓主生前经历的
着天 的照墙 拱起 的顶部 ， 按照 它的原意 ，
可 以理解 为死者 的灵魂开始 升仙旅行 是
满壁 画， 画幅 巨大 ， 内容 丰 富， 形象 生动 ，
回顾 ， 也有 为死 者身后的“ 生活” 刻画 出一
系列 的活动场景 ， 还包括道德伦理观念的 故事、 象征 天命 的祥瑞及 神仙世界的具 体
三角口 、 巨鬯、 赤爵、 白（ 象） 、 比肩狩 （ 兽） 、
玉 圭、 壁 流离 、 玉瑗 、 赤 罢、 玉马、 白马 、 口 马、 甘露 、 浪 井、 明珠 、 鸟、 白狐 、 全 口、 银
后三室及 三个 耳室组成 ， 都是用青灰色条
砖 建造 的。这样 的墓 室构 造对绘 制壁 画 而言 显然是十分适 宜的。
一
、
发掘 情 况
材则 与前 室完全不 同， 以农桑畜牧及各种 手 工 活动 为主 ， 体现 了庄 园 内的生产 状
况 。 后 室顶 部 还 绘 有 四神 。其 余 庖 厨 、 谷
人界 ， 西王母和东王公 主宰 的是仙界或天
１ ９ ７ １年 ， 在 内蒙古和 林格 尔县 东南
４ Ｏ公里 处 ， 新 店子 公社 的群 众在 修筑 梯
堂。天 、 仙、 人 三界共 同构成一个 宇宙模 式。在 和林格 尔墓 中， 我们可 以清楚地看 到这 样一种图像设计 程式： 瑞应 画像 以上
是绘有双虎的天 门， 两侧立 一对细小 的柱
子， 外 侧 绘 守 门 的人 物 ， 再 向上 便 是 象 征
田时发现该公社西 ２ ． ５ 公里的红河北岸 的 高地 上有 一座汉代壁 画墓 。考古工作 者
驾 三蛇 。前 室南壁绘 有凤鸟 、 朱雀、 口人
骑 白象 。
二、 一号 墓 的特征
一
号墓 的壁 画形制 多样 ， 而且各个墓
室功 能不 同。如 ， 在前 、 中、 后 三室 中， 前 室附设左 、 右两个耳 室， 中室设右 耳室 ， 这
和林格 尔壁 画 的祥瑞大致 可 以分 类 为： 地瑞 （ 澧 泉） 、 天瑞 （ 云 纹） 、 植 物瑞（ 木 连理 ） 、 动物 瑞（ 白狐） 、 矿 物瑞 （ 玉圭 ） 、 四 物瑞（ 神鼎） 、 神仙瑞（ 雨师驾 三蛇 ） 等。 出
把这座古墓编 为“ 和林格尔县新店子一号
仓 以及各种农牧活动 ， 都在前室和 中室所
附耳 室 内有 所 反 映。
通过 以上分析 ， 可见一号墓 的图像体
墓” （ 下简 称 一号墓） 。走 进 一号 墓 ， 考 古
工作者发现墓 室的壁 、 顶及 甬道两侧都 绘
系 十分 庞大 ， 结构 复 杂 。功 能不 同的墓
现于壁 画中的各种祥瑞 ， 有原始 民族的 图
腾（ 凤凰和黄 龙等） 、 远古人类遗 留下来 的 神话故事（ 雨师驾三蛇 ） 、 国家所存 宝物或 各地“ 贡品” 、 自然景物 （ 甘露 ） ， 还有 远古 史 官（ 巫祝 、 占侯 、 史典 等） 和 方士 的虚 构 的东西 （ 银 瓮、 麒麟） ， 它们都是 神化 了的
［ １ ］ 李发林． 汉画像 考释和研 究． 中国文联 出
版社 ， ２ ０ ０ ０ ．
些不 同的单元分别 象征着庭 、 明堂、 后寝
室、 更衣室 、 车马库 、 饮厨库 以及牧野和农
田， 好像 地上建筑的重重院落 ， 具 有“ 宅第
化” 的特 征。笔者对一号墓壁画的题材和 布局进行分析 ， 发现壁画 中的城 池、 粮仓 、
是人们 幻想 中朝拜 的对象与旅行的终 点。
前 面连接 着一条狭 长的墓道 ， 墓道后宽前
窄， 为“ 凸” 字形 。三重封 门砖把墓 门分 为 内外 ， 下层 侧 立 向上 大约 垒 砌 到 ｌ ＿ ３米 处， 门砖为“ 人” 字形 交错封 闭 ， 并用石灰 抹 平 封 门砖 的表 面 ， 但 隐 约可 见虎 形绘 画。墓 室属 多墓 室， 由墓道 、 墓 门、 前、 中、
形象。
从 墓 门出发 的 ， 其 中有青 龙 、 白虎等指 引
正确的方 向， 还有起着 引导和护卫作用的 西王母和骑 士。穿越 上天 降下来 的种 种 祥瑞， 最终到达 天 门， 死者 的灵魂似 乎真
要 从 这 里去 往 遥 远 的天 上 。 因此 ， “ 天” 总
榜题众 多， 在迄今 已发现的汉墓壁 画中是
美 术时空
ＡＲＴ ＥＤＵＣＡＴｌ ｏＮ Ｒ Ｅ Ｓ Ｅ Ａ Ｒ Ｃ Ｈ
浅谈 和林格 尔壁画 中的瑞应 图
口许泽萍
摘 要： 笔者运 用文献记 载与考古发现相 互释证 的研 究方法 ， 论述 了和林格 尔汉墓发掘情况、 墓室壁画的特征 、 与瑞应相关的记
载等相关 问题 ， 并结合 瑞应图的功 能探讨 古人 的丧葬思想。 关键词 ： 和 林格 尔汉墓 瑞应 图 瑞应功 能
结语
墓 室 壁 画 的 艺 术 形 象 反 映 出对 墓 主
辨 认 出的有 黄龙 、 麒麟 、 灵龟 、 木冀荚 、 平
露、 神鼎 、 醴泉 、 三足 鸟 、 一角敖 、 白狼 、 白 鹤、 白燕、 比翼鸟 、 木连 理、 九尾狐 、 白兔 、
人死后世界 的描绘是其生前生活 的延续 ， 表现为对现 实生活的理想升华 ， 是人们对 超 乎 日常物 质世 界 的不朽 仙界 的 向往 。 因此 ， 人们 生前不 曾拥 有过 的一切都 可以