关于,不文明行为的反思(六篇)

关于,不文明行为的反思
在今天，每个家庭中的独生子女都是父母的宝贝。

我曾经看过一幅有着深刻道理的漫画。

在漫画中，一个孩子嚎啕大哭地拉着父亲，非要买玩具店里的玩具。

爸爸无奈之下用手杖勾住了路灯，连路灯也被儿子拉变形了。

爸爸好像在说：好儿子，今天爸爸有事，今天不去了，可以吗?好儿子。

不嘛，不嘛我就要买嘛。

呜呜呜呜不买我就不去了儿子一边说，一边拉得更紧了。

我认为这种做法是不对的。

这件事主要是由于家长对孩子过分溺爱，什么事情都尽量满足孩子，以致于儿子一见到玩具就有买的想法，只要一次不买就耍赖。

这则漫画在娱乐的同时也给我们拉响了警钟。

我们要反思在教育孩子的过程中是不是过于溺爱，什么都要满足孩子，这样会适得其反，不会有太多好处。

我们不应该在物资上处处满足孩子，而应当在适当到时候给予孩子们精神上的鼓励才行。

所以说，过分溺爱孩子是不对的，只有培养孩子全面发展的能力，才能给社会培养出一批优秀的人才来。

关于,不文明行为的反思（二）
有一天，我读了一篇文章，讲的是在新加坡的一些景点上用中文写了“不要随地吐痰”、“不要乱涂乱画”等提示语，而没有英文说明，
有人不解，当地政府解释说只有中国人会犯这样的错误。

我看了脸“唰”地红了。

外国人见了会怎么样想，他要说的是China，而不是你一个中国人。

我也去过一些国内的旅游胜地，经常会看到一些垃圾，草坪上、花坛上、水面上、树边上，到处都有垃圾，人去后的场面惨不忍睹。

其实垃圾桶就在那些垃圾旁，为什么就不能丢在垃圾桶里呢?在日常生活中，这样的不文明现象更是随处可见，比如菜市场的脏乱不堪，汽车、行人互不让道，人与人之间的互不谦让、随意谩骂，又如“街头小报”、“垃圾广告”等等，有样学样，连一些稚气未脱的娃娃也学会把对伙伴的不满、谩骂写在墙角、街边，真让人痛心。

假期的一次见闻更让我体会到文明的重要性，我和妈妈一起逛超市，难得这么清闲，我们推着车，精心挑选了自己满意的商品，随着络绎不绝的人流慢慢走向超市出口，却看到前面一阵骚动，开始以为是人太多，后来却发现是在吵架，我挤向前，听了个明白。

原来那位满脸怨气、怒气的阿姨受到了应该说是人格上的侮辱，只听她说：“我付款出来后，因为人太多，服务员太忙，就没在意有一瓶洗发水没装到袋里，没想到出门时，一位在门口服务的工作人员收了我的购物小票，什么也没说，拿起那瓶洗发水就进了超市，我当时以为是没消好磁，也就没在意，等了一会儿，她出来了，漫不经心的说是弄错了，洗发水是小票上原有的，不是后来拿的。

我听了，有些生气，告诉她这样做太不应该，如有怀疑，完全可以在这个地方查看小票，拿到里面有些不尊重人，她却不以为然，这时她的领导来了，没想到领导听完后却说，我
应该小心，应把所有商品都装到袋子里，我更生气了，装商品也是你们服务员的义务呀，错误还是你们呀”哦，吵闹由此而起。

听到这里，为阿姨打抱不平的声音此起彼浮，“太不尊重顾客了”、“怎么把顾客当成上帝的”、“不尊重人，太不应该了”众怒难犯，服务员给阿姨认了错，“为了我们的文明社会，为了我们的和谐社会，你们也应该提高自身的素质。

