“实录”与“虚构”——试论唐叙事诗的叙事手法

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[ y w r s nrte e ; ot ; a ao Ke o d ] a av m p r nr tn ri p o e y ri
考察 中古典籍 , 我们发现 : 事 ” 上古语境 中 , 意有三 : “ 在 本

后人所称“ 诗史 ” 似乎是从 对杜 甫诗歌 的评价开始 : 杜 , “ 逢禄 山之难 , 流离 陇蜀 , 毕陈于诗 , 推见至隐 , 殆无遗事 , 故当时 号为诗史 。 这段话 被许 多评论 家大 量引用 。其 大意 是 : ” 国家
诗人 亲身经 历 、 亲眼所 见 、 亲耳所 闻之事 , 以完 整真实地 再 得
唐刘知 己在《 史通》 书中 , 专列《 一 就 叙事》 一章探 讨历 史书 的
编写方法 , : 夫史 之称美 者 , 称 “ 以叙 事为先 ” 又称 “ , 国史 之美 者, 以叙 事为工 ” “ 国史 之美 者 , ;夫 以叙 事为工 ” 南宋 真德 秀 ; 在《 章正宗纲 目》 文 中提出“ 事起于史 官” 并专列 “ 事” 叙 , 叙 文
是 纪 事 的 , 是 一 种 史 ” 可 见 , 国 古 典 诗 歌 的 发 端 便 身 兼 也 。 中
代生活的形象写照 , 中活动着征 夫 、 夫、 诗 农 贫妇 、 贵妇 、 臣、 权
官吏等等形形色色的人 物 , 给读者 留下 了深刻的印象 。此外 , 还有诗论家称 白居易之《 新丰折臂翁 》 《 宋诗醇》 “ (唐 ) 可谓 诗
诗与史的双重身份。如此种种提醒我们 必须正视 “ ” 史 之于 中
国诗歌尤其是叙事诗的影响。
而古代史学对 于 “ 叙事 诗 ” 的影 响主要 有两 方面 : 是对 一 叙事技巧的影响 , 一些 评论 叙 事技 巧高超 的术 语常 常与一百韵 》 诗史” 为“ 。
t mp s t r b h a s n t e tr f t e C n s r d t n l o t n a r t n e t o p o e t e c u e i h e mso h hie e t i o a er a d n ra i . a i p y o
之危难 , 诗人 之 流 离 , 诗 的叙 事形 式 形 象 地 加 以反 映 , 求 使 用 力
为故事 , 孟 子 ・梁惠 王上 》 如《 载齐 宣 王问 : 齐桓 、 文之 “ 晋
事, 可得闻乎? 二为政事 , 《 书 ・艺文 志》 “ ” 如 汉 : 左史记 言 , 右
史记事 。事为《 春秋》, 言为《尚书》 ” 。 三为 职事 , 说 文解字 ・ 《 史部》:事 , “ 职也 。 至 于“ 事 ” 与之 最为 密切 的应 是史 学。 ” 叙 ,
现 。这类诗的作用无非叙 事。其所叙之事 , 于诗人而言是眼前
或 刚刚 过 去 的 事 ; 于他 人 是 记 录 ; 后 人 是 历 史 。 凡此 种 种 , 于 都
是时间 的流动 , 都是“ 的意识 ,史 ” 史” “ 的功 能。也正 因为其 情 系苍生 、 心忧社稷 , 诗写沧桑 , 因而杜甫成 为文人叙事诗第一个 值得推崇 的巨匠 。他善于观察社会生活 , 能从纷繁复杂的社会 现实 中捕捉典型的事件和人 物, 通过 客观的描写 , 以生 动地 予 反映和再现 。如《 兵车行》 “ 、 三吏 ” “ 、 三别 ” 这些诗提供 了时 ,
至于“ 录” 其实 有两层 含义 : 实 , 一是 内容 为现实 中所有 , 非作者的虚造 ; 一是在叙事时 , 作者与其对象保持距离 , 互不相
试论唐叙事诗 的叙事手法
舒 艳
( 湖南科技大学文学院 ,湖南 湘潭 4 10 ) 12 1
[ 摘 要】 唐叙事诗是我国文人叙事诗发展的一个高峰,其虚实相生的叙事手法值得探究。文章从传统诗学和叙事学角度对其进
行分析。
[ 关键词 ] 叙事诗;诗学;叙事学
[ 中图分类 号] I2 2 [ 文章标识码] A [ 文章编号] 17 — 04 (00 2— 0 2— 2 6 1 5 0 2 1 )0 0 8 0
S HU n Ya ( col f i mtr,H nnU i rt f eec Sho t ue u a nv syo ine& T cnlg , inT n4 10 ,H nn oL e ei S eh ooy X aga 12 1 u a )
[ s at A n e ekot a av om h e io ,h a av e o m l e oh i usn Tep r t Abt c] r s e fh a fh nrte e snC i s hsr t nr te t de p ydiwn s so. h 印e a o ot p e ri p i n e ty e ri m h o s dc i .
第l O卷第 2期
21 00年 4月
湖 南 工 业 职 业 技 术 学 院 学 报
J R L OF HU AN I D T OL OU NA N N US RY P YI CH C NI
Vo. 0 N . 11 o 2
Ap . 01 r2 0
“ 实录" 与 “ 虚构 "
类 。《 文章正宗》 以后 , 叙事 ” 为文类 概念 , 始受到 承认。 “ 作 开 清章学诚于《 上朱大 司马论文》 中也说“ 叙事实 出史学 。 ”
而 中国历来就有“ 诗史不分家 ” “ 、 、诗 史相得 ” 的说法 。吴
梅村《 且朴斋诗稿序》 “ 称 诗与史 通” 。闻一多称“ 来《 》 原 诗 本
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Dic s i n n t e Na r tv e ho f Ta g Na r tv e s s u so o h r a i e M t d o n r a i e Po m
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