南平市重点中学2024年高考适应性考试语文试卷含解析

南平市重点中学2024年高考适应性考试语文试卷
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：
共享经济，是由个人或第三方平台将闲置资源或服务有偿分享给需求者，并从中获得报酬的经济模式，其核心特征是基于信息技术平台的资源优化配置。

共享经济的发展驱动力主要有以下四点：一是互联网信息技术的产生与普及。

二是人口红利。

近年来共享经济在中国的大发展也源自人口基数带来的互联网人口红利。

三是大量共享经济服务提供者。

在中国经济转型升级过程中，大量的传统行业劳动力进入共享经济领域，个人的技能或服务借助第三方平台实现更快速的流动。

四是大量闲置资源可供给优化。

以汽车为例，根据摩根士丹利的研究显示，平均一辆车只有4%的时间在行驶，而96%的时间中被闲置，这在客观上提供了可供优化的资源。

（摘编自《国家地理》周刊编辑部《共享经济发展现状和未来趋势》）
材料二：
“共享经济”概念首次由马科斯·尔逊在20世纪70年代以研究个人汽车共享和租赁时提出，而“共享经济”在经济社会中具体的表现模式，则随着互联网信息技术的迅猛发展才得以出现。

此种新经济模式以互联网平台为依托，以消费者之间的分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为作为基本特征，成为当今创新经济发展的新潮流。

共享经济作为一种新生事物，在其发展过程中存在着各种各样的问题。

例如：第一，共享经济的信息反馈和信任机制存在缺陷。

共享经济虽然通过第三方平台提高了交易质量，重拾人们的信任度，但是，第三方平台的资质以及对用户的信任措施有待加强。

供需双方与第三方平台之间的依赖关系需要更明确的规则。

第二，共享经济模式中，无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生强烈冲击，受到既得利益者的质疑和阻挠。

第三，共享经济模式的发展还处于探索阶段和发展初期，针对其提供的服务，产品还没有完全相适应的安全、标准的质量保障体系。

同时，在保护消费者隐私方面也存在很大的不足和缺陷。

(摘自金碚、郝丹《“共享经济”的经济学分析》
材料三：
2018年，迅雷集团CEO、网心科技CEO陈磊表示，共享经济和区块链是一对共生关系。

因为共享经济一定要解决信任和激励问题，而区块链能够解决共享经济的这两大难题。

区块链的一个最大特点就是每个节点的独立性，节点之间的交互是可以单独进行的，不需要第三方充当信息的传达者。

记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。

任何第三方机构无法将记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。

这样共享经济中的公民产
权可很好地确权。

此外，基于区块链技术的智能合约系统，可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。

最后，基于区块链的通证系统，可以实现共享经济系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。

（摘编自新浪科技网《如何将区块链“装入”自动贩卖机？》）
1．下列对“共享经济”相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．共享经济这种经济模式，由个人或第三方平台将闲置资源或服务分享给需求者，需求者需要支付相应的报酬。

B．“共享经济”在20世纪70年代首次出现，随着互联网信息技术的发展，已成为当今创新经济发展的新潮流。

C．以互联网平台为依托的共享经济的基本特征是，在消费者之间产生分享、交换、借贷、租赁等共享经济行为。

D．共享经济可以通过基于区块链的通证系统来实现系统中的权益流转和分配，实现对资源共享方的激励。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．中国人口基数大、移动互联网技术发展迅猛、经济转型升级而带来的劳动力转移和大量可供优化的闲置资源是共享经济在中国快速发展的重要条件。

B．共享经济受到原有商业模式中既得利益者的质疑和阻挠，是因为其无限供给的能力、趋近于零的边际成本及其迅速扩张的发展态势对原有的商业逻辑和利益分配方式产生了强烈的冲击。

C．作为一种新生事物，共享经济虽然在信息反馈、信任机制、质量保障体系、保护消费者隐私等方面存在着很大的不足和缺陷，但其发展势头良好。

D．区块链的每个节点相对独立，节点之间可以单独进行交互，不需要第三方充当信息的传达者的特点，可以帮助共享经济中的公民产权很好地确权。

3．共享经济作为一种新生事物，我们该如何促进其可持续发展？请结合材料，谈谈你的看法。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

