中国近代学术思想史课程大纲(桑兵教授)

中国近代学术思想史课程大纲（桑兵教授）中国近代学术思想史课程大纲(桑兵教授)
中国近代学术思想史课程大纲
第一部分:教学大纲
第一讲绪论
一、学术文化的载体与传承方法，特点与规范。

1、大学、师与读书。

2、章太炎:“耳学”与“眼学”。

3、黄侃:“发明”与“发见”。

4、俱舍宗与俱舍学。

二、近代中国学术的学院化、细分化与集众式研究趋势。

三、近代学人读书方法论略:读书得间与有系统之综合。

第二讲治学门径:目录版本
一、中国传统的七略、四部，知识分类与书籍分类
二、中西“目录(学)”的区别:学术门径与索引参考。

三、《四库全书总目提要》，《书目答问》，《续四库提要》。

四、版本问题。

陈寅恪:合本子注。

陈垣:校勘学。

第三讲进化与变化:用外来系统条理本国材料和“与国际接轨”
一、西方与国际
二、读书与读教科书
三、近代中国的知识与制度转型
第四讲历史、史学与治史
一、近代史学的科学化。

二、史学与史料、方法。

a.傅斯年:史学即史料学。

b.新、旧史料的关系。

c.检讨史料的过程。

胡适与二陈。

三、做什么与怎样做，看得到与读得懂。

第五讲近代中国学术面面观
一、中国学问以经史为大道。

二、近代学术由经入子入史。

三、近代中国的新史学。

四、保存国粹、国学研究与整理国故。

五、顾颉刚与古史辨。

六、 20 世纪以来的社会经济史观。

七、二三十年代的社会史论战。

八、二十世纪二十至三十年代中国学术的黄金时期。

(余英时:二十世纪二三十中国史学的规范化趋势)。

第六讲书评与基本操作
一、如何读书与评书。

首要工作是学术史的爬梳。

选书。

二、定位研究的起点与贡献。

三、中国书评史与书评方法
四、书评的程式化操作与训练:从书到书式书评;超越从书到书式书评。

范本的书评。

报告点评。

学生课堂讨论，教师总结。

第二部分:课程规划
晚清以来，中国的学术由经入子入史，出现宋以来的新高，轨则也由以经史为大道转向重心崩溃下的多元取向。

学术高峰的出现，究其原因，大量史料涌现，承
袭清学余荫，沟通域外汉学，当在首要之列。

同时形成了衡量近代中国学术的“中西新旧”这样一种尺度。

早在1911 年，王国维在为《国学丛刊》作序时就指
出:“学无新旧也，无中西也，无有用无用也，凡立此名者，均不学无术之徒，即学焉而未尝知学者也。

”如果说学术是知识的积累，那么学术史可视为知识的积累过程。

因此，“中国近代学术史”亦不能囿于一时一地。

近代中国学术实际上处于一个尴尬的境地。

中西态势乾坤颠倒，固有学术已失其本，中国的学问从传统到现代的转化过程，一直在求变求新的努力中变动不居。

所谓多元化，亦可谓是无本可居的旁逸斜出。

这使得学术正途不绝如缕，中国学问量的扩大与质的提升存在差异。

因此，研治近代学术史成为日待进行的工作。

学术之道，万变不离其宗，只有从本原处着手解决，自然可顺势而下，一切问题迎刃而解。

教学对象:
考虑到课程的难度，课程对象主要为大学部高年级生和研究部研究生。

配合通史与史学史课程，在学生基本掌握中国史学与西方史学的发展脉络后，能够让选课学生的专业知识与能力得到集中的应用性训练。

教学方式:
本课程为讨论课，学生在教师的指导下进行学术史著作的阅读，通过做读书报告，课堂讨论和教师评点、答疑，试窥读书与治学的门径，使得表达能力得到训练，进一步提升发现问题、解决问题的能力。

