黄河人家记录片观后感

黄河人家记录片观后感
（黄河人家）创作之初最大的难题，就是应该选择什么样的家庭故事，才能全面展现新时代黄河发生的巨变。

从源头到入海口，九个省份，到底应该怎么选？每个省都选一个？要不要考虑多民族融合开展？生态环保是不是拍摄重点？梳理下来，节目组发觉要表达的内容是如此纷繁复杂。

当时，节目组在家庭故事的选择上确定两点：一是正在发生的家庭故事，且这个故事在半年之内有个结果；二是这个家庭故事必需要有时代开展作为支撑，节目组期望用“小家庭〞反映“大时代〞。

前期调研从2022年6月开始，五千多公里的行程，节目组寻觅的家庭故事也渐渐成型。

青海省曲麻莱县，4600米的海拔让人难以接近这一黄河源头，然而流动的河水造就了倔强的生命。

27岁的藏族小伙儿青梅为了摆脱贫困，决心远离牧区到县城学习裁缝手艺，方案开一家服装店，那么他能不能在国家扶贫政策的加持下完成自己的心愿？这个故事的背景是脱贫攻坚这一宏大主题。

黄河入海口的，伴河而居的滩区群众，将在今年搬入由国家建设的新村，他们将以新村为新的出发点，开启新的生活。

这个故事的背景是国家实施的黄河滩区移民迁建工程。

这样的故事还有很多，比方关于黄河上游生态修复、黄河文化传承，中游泥沙治理，下游黄河安澜等宏大主题，节目组将其植入一户户家庭的生活变化中，通过家庭生活的改变来折射时代的变化。

当节目组亲眼见证了黄河两岸的庞大变化时，发觉全部重大历史时刻都会映射在家庭生活里。

只要节目把家庭故事讲好，自然而然就会带出时代的变迁。

节目通过截取家庭的开展变化过程，把前景里的一般人、平凡事，与蕴涵其中的宏大历史背景有机相连，从而全景展现新时代黄河流域发生的改变。

结构确定：
在微小家庭里嵌入宏大主题
（黄河人家）最早确定的结构是以二十四节气中的立春、谷雨、小暑、秋分、冬至为主题，共五集，每集以五十分钟的篇幅讲述两个家庭故事。

选择节气为主题有两个原因：一是二十四节气起源于黄河流域，主要反映的是以洛阳至开
封一带为中心的黄河中下游地区的气候；二是想以节气为时间坐标，展现不同地域不同家庭的开展变化。

更重要的是，在同样大环境下，将两个家庭不同人物的命运叠加起来，不仅会加快叙事节奏，也会有更加深刻的现实意义。

受新冠肺炎疫情影响，2022年7月节目才开始拍摄，已经错过了三个重要节气，只能将节气后延。

拍摄期间，因为局部地区突发疫情，难以在精确的时间节点进行拍摄，所以，拍摄一直时断时续。

我们同时发觉，按照之前的设想，将两个故事放在一起剪辑，虽然加快了叙事节奏，地域特色明显，但是主题总是不够突出。

改变的契机源自国家广电总局宣传司司长马黎的一次调研。

今年3月，马黎司长就（黄河人家）的创作，专程到郑州召开主创人员座谈会。

会上，她提出一集聚焦一个家庭，讲好一个故事，表现一个主题，把宏大的主题嵌入微小的家庭生活里。

这“三个一〞为节目创作提供了新方向。

节目组重新调整纪录片的整体布局，最终形成8集每集25分钟的结构，分别以（远方）（水土）（安澜）（纳新）（共生）（守护）（新生）（家园）为题，讲述黄河沿岸九个省份十个家庭故事。

这样一来，纪录片的主题更加突出，家庭故事也更具可视性。

风格统一：
建构真实、立体的家庭故事
（黄河人家）是如何让这些故事保持相同的水准？拍摄之初，我们和兄弟台确定了两个必拍点：一是家庭和黄河的关系；二是家庭生活“百科全书〞般的展现。

（黄河人家）是中国家庭生活的一个切面，在家长里短中，隐藏着他们与黄河自然相处的故事。

以第四集（纳新）为例，全片都用密集信息呈现渔民叶倩文与黄河的关系，包含渔获的多少、父亲的迁徙、春节的归乡、开海的祭拜。

这种质朴的渔民生活，对于很多人来说，是一种“奇观〞，但真正打动观众的是这些“奇观〞背后，叶倩文夫妻两人的创业历程和他们与黄河的水乳交融。

第二就是家庭生活如“百科全书〞般的一般展现。

在（安澜）一集里，主要拍摄三代河工张飞的家庭故事，呈现了张飞的生活一般、起居饮食、家庭关系，
还有因为工作和儿子产生的微妙感情。

正是高浓度的信息量，让观众感受到张飞这个家庭70多年的演变历程，背后其实就是新中国成立以来，中国共产党人治理黄河的波澜壮阔的历史进程。

此外，节目尽量防止主人公采访场景，而是让他们与历史或现实场景相融合，通过场景来推进叙事。

同时，节目在画面上注重美学表达，怎么美怎么拍，与叙事场景有机结合。