国内外学界在讨论中国古代对外关系时，首先就会想到古代的朝贡制度以及中国中心主义，由此关注起中国儒家的天下观。

不过，天下观只是儒家的世界秩序学说，在涉外实践中如何实现理想的世界秩序，儒家学者们还提出了一套涉外理念与之配合。

儒家的天下观旨在构建理想的“天下”秩序。

儒家的“天下观”，可以帮助人们从全球乃至宇宙的维度来思考世界秩序，从而避免因国家利益至上的观念所带来的国际问题治理困局。

要使“天下”有序，就要“协和万邦”。

《尚书.尧典》中记载，帝尧家族内部关系融洽后，又先后在各部落以及更远的外邦间次第推行德治与仁爱，使各部落以及外部邦国和平有序。

显然，儒家把“和”看作是处理中国与外国关系的思想准则。

而“和”的本质是“仁”，这是儒家所倡导的“忠恕”之道。

“仁”不仅适用于人际关系，也适合于国家间的关系。

为此，孔子还从“仁”的普遍伦理角度确立了人际关系的两原则，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”。

这两条原则，就是要求自尊和尊人，把自我与他人同等看待，承认他人与自我的相同心理需求。

从这个“推已及人”的过程中，体现了一种
崇高的宽容和尊重精神。

《左传》作者曾将这种“仁”推及国家间的关系，认为“亲仁善邻，国之宝也”。

儒家崇尚和谐，强调“和为贵”。

如何达到“和为贵”?其中的重要途径是“和而不同”。

“和而不问”在处理国家间的关系上，就是要允许、承认并尊重各国间的文化、信仰和制度的不同，求同存异，从而达到和谐共处。

尤其值得指出的是，尽管儒家主张“天下一家”，但后世儒者却多主张“王者不治夷狄”。

他们旨在阐述，“中国”帝王不要去直接统治“夷狄”，应与“夷狄”各守其地，和平相处。

所以，即使是明朝派遣郑和率领庞大水军远游东南亚以及印度洋诸国时，他们也是秉持着“圣王”对于“夷狄之邦，则以不治治之”的坚定理念，来处理与这些国家间的政治关展。

亲仁善邻，协和万邦，还要处理好“王道”与“霸道”之间的关系。

所谓“王道”，就是用道德来感化四夷。

孔子曾说，“远人不服，则修文德以来之”。

而“霸道”，则是使用武力以制服四夷。

不过，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主张“以力辅仁”《左传》曾谈到军事与遵德之间的关系:“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵。

兵之设久矣。

所以威不轨，而昭文德也。

”于此可见，“兵”只是昭示“文德”的手段。

荀子对“以力辅仁”的思想曾做过精辟的阐述:认为用仁爱施行于天下，四方各国皆与它靠近；用道义施行于天下，四方各国皆对它尊重；用威力施行于天下，四方各国皆不敢与它为敌；而用这种它国不敢为敌的威力，来辅助协和万邦的使命，才是真正懂得王道的人。

显然，《荀子》中“王天下”的具体路径和方法，与《周易.系辞下》中所阐述的黄帝、尧、舜诸圣王之思维路径完全一致。

“厚往薄来”也是儒家治理天下的一条原则。

孔子所总结的周朝治理天下的九条纲领中就有:“厚往而簿来，所以怀诸侯也。

”据唐朝孔颖达解释:“厚往，谓诸侯还国，王者以其材贿厚重往报之。

薄来，谓诸侯贡献使轻薄而来。

”而“厚往薄来”原则的提出，与儒家的义利观不无关系。

孔子曾说，“君子义以为上”；“君于喻于义，小人喻于利”。

就是说，“君子”(统活者，有德者)应当以“义”作为自己最高的行为准则。

不过，孔子并不否定“利”。

孔子所否定的是不义之利。

在“义”与“利”的关系上，孔于将“义”置于“利”之上，提倡“以义制利”。

后来的中国封建帝王，为了表现“天子有德”的风度，对于“四夷来朝”的行为也就一概施行“厚往薄来”的方针。

不可否认，秉持上述理念的中国封建君臣在涉外实践过程中，也曾因不顾具体环境而执行偏颇曾带来一定的弊端。

然而，儒家文明在今天仍然具有极强的普遍价值。

这些涉外理念，今天对于我们也有十分宝贵的理论价值。

(摘编自陈尚胜《中国古代的涉外理念)
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．儒家的“天下观”，可以帮助人们从更大的维度来思考世界秩序，从而避免了国际问题治理困境。

