浅谈石城灯彩的艺术表现特点赖建华

浅谈石城灯彩的艺术表现特点赖建华
发布时间：2021-09-02T06:13:59.143Z 来源：《学习与科普》2021年7期作者：赖建华[导读] 石城灯彩是融灯、歌、舞、戏于一体的艺术表现形式。

历史悠久，种类繁多，特色鲜明，别具一格。

石城灯彩来源于生活，贴近于生活，是客家人真实情感的再现，内容十分丰富，表现手法也独具特色。

江西省石城县文化馆 342700
摘要：石城灯彩是融灯、歌、舞、戏于一体的艺术表现形式。

历史悠久，种类繁多，特色鲜明，别具一格。

石城灯彩来源于生活，贴近于生活，是客家人真实情感的再现，内容十分丰富，表现手法也独具特色。

关键词：石城灯彩；艺术；表现；特点
一、灯具的艺术特点
灯具是石城灯彩最重要的组成部分，多数灯彩都是因灯具而命名，经常用于表演的灯具有数十种之多。

除秆龙灯外，其余灯具都是用彩色纸（亦有用绸布者）编、扎、画、剪、贴精制而成，灯具有形象逼真，色彩华丽，制作精巧等特点。

石城灯彩灯具的制作，以竹篾为主要材料，通过手工编、扎而成。

无论扎什么灯，都必须形如其物，讲究色彩、形体、图案、比例恰当。

灯具制作，除严格要求扎物如物外，还要有“稳定、细腻、精致、艳丽”的特点。

石城俗话说：“有灯就有彩，无彩不成灯。

”这说明石城灯彩的灯具和色彩是相互联系的，更表明灯具一定要有花彩去装饰、点缀，只有两者共存，方为石城灯彩。

石城灯彩的图案设计变幻无穷，千姿百态，似物如物，栩栩如生。

石城灯彩，晚上舞灯，其灯具的色彩靠灯内灯火衬映。

传统的灯火是以点油芯纸捻火，后来改点煤油灯火、蜡烛，现代则直接装入电子灯光，或用冷焰火，使观众能看到灯具上五光十色的艳丽色彩。

二、音乐的艺术特点
石城灯彩有独创的锣鼓经与灯歌、灯调。

多为石城特有的打击音乐，它节奏明快，变化有致，用于龙灯、狮灯伴奏，与威武雄壮的灯具、粗犷豪放的舞姿配合在一起，给人以阳光之美的享受。

而茶篮灯、船灯类，则吸收了民间的一些优美的民歌、小调，形成了独特的灯歌、灯调，旋律优美、节奏明快，其中尤以《倒采茶》以其轻松、活泼、热情、质朴的格调，最受人们的欢迎。

灯歌，就是在灯彩表演中表演者边舞边唱的歌曲。

一般都是石城民歌。

石城灯彩中的灯歌，是从节日的庆祝活动中产生出来的。

它所表现的情感几乎都欢快热烈、喜庆祥和、又跳又唱的欢乐场面。

所以，演唱的灯歌也和它所要表现的情绪是完全一致的。

但是，由于边舞边唱受人体体能的局限，所以灯歌的音域一般都不很宽广。

三、舞蹈的艺术特点
石城灯彩中的龙灯、狮灯类侧重于舞蹈，表演时踏、摆、蹲、转、插并用，动作粗犷、豪放；茶篮灯、船灯类为舞唱结合，人物有旦、丑之分，其舞蹈小旦轻盈、活泼，采旦滑稽、泼辣，丑角诙谐、灵活，协同表演，情感交融，富有生活情趣。

石城灯彩舞蹈，根据传统习俗以参加舞灯人数、持灯或扇帕而舞分成独舞、双人舞、三人舞、六人舞和群舞五种。

灯彩独舞的代表节目有“宝伞灯”和“猴子灯”等，表演独舞者必须具备扎实基本功底。

灯彩双人舞代表节目有“鸳鸯灯”和“花篮灯”等。

鸳鸯灯即是由男持宝伞灯与女持茶篮灯对舞的佳称。

持灯以单手，另一手挥舞彩扇，在对舞中表达亲密的动作“双抛换扇”同“滚背坐肩”等技巧动作。

茶篮灯，由一女一男挑担舞之，一般女挑担，男舞双扇，也有男挑担女舞扇。

担子有两种，一是用有弹性的竹片为扁担，两头悬吊茶篮灯。

二是用彩绸两头扎上两只茶篮灯，其意是卖花女。

在对舞中要有熟悉的挑担动作。

在变换画面中，插入高难动作；如“平转”“跨腿转”和“反跨转”等等。

灯彩由三人表演的舞蹈节目《蚌壳灯》《船灯》等。

灯具逼真较大，表演受特定环境限制。

蚌壳灯以蚌姑喜爱勤劳渔夫，自入其网而结成夫妻的内容，动作除生活提练的撒网划水蚌壳灯的开合外，其难度有“全蹲对脚跳”“俯卧蹦”和“正反游鱼”及“三人亮相”的画面组合。

