统编(部编)版七年级下册语文短文两篇《陋室铭》《爱莲说》课件

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者； 莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊 明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还 有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
引古人自况，陪衬比喻。
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文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接 写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
从山水写起，以山水作类比引出陋室。 以不高、不深衬“陋”，以“仙”、 “龙”衬“德”，以“名”、“灵” 衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为 主人的“德馨”而“馨”，从而点明 短文主旨。
操和安贫乐道的情趣。
（文章主旨）
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爱莲说
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说
是议论文的的一种文体， 大多是就一事、一物或一 种现象抒发作者的感想。 写法不拘一格，行文崇尚 自由活泼，有波澜起伏， 篇幅一般不长，跟现代的 杂文颇相似。
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可 以/调/素琴， 无/丝竹/之乱耳，
南阳/诸葛庐， 孔子/云：
有 仙/ 则 名。 有 龙/ 则 灵。
惟 吾/德 馨。 草 色/入帘/青。 往 来/无/白丁。
阅 /金 经。 无/案牍/之劳形。
西蜀/子云亭。 何陋/之有？
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疏通文意
山不在高，
有仙则名。
水不在深，
有龙则灵。
斯是陋室，
惟吾德馨。
⑴在：在于，动词。 ⑵名：出名，著名，名词用作动词。 ⑶灵：神奇；灵异。 ⑷斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指 示代词，此，这。是：表肯定的判断动 词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自 己的屋子。 ⑸惟吾德馨：只因为（陋室铭）的铭文 （就不感到简陋了）。惟：只。吾：我， 这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布 很远的香气，这里指（品德）高尚。 《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟 馨。”。
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第一、二句与第三句有什么关系呢？
比喻起兴
山 水 陋室仙 龙 德馨部编（统编） Nhomakorabea语文下册
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作者是如何表现陋室不陋的？
一是自然环境清幽。（景） 二是交往人物不俗。（人） 三是生活情趣高雅。（事）
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1、作者以陋室比古圣贤的居室用 意何在？
意在以古代名贤自比，表明陋 室主人也具有古代圣贤的志趣和 抱负，暗示陋室不陋的原因。
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作者简介
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。 政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动 的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，后 来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常 德）。晚年任太子宾客。一些诗歌反映了作 者进步的思想，其代表作有《乌衣巷》、 《秋词》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》 （一）、《浪淘沙》（八）、《杨柳枝》 （一）、《西塞山怀古》《酬乐天扬州初逢 席上见赠》。
疏通文意
予独爱莲之 出淤泥而不 染，濯清涟 而不妖，中 通外直，不 蔓不枝，香 远益清，亭 亭静植，可 远观而不可 亵玩焉。
予：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际
意义。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。 濯：洗涤。 清涟：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。美丽而不端庄。 中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，
短文两篇
No
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陋室铭
刘禹锡
2020
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作者简介
刘禹锡（772－842），字梦得， 唐朝洛阳（今河南省洛阳）人。 唐朝文学家，哲学家，自称是汉 中山靖王后裔，曾任监察御史， 是王叔文政治改革集团的一员。 唐代中晚期著名诗人，有“诗豪” 之称。
刘禹锡与白居易并称“刘白”。 与柳宗元并称“刘柳”。
莲之爱，同予 闻：听说。
者何人；牡丹 同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什
之爱，宜乎众
么人呢？
矣。
宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。 宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
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疏通文意
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。 晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非 常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来， 却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它 的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香 气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远 远地观赏但是不能玩弄它。
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疏通文意
无丝竹 ⑿丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总 称，“丝”指弦乐器，“竹”指
之乱耳， 管乐器。这里指奏乐的声音。 ⒀之：语气助词，不译。用在主 谓间，取消句子的独立性。 ⒁乱耳：扰乱双耳。乱：形容词
无案牍 的使动用法，使……乱，扰乱。 之劳形。 ⒂案牍：（官府的）公文，文书。
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疏通文意
苔痕上阶绿， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 可以调素琴， 阅金经。
⑺苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕 碧绿，长到阶上；草色青葱，映入 帘里。上：长到；入：映入。 ⑻鸿儒：大儒，这里指博学的人。 鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书 人。 ⑼白丁：平民。这里指没有什么学 问的人。 ⑽调素琴：弹奏不加装饰的琴。调： 调弄，这里指弹（琴）。素琴：不 加装饰的琴。 ⑾金：珍贵的。金者贵义，是珍贵 的意思，儒释道的经典都可以说是 金经。
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注音
在（zài） 名（míng） 陋室（lòu shì） 惟吾德馨（xīn） 鸿儒（hóng rú） 调（tiáo）素琴 案牍（dú）
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朗读
陋室铭
山 /不 在 高， 水 /不 在深， 斯 是/ 陋室， 苔 痕/上阶/绿， 谈 笑/有/鸿儒，
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写作背景
宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军。 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。 周敦 颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷 花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身， 所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友， 于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。
谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人 不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
丹，花之富贵 君子：指品德高尚的人。
者也；莲，花 噫：感叹词，相当于“啊”。
之君子者也。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为
噫！菊之爱， 陶后鲜有闻；
“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡 丹之爱”同。 鲜：少。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得 有了灵气。这是简陋的房子，只因为（陋室铭）的铭文（就 感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映 入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有 知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有 奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有 诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简 陋的呢?”