B．孔子确立了人际关系的原则，即要求自尊和尊人，体现了宽容和尊重精神。

C．郑和率领庞大水军远游东南亚和印度洋诸国，就秉持着“和为贵”来处理与这些国家的政治关系。

D．荀子的“以力辅仁”思想，强调了军事在“王天下”中的重要性。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用了总分总的论证结构，论证了儒家学者提出的涉外理念
B．文章论证的主体部分采用并列结构，从不同角度来解析使天下有序的途径。

C．文章在论证“王道”与“霸道”的关系时，举《左传》的例子来论证“以力辅仁”的观点。

D．文章辩证的看待中国古代的涉外理念，认为涉外理念也有偏颇的地方
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．举《尚书.尧典》中帝尧家族的例子，是为了论证要使“天下”有序，就要“协和万邦”的观点。

B．孔子的“已所不欲，勿施于人”体现了“推己及人”的思想。

C．儒家主张“天下一家”。

但后世儒者认为“王者不治夷狄”，应与夷狄和平相处。

D．孔子认为“义”应在“利”之上，“以义制利”，但他并不否定利。

3、阅读下面的文字,完成下面小题。

中国优秀传统文化博大精深、源远流长,然而传统的信息呈现和传播方式,不能很好地将传统文化中抽象的人文内涵和精神价值以一种直观的方式传达给受众,因此急需推陈出新,数字媒体交互技术的可视化传播方式逐渐被时代所推崇。

传统文化可视化传播的必要性有哪些?从文化传播本身来说,文化本身具有抽象性、复杂性的特点加上在互联网快速发展的时代,世界各国的文化思想和价值体系闯入我国的文化体系,深刻地影响着国民的精神价值取向和行为准则,传统文化的渗透力和影响力慢慢减弱,这与我国发展的总体目标不相符合。

基于传统文化本身的特点和社会发展的背景,传统文化迫切需要创新传播方式,借助新技术将抽象的文化理念具象化,扩大影响力。

从受众来说,传统文化在过去的传统传播过程中,大都以文字为主,以书籍、报纸等为载体,然而这类文字的知识性和专业性都比较强,容易使受众产生疲惫感,久之容易使受众失去对传统文化的接受兴趣。

另外还有一些传统文化比较抽象,如古代的诗词歌赋,这一类的传统文化,对受众文化水平有一定的要求,如果不能通过具象的场景展示,一部分受众便无法准确解读其中的文化内涵。

传统文化可视化传播有什么意义?首先可以降低文化体验成本。

2003年,故宫文化资产数字化应用研究所推出第一部VR作品《紫禁城·天子的宫殿》,通过手机,观众可以全方位观赏太和殿,这种传播方式为想要了解紫禁城的受众节省了文化体验的成本。

其次可以增强文化传播的交互性。

传统文化传播方式較为单一枯燥,属于灌输式、单向性传播。

受众与文化之间的“互动”较少。

而传统文化“可视化”的传播观念,则利用数字技术等,充分发挥受众的意识能动性,调动受众的思维能力。

再次还有利于民众树立高度的文化自觉和文化自信。

文化可视化的传播方法将传统文化中的场景通过数字技术再现,受众在全面了解文化内涵的同时,也可以体验到新技术所带来的乐趣,这无疑会促使人们树立高度的文化自觉和文化自信
传统文化可视化传播有以下实现途径。

通过三维数字可视化技术实现文物可视化,将文物通过三维建模手段建立三维实物或模型数据库,从而更加科学地、高精度地、永久性地保存文物。

通过虚拟现实技术实现名胜古迹可视化,中国名胜古迹众多,虚拟现实技术可以构建虚拟的文化旅游馆,通过超现或模拟实景,构建一个虚拟的三维立体旅游环境,用户通过简单的操作,就可以在虚拟的环境中领略美丽风景通过增强现实技术实现诗词歌赋等文学形式的可视化,增强现实技术是一种将真实世界信息和虛拟世界信息“无缝”集成的新技术,可以使受众达到超越现实的感官体验。