灯彩六人舞就是《茶篮灯》，角色有丑角（三花子）、旦角（茶灯女）、彩旦（老令婆）即一丑一彩和四旦组成。

表演有进屋拜祖堂、唱彩打八仙和演唱灯彩灯歌，占四门、走对角、上下调换摆画面等程序。

三花子和老令婆穿插闹趣，令人捧肚大笑。

灯彩群舞分为舞灯和游灯两种，有木兰的《板桥灯》，大由濯龙的《蛇灯》，屏山长溪的《竹篙灯》，除换手动作外，其舞是卷退谷笪难度较大吃力，以游灯为主。

队伍少者数十人，多者上千人，称之为群舞。

四、服饰的艺术特点
石城灯彩服饰，多以布料垂柔，布质软细的蝉纱布为材料。

色彩以大红、水红、翠绿为主体，再装饰彩边，花朵。

演员穿戴后，犹如天仙下凡，轻纱飘舞，深受观众喜爱。

石城灯彩的服饰讲究协调、和谐、独特。

不同的灯种表演配以不同的服饰，不同的角色穿着不同的服饰。

服饰设计追求自然、朴实、实用、美丽，凸现客家特色。

它源于生产生活，由传统的民间采茶青年男女的采茶服装演化而成。

传统的茶女服为大襟衫、布纽扣，在灯彩茶女中仍保留了这一传统特色，只是在前襟胸前饰以花朵，衫边镶以艳色边条。

在色彩上，茶女服饰为蓝、绿，而灯彩茶女服则换以粉红、大红、玫瑰红、绿色为主。

茶女裤款式也是传统的锁腰裤，大裤脚，只是在裤脚边饰以花边，钉扣加些彩色亮片。

男服饰为丑旦茶童服，多为黄色、褐色、蓝色。

五、石城灯彩的艺术表现特点
石城灯彩是融灯歌舞戏于一体的艺术表现形式。

种类繁多，有通过灯具制作材料，灯具数目、形态特征，颜色种类，结构动作特点不同的表演形式；也有用人体舞灯的表演形式，如头上载灯而舞之的《头转灯》，有用肩挑灯而舞之的《花蓝灯》，有用一手持灯一手舞帕（扇）而舞动的《茶篮灯》，有用双手双灯而舞动的《迎春花灯》，有身背蚌壳而舞之的《蚌壳灯》，有身前身后系于腰间而舞之的《马灯》等等。

种类繁多的表演形式，构成了石城客家灯彩的特色，形成了“内容决定形式，形式表现内容”为一体艺术风格。

1、灯具象形逼真，制作精美，色彩艳丽，而且还能言语传音。

有人这样形容石城客家灯彩：“灯形制扎随意变，海阔天空万物全，扎物似物凭巧手，以假乱真难分辨”。

从而说明了石城客家灯彩灯具之多，象形之逼真，制作之精美，才能达到以假乱真之效果。

石城客家灯彩它以舞动为主，通过象形灯具舞蹈行为，感染观众。

2、音乐热闹欢快，优美动听，节奏明快。

音乐随其内容与形式的变化而变化。

有表达欢快热闹龙舞烘托气氛的《西皮锣鼓》；有轻松活泼，热情豪放的《倒采茶》，有抒情欢快的《爪子仁》等等。

真可谓通俗易懂，节奏分明，朗朗上口。

3、舞蹈动作柔美朴实，虚实融合，模仿逼真。

舞蹈动作从象形、虚拟、情绪和技巧四个方面配合内容而产生的。

舞龙中尿杓打肥的动作，“绕8字”它是从象形灯具和象形动作相结合，是内容与形式最佳结合。

4、队形新颖，变化流畅，寓意深刻。

石城灯彩源于生活，灯彩艺人创作出了许多新颖美观的队形，并配以旋律、步法、节奏以及色彩的变化，给人以美的享受，有许多队形具有深刻的文化内涵。

如“走四方”意为客家男儿志在四方；“卷谷笪”意为喜庆丰收；“一字阵”意为众志成城、万众一心；“圆圈花”意为花好月圆，事事圆满等等。

随着队形的散聚结合，变幻无常，流畅快速，给人以美的享受。

结语：
石城灯彩艺术来源于生产生活，都是以表达广大百姓在劳动生产、生活习俗、节日喜庆风俗的一种民间艺术。

以祈祷风调雨顺、五谷丰登、吉祥如意、民富国强、繁荣昌盛为主要内容。

作者简介：赖建华（出生于1974年），女，大专学历，江西省石城县文化馆馆员，江西省石城县文化馆从事非物质文化遗产保护研究工作，有多篇论文在省级以上刊物发表。