教学安排:
本课程主要分为两个阶段。

前一阶段由任课教师进行基本知识与操作规范的讲授解题，并指导学生选择阅读书籍与进行书评写作。

后一阶段则由选课学生进行书评报告，并由教师组织引导同学进行讨论，作出点评，深化对所评书籍背景及其在学术史上所占位置的理解。

最后两周为总结，亦是师生之间的互动。

第三部分:详细执行内容
第一周:大学之师与读书。

近代中国学术的学院化、细分化与集众式研究趋势。

何谓大学,师与图书馆。

图书馆藏书而读。

中国典籍繁多，无门径而读，劳其终生亦无所获。

大学之师，重在明道，即指示学术发展的渊源脉络。

章太炎尝论“耳学”与“眼学”。

真正致力于学术，须重“眼学”，即要读书。

黄侃:“所贵乎学者，在乎发明，不在乎发见。

今发见之学行，而发明之学替矣。

”要能够读书以发现问题，而非悬问题以觅材料。

读书得间与有系统之综合。

读书需注意不同处(前人与前人异，中国与外国异，材料与事实异等等)，谓之得间。

考据、新汉学以此为重，新材料治新问题。

不求异则学问难以发展。

但学问在基本方面大体一致，未讲或讲错的毕竟是少数、局部，因为读书首先应当融会贯通，领会其基本大体，否则一味找岔子，只能填补空白(钻空子)，翻烧饼。

而且在人文艺术层面完全不能领悟。

两方面应互为结合。

研究对象本为一体，人为割裂，形成人本与科学。

第二周:历史、史学与治史。

历史是社会有规律的运动与人的有意识活动的整体。

偏执一端，易走向两面，如西方人本与科学之分。

艺术史学求异，而社会科学史学则注重求同。

张荫麟:历史既是科学，亦是艺术。

近代史学中的科学化问题。

社会发展到一定程度，可出精神贵族，可以治奢侈的学问(所谓非应用学科，如史学，本来极有用，但因为太有用，反而不能尽其所用。

能用之处又极其昂贵，不发达社会与小学校，均无力从事，实则养不起)。

欧洲多世家，中国学术不振，世家中绝为要因之一。

史学不仅是奢侈的学问，亦是极精神冒险之能事的学问。

史学与史料、方法。

史料与方法是做历史的大问题，亦为近代中国学术史上的大问题。

傅斯年:史学即史料学。

比较不同史料，1、近真;2、联系。

新、旧史料的关系。

检讨史料的过程，便是认识各种联系的过程。

勿为史料为所误。

读人人能见的史料，说人人不能体会的见识。

专讲史法者史学往往不甚高明。

方法当体现于研究过程，而非表述之中。

第三周:进化与变化:用外来系统条理本国材料和“与国际接轨”。

西方与国际的东方性，读书与读教科书的分别，近代中国的知识与制度转型，双重西化后的国人如何理解自己的历史与文化。

学术的民族性。

第四周、近代中国学术面面观。

中国学问以经史为大道。

晚清以降，学术由经入子入史的进程。

“附庸蔚为大国”。

梁启超呼唤新史学。

近代中国学术的新史学。

西学东渐之下，中国人保存国粹、国学研究与整理国故运动。

顾颉刚发起的古史辨运动。

20 世纪以来的社会经济史观，影响深远。

二三十年代的社会史论战。

学术论战对于学术而言，弊大于利。

二十世纪二十、三十年代中国学术的黄金时期。

余英时:二十世纪二三十中国史学的规范化趋势。

第五周:目录学与书籍版本。

中国传统的七略、四部，知识分类与书籍分类。

中西“目录(学)”的区别:学术门径与索引参考。

1、识大体;2、别主次;3、查渊源;4、见流变。

纪晓岚《四库全书总目提要》。

张之洞《书目答问》。

《续四库提要》。

版本问题。

陈寅恪:合本子注。

做学问须分源辨流。

陈垣校勘四法。

第六周:书评与基本操作。

学会如何读、评一本书，以及如何谋划一篇书评。

评书的前提是该书经得起评，打假之类，一言以蔽之足矣。

选书为首要。

学问是循序渐进的事，治学者基础要厚，步伐要稳，功夫要实。

无论是治学，还是评书，首要工作是学术史的爬梳。

评书即要在学术史中为该书定位。

选好书，定位研究的起点与贡献。

书评的程式化操作与训练:从书到书式书评;超越从书到书式书评。

范本的书评。

民国时期好书评颇多，如《燕京学报》、《清华周刊》、《益世报•史学专刊》等等刊物上。

中国书评史值得研治。

五大难点。

学问好者，反不写书评。

做书评史:1、读书评;2、搜集学人私下的品评(比较难);3、注意学者在专门研究中的指摘(往往重要);4、学者
在自己著作中的暗指(更难)，如《续四库提要》中大量对新进学人的评价(须对当时学界人事极其熟悉);5、对评论领域要熟悉(尤难，须分工)。