通过AR
技术,可以使诗词歌赋等文学作品中描绘的场景得以再现。

(摘编自刘麟霄等《中国优秀传统文化的“可视化”传播研究》)
1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A．可视化传播方式逐渐被社会所推崇,主要是因为传统的传播方式不能将传统文化中那些抽象的人文内涵和精神价值传播给受众。

B．文化本身的抽象性、复杂性以及世界各国文化思想和价值体系的闯入,使我国传统文化的可视化传播方式显得十分必要。

C．摒弃传统的文化传播方式,降低文化体验成本,与观众增强互动,增强趣味性,是传统文化可视化传播的关键意义所在。

D．实现文物可视化,可以永久性地保存文物实体,还可以使用户在虚拟的环境中领略美景,享受到超越现实的感官体验。

2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A．文章第一段以简练的语言论述了传统的文化传播方式的不足之处,然后顺势提出可视化传播方式逐渐被时代推崇这一论题。

B．文章第四段着重论述了传统文化可视化传播的实现途径,就文物、名胜古迹、文学作品的可视化分别提出了具体的技术手段。

C．文章第二至四段,分别从传统文化可视化传播的必要性、意义和实现途径三个并列角度加以分析，结构清晰,思路逻辑性强。

D．文章按照提出问题、分析问题、解决问题的论证思路展开论述,论证了中国传统文化可视化传播这一时代课题。

3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A．进入我国文化体系的世界各国文化思想和价值体系不仅影响着国民的精神价值取向、行为准则,还使传统文化的影响力减弱。

B．借助新技术将文化理念具象化之后,传统文化影响力将会增强,借此可以抵御世界各国文化思想对我国传统文化的冲击。

C．古代诗词歌赋不是每一个受众都能欣赏得了的,可视化传播可再现其中描绘的场景,能使观众通过感官体验解读其中内涵。

D．传统文化可视化传播有诸多意义,而有助于国人树立文化自觉和文化自信是其中的一个重要方面对此应引起足够重视。

4、阅读下面的文字，完成下列小题。

况钟，字伯律，靖安人。

初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。

迁郎中。

宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。

钟用尚书苯义、胡浚等荐，描知苏州,赐敕以遣之。

苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。

钟乘作至府。

初视事群吏环立请判牒钟样不省左右顾问惟吏所欲行止吏大喜谓太守暗易欺。

越三日，召诘之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若强我行；若辈舞文久，罪当死。

”立棰杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。

一府大震，皆奉法。

钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。

当是时，屡诏减苏、松重赋。

钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。

凡忱所行善政，钟皆协力成之。

所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。

其为政，纤悉周密。

尝置二簿识民善恶，以行劝惩。

又置通关勘合簿，防出纳奸伪。

置纲运簿，防运夫侵盗。

置馆夫簿，防非理需求。

兴利除害，不遗余力。

锄豪强，植良善，民奉之若神。

钟虽起刀笔，然重学校，礼文惊，单门寒士多见振赡。

有邹亮者，献诗于钟。

钟欲荐之，或为匿名书毁亮。

钟曰：“是欲我速成亮名耳。

”立奏之朝。

召授吏、刑二部司务。

迁御史。

初，钟为吏时，吴江平思忠亦以吏起家，为吏部司务，遇钟有恩。

至是钟教延见，执礼甚恭，且令二子给侍，曰：“非无仆隶，欲籍是报公耳。

”思忠家素贫，来尝缘故谊有所干。

人两贤之。

正统
．．六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。

诏进正三品俸，仍视府事。

明年十二月卒于官。

吏民聚哭，为立祠。

(节选自《明史》卷一六一，有刪改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．初视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺
B．初视事/群吏环立/请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜谓/太守暗/易欺
C．初视事/群吏环立/请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺
D．初/视事群吏/环立请判牒/钟佯不省/左右顾问/惟吏所欲行止/吏大喜/谓太守暗/易欺。