”阿姨的话赢得一片喝彩。

我们伟大的祖国是一个文明古国，历史悠久，幅员辽阔，地大物博——这样的成语讲述了我国的文明;“四大发明”“四书五经”“四大名著”更有力地证明了我国的文明。

现在有些人真的是物质的富有者，但却是精神的贫穷者，文明——这种美德被他们遗忘了。

这是不可以的。

我们中华民族自古就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德，到了当代更应该发扬光大。

文明不仅是一种传统，一种习惯，更是一种品质，一种美德。

如果人人讲文明，文明就在我们身边，就不会再有游人走到哪都刻上“___到此一游”的字样，就不会到处乱丢垃圾，也不会因为一些小事大打出手，更不会无视人的尊严……如果人人讲文明，文明在身边，我们的社会会更和谐，更美好。

关于,不文明行为的反思（三）
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。

车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。

看完这则漫画，我感到十分气愤。

他们真得是文盲吗?不是吧。

当今社会，真正的文盲有几个?真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。

而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢?
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。

如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。

而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。

倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。

假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒!
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。

真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。

最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢?久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗?做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗?不，是赔了，赔上了公德。

所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”
的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀!
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。

她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。

妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了!”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。

如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子?!
华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。

关于,不文明行为的反思（四）
近几年，旅游业比重在GDP的位置上是越来越重了。

这在彰显我国经济不断增长的同时，也带来了不好影响。

“中国人，便后请冲水”，“请安静”，“请不要随地吐痰”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。

当大批游客成为中国的最新出口品时，“中国人”却成了不文明、粗鲁的代名词。

“一路火车，一路牌局”、“衣冠不整，吃饭吧唧”、“不守时，时
间观念淡薄”、“购物土豪，爱贪小便宜”等一系列不文明行为正在使我国文明大国的形象受损。

俗话说：人活一张脸，树活一张皮。

一个人的言行举止，说小，代表着个人、家庭的形象;说大，代表着一个单位、地方乃至国家的形象，中国游客在国外发生的一些不文明行为就是例证。

习惯成自然，文明无小事。

让我们积极改正陋习，倡树文明风尚，提升素质，展示美好形象。

文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展，是人们思想观念、生活方式的具体体现。

中国游客在国外的不文明行为，对国家形象造成了负面影响，不可忽视。

因此，要加强社会主义核心价值观教育，全面提升国民的文明素质，努力向世界展示文明古国、美丽中国的良好形象。

素质问题从自身做起，部分游客的素质真的是亟须提升，国外之游本是开心事，何以在最基础的方面出问题?出境咱们代表的是一名中国人，国外会怎样看待中国的游客?值得反思，到国外如同走亲访友，真诚友善，礼仪带人，给国外留下美好的印象!这才是中国人的传统的美德!
关于,不文明行为的反思（五）
走路不闯红灯、吃饭不剩饭菜、上网不说脏话、旅游不扔垃圾……通过召开的全市网络文明传播培训交流会获悉，本地厦门将吹响网络文明传播志愿者“集结号”，开展“四不”文明行动网络传播活动，
通过群众喜闻乐见的形式传播网络文明，凝聚正能量。

厚德的基本内涵是公共文明。

公共文明中的“公共”一词在英文中是“public”。

这个词既可以译成“公共的”，也可以译成“公众的”。

“文明”指人类所创造的财富的总和，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

公共文明是人类在公共生活领域体现的文明状态，是人类在公共生活中所创造的文明，特别是精神文明的总和。

它标志着人类公共生活中文明进步的状态和程度。

上网不说脏话文明行为，今天来看，在虚拟空间里用虚拟身份说脏话，侮辱、谩骂、诋毁他人，已经慢慢成为某些人的生活习惯和生理惯性。

从一个人上网时的语言、态度，颇能展现其自身的修养与教养。

人之可以隐身、可以匿名不自今日始，而今天的所谓隐身、匿名其实也远没有古代的时候更加隐蔽。

但许多人错误地以为，隐身、匿名是当代人的专利，通过网络，不用实名，就可以信口开河，就可以满嘴脏话，只要换上一副面具，就可以无所顾忌地侮辱别人、诽谤别人、伤害别人。