第七周:准备报告。

学生根据参考书目选择阅读书籍，进行报告准备。

第八周以后:学生报告、课堂讨论、教师归纳点评和总结。

第四部分:参考书目
一、史学方法
刘知几:《史通》
章学诚:《文史通义》
梁启超:《中国历史研究法》、《中国历史研究法补编》
何炳松:《历史研究法》、《通史新义》
吴泽:《中国历史研究法》
吕思勉:《历史研究法》
陆懋德:《史学方法大纲》
傅斯年:《史学方法导论》
姚从吾:《历史方法论》
许冠三:《史学与史学方法》
杜维运:《史学方法论》
彭卫、孟庆顺:《历史学的视野——当代史学方法概论》
赵吉惠:《历史学方法论》
(法)朗格诺瓦与瑟诺博思著、李思纯译:《史学原论》
(美)鲁宾生著、何炳松译:《新史学》
(德)伯伦汉(E.Bernhein)著、陈韬译:《史学方法论》
二、近现代学术史
梁启超:《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》
钱穆:《中国近三百年学术史》
钱基博:《现代中国文学史》
顾颉刚:《古史辨》1—7;《当代中国史学》
许冠三:《新史学九十年》
罗志田(主编):《20世纪的中国:学术与社会史学卷》，《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》
余英时:《论士衡史》
王汎森:《古史辨运动的兴起》、《章太炎的思想》、《中国近代思想与学术的系谱》、《Fu Ssu-nien,A Life
in Chinese History and Politics》
陈以爱:《中国现代学术机构的兴起——以北京大学研究所国学门为中心的探讨(1922-1927)》
刘龙心:《学术与制度:学课机制与现代中国史学的建立》
彭明辉:《疑古思想与现代中国史学的发展》、《历史地理学与现代中国史学》
陈平原:《中国现代学术之建立——章太炎、胡适之为中心》
朱维铮:《求索真文明—晚清学术史论》
郑师渠:《晚清国粹派—文化思想研究》
陈星灿:《中国史前考古学史研究》
严绍璗:《日本中国学史》
张岂之主编:《中国近代史学学术史》
艾尔曼:《从理学到朴学—中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治与家族—中华帝国晚清常州今文学派研究》
王学典:《顾颉刚和他的弟子们》
逯耀东:《胡适与当代史学家》、《史学危机的呼声》
桑兵:《国学与汉学—近代中外学界交往录》、《晚清民国的国学研究》
第五部分:预期效益
中国固有学术向以经史为正途。

史学是一门手艺，学术的传承尤其在于师徒授受。

近代学术虽然存在学院化的发展趋势，真正高明的学问反而不在课堂之内。

因此，著述之外，学人交往、论说等等，也是学术薪火传承与超越的重要契机。

本课程通过对近代学人整理中国学术以及当代学人条理近代学术史
的认识，叩求学问本原以及治学轨则。

本课程着重于以下两个方面，其一，使学生的学习由被动转为主动;其二，重在能力的提高，而不是知识的记诵。

具体目的有以下各点:
一、通过阅读一批基本书，了解近代学术发展历史的一般状况，逐步改变被动式学习的习惯，培养主动学习的能力，实现学习方式的根本转变。

二、通过老师的讲授和评点，掌握近代学术发展变化的渊源脉络，利弊得失，能够分辨正轨斜途，正宗旁支，循着温故知新的大道探索前行。

三、通过阅读和撰写书评，学习并掌握评书的方法和途径，学会撰写书评的一般技能，把握基本要点和规则，尤其是学会运用各种目录工具书来了解前人研究的状况，以及各种写作规范。

四、通过在课堂上的口头报告以及相互间的提问回答，提高口头表达能力和临场应变能力，抓住要点，合理归纳，并取得良好的现场效果。