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．敕，指帝王的诏书、命令。

《卖炭翁》中的“手把文书口称敕”中的“敕”与本文同义。

B．传，中国古代由政府设置，供使臣出巡、官吏往来和传递诏令、文书等使用的交通组织系统称为驿传。

C．刀笔，旧时公牍称“刀笔”，自宋元后，人们又往往特将讼师幕僚称作“刀笔吏”。

D．正统，中国古代纪年法包括干支纪年法、年号纪年法和王公年次纪年法等，“正统”属王公年次纪年法。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．况钟很有才华。

他开始时担任尚书吕震的属吏，得到吕震的赏识，向朝庭推荐他担任了郎中。

宣德五年，他被提拔为苏州知府。

B．况钟很有治理能力。

他刚到任苏州时，假装不懂业务，暗中考察府中群吏，三天之后，下令打死几个人，府吏大为震动，全都奉法行事。

C．况钟重视教育，爱惜人才。

况钟想向朝庭推荐邹亮，邹亮被人写匿名信诋毁，况钟不为所动，加快向朝廷推荐。

邹亮后来做到了御史。

D．况钟知恩图报。

他在做吏员时受到吏部司务平思忠的恩遇，后来况钟多次延请平思忠到家作客并让自己的两个儿子服侍他。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)命部、院臣举其属之廉能者补之。

钟用尚书蹇义、胡浚等荐，擢知苏州。

(2)思忠家素贫，未尝缘故谊有所干。

人两贤之。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

銮驾避狄岁寄别韩云卿①
钱起
白发壮心死，愁看国步移。

关山惨无色，亲爱②忽惊离。

影绝龙分剑③，声哀鸟恋枝。

茫茫云海外，相忆不相知
（注）①唐广德元年（763），吐蕃入侵长安，唐代宗出逃陕州躲避。

这首诗即作于此时。

后文中“国步移”即指唐代宗出逃一事。

②亲爱：至爱亲人，这里指韩云卿。

③龙分剑：相传晋人雷焕得两剑，一剑送张华，自留一剑。

张华死后，其剑飞入水中。

后来雷焕之子雷爽带着父亲的那把剑经过延平津，剑忽然从腰间跃出飞入水中，转眼间只见两条龙从水底腾跃而出，须臾离去。

1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A．诗人年事已高，壮志未酬，面对国家的现状，他无能为力，徒生愁绪。

B．“关山惨无色”承诗歌第二句而来，写吐蕃入侵中原，山河黯然失色。

C．尾联上句通过写景，表明诗人担心友人的前途，下句表明二人友谊深挚。

D．“死”“愁”“惨”“哀”等词感情色彩浓郁，突出了诗歌的凄凉意境。

2．颈联抒发了诗人怎样的思想感情？是怎样抒发的？请简要分析。

6、下面是某报社一则新闻材料的片段，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改，要求修改后语意准确，语体风格一致。

近日，腾讯收到360阿尔法团队漏洞通告。

该漏洞可能会影响腾讯旗下的部分产品。

腾讯第一时间推出业务团队进行修理工作，现已修复漏洞并调动紧急在线更新机制。

目前暂未有用户因这一漏洞导致信息泄露和损失。

在此特别向360阿尔法团队致以诚挚的感激。

7、根据下列情境，完成后面的题目。

欢歌热舞闹新春。

春晚是几代人的“春节标配”，一年一度的春节联欢晚会是除夕夜人们的共同期盼。

下面是2019年以“奋进新时代，欢度幸福年”为主题的春节联欢晚会的部分节目。

请从下列五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，不超过90字。

①《我们都是追梦人》（歌舞）②《妙言趣语》（相声）③《锦锈梨园》（戏曲）
④《可爱的中国》（朗诵）⑤《占位子》（小品）
8、微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

不少于150字。

①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。

请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。

要求:描述生动形象，符合原著内容。

②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一。

每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口?请写出来，并说明理由。

要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。

答题格式如下:
③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于危难之中。

根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。

要求:感情真挚，有文采。

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：
十九大报告给国际关系做了新的界定：推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。

材料二：
新冠疫情爆发到现在，中国疫情基本控制，全球疫情却不断拉响警报，形势不容乐观。

全球，正处在疫情的“至暗时刻”！救人，也是救己。

中国向巴基斯坦、伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚等多国伸出援手，既是投桃报李，也是奋起自救。