以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹， 古书里有不少记载，如唐朝李肇的 《唐国史补》里说：“京城贵游， 尚牡丹……每春暮，车马若狂…… 种以求利，一本有直数万者。”李 唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所 以称为“李唐”。世人，社会上的 一般人。自，（自）从。盛，很， 十分，一作“甚”。
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2、文章最后引用孔子的话作用何在？
画龙点睛，总结全文，与篇首的 “惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居 陋室，不以为陋的品质。
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3、分析本文“托物言志”的写法。
托物：—— 陋室 对陋室的环境及室主人的
日常生活进行描写。
言志： —— 表达了作者高洁傲岸的情
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注音
周敦颐 （yí） 可爱者甚蕃 (fán)
出淤(yū)泥而不染
濯(zhuó)清涟(lián)而不妖
不蔓（màn）不枝
噫(yī)
可远观而不可亵(xiè)玩焉
花之隐逸(yì)者也 后鲜(xiǎn)有闻
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朗读
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱 菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而 不可亵玩焉。
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写作背景
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较， 并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心 在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调 到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年 时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗 室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超 凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
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填空
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室 ，惟吾德馨 2、写出“陋室”环境清幽的句子是苔：痕上阶绿 ，草色入帘青 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
谈笑有鸿儒 ，往来无白丁。可以调素琴 ，阅金经。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
无丝竹之乱耳 ，无案牍之劳形 5、文末提到三位古人,起什么作用?
⒃劳形：使身体劳累（“使”动 用法）。劳：形容词的使动用法， 使……劳累。形：形体、身体。
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疏通文意
南阳诸葛 庐，西蜀 子云亭， 孔子云： 何陋之有？
⒄南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出 山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⒅南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的 草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸 葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名， 所以受到人们的景仰。庐：简陋的小屋子。
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作者简介——
周敦颐（1017－1073年），字茂叔， 晚号濂溪先生，少时喜爱读书，志趣 高远，博学力行，后研究《易经》， 在亲友之助下，谋了些小官，不久辞 官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创 办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦 颐是中国理学的开山祖，他的理学思 想在中国哲学史上起到了承前启后的 作用。但是他生前官位不高，学术地 位也不显赫，在他死后，弟子程颢、 程颐成名，他的才识才被认可，经过 后来朱熹的推崇，学术地位最终确定， 被人称为程朱理学的开山祖。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者 也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱， 宜乎众矣。
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疏通文意
水陆草木 之花，可 爱者甚蕃。 晋陶渊明 独爱菊； 自李唐来， 世人盛爱 牡丹
可：值得。 蕃：通“繁”，多。 独，只，唯独。 自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝
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关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自 己或者称述功德的文字，后来成为一 种文体。这种文体一般形式短小，文 字简洁，句式工整，而且押韵。
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写作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的 “永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失 败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规 定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知 县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子， 就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不 但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在 门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和 州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住 处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减 少到一间半。
⒆何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。 之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志， 不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的 这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何 陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君 子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文 的文眼。
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疏通文意
生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作
动词， 遥远，空间距离大。益，更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样
子。植，“植”通“直”，立。 亵：亲近而不庄重。 玩：玩弄。
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30
疏通文意
予谓菊，花之 隐逸者也；牡