这不是网络时代的问题，而是文明程度和道德底线的问题。

希望大家学会慎独。

己所不欲，无私与人。

吃饭不剩饭菜的文明行为，网络上正在提倡“吃饭不剩饭菜”,提起这个，我觉得这个必须得有，因为“民以食为天”，粮食是人类赖以生存的根本。

所谓“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”我们敬重粮食，同时也是在表达自己对农民的一份深刻敬意。

背朝黄土，后朝天的日子我们也许没有经历过。

但是每一颗粮食都是荣民辛勤与汗水浇灌
而成的啦。

我们不可以让费粮食。

，吃饭时剩饭剩菜，这不仅仅是对粮食的浪费，更是道德的滑坡、良知的泯灭、社会责任感的缺失。

同时，它也代表了一种文明心声，代表了一种时代风尚，代表了人们对过去一些不良做法的反思与矫正。

而它的意义，不仅限于节约本身，更在于这是每个公民的一种社会道义和责任。

关于,不文明行为的反思（六）
不文明行为是指人们在日常生活和社交活动中表现出的不礼貌、不合适、不符合道德规范或社会公德的行为。

不文明行为在社会中广泛存在，给他人带来负面影响，破坏着和谐、互助的社会氛围。

对于不文明行为，我们应该进行深刻的反思，以促使个人和社会的进步。

首先，不文明行为给他人带来困扰和伤害。

在公共场所，一些人会大声喧哗、放肆吃喝、乱扔垃圾等，这不仅扰乱了他人的正常生活秩序，还破坏了公共环境的整洁与美观。

在交通出行中，一些人会不顾他人安全，随意闯红灯、占用行人道、乱停乱放，不仅妨碍了其他人的出行，也给道路交通带来了隐患。

这些不文明行为，让他人感到被冒犯和不安，影响了社会公共秩序的维护，也剥夺了他人的生活品质。

其次，不文明行为也反映出个人素质的缺失。

一个文明的社会，需要每个人都具备文明礼仪和道德修养。

然而，一些人缺乏基本的社会公德和道德底线，在社交场合中不尊重他人，言语粗鲁、态度冷漠；在网络世界里，人身攻击、辱骂和散播谣言等行为泛滥。

这些不文明行为直接反映了个人的教养和素质水平不高，也暴露了教育和社会的
问题。

而且，不文明行为也可能产生连锁反应，给其他人灌输不良影响。

人们在社交过程中有很强的模仿和学习能力，特别是年轻一代容易受到他人行为的影响，形成不良习惯。

如果我们对不文明行为置之不理，甚至纵容其存在，那么社会风气将逐渐恶化，整个社会将面临更广泛的价值观和道德底线的滑坡。

与此同时，这也会进一步加剧社会的不公平现象，导致社会秩序的混乱。

针对以上问题，我们应该积极进行反思和行动，推动文明行为的弘扬和传播。

首先，我们应该从自身做起，自觉遵守社会公德和道德规范，树立起文明礼仪的榜样形象。

这中间包括尊重他人，讲究礼貌、谦逊和友善，不扔垃圾乱丢废弃物，不恶意占用公共资源等。

只有个体行为的规范，才有可能引导和传递给他人。

其次，我们应该积极推动全社会文明行为的培育和宣传。

政府和社会组织应该举办相关的文明行为教育活动，让更多的人了解不文明行为的危害，树立正确的价值观和道德观。

同时，要加强对不文明行为的批评和制约，对于违反社会公德的行为要予以谴责和惩罚，引导人们树立正确的行为准则。

此外，互联网时代，网络世界中的不文明行为更是刺目人眼。

我们要加强网络文明行为的培养和引导。

对于网络暴力、人身攻击和谣言传播，要教育人们互联网不是法外之地，言论自由的同时也要承担责任。

各大网络平台也应加强用户行为的监管和管理，对于违法违规行为要进行严肃处理，使网络空间更加清朗、健康。

总之，不文明行为反思是对于社会和个体进步的必要环节。

通过
深入的思考和有效的行动，我们可以促进文明行为的传播和弘扬，进而构建起和谐、积极向上的社会风尚。

在这个过程中，每个人都要有自觉自愿的参与和贡献，努力提升自身素质和道德水准，为社会和谐、美丽的发展贡献力量。