日本文化 日本花道 (课堂PPT)
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花道
花道的技艺
• 插花并不讲究花材的数量和花的华丽。在 古代和现代的一些茶室里，只插上一枝白 梅或一轮向日葵等简单的花草就能营造一 种幽雅、返朴归真的氛围。
插花的优劣还取决于插花的形态，不同的花材所呈 现出的不同的精神。
• 梅花象征高洁与坚毅，兰花高雅，被誉为“花中君子” • 桃花妩媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德 • ……
花道自诞生之日起，根据日本人自身的喜好、欣赏的角 度和四季花草的不同等因素产生了两、三千个流派。
池坊流 未生流 小原流 草月流 松风流
“池坊立花”是日本花道界最古老的流派， 弟子约有100万人。池坊则成了日本花道的代 名词。
池坊的历史，就是插花的历史。 池坊插花已有五百多年的悠久历史，是 日本花道的本源，也是日本最古老的花道。 其发源可以追溯到隋代的佛教插花。
松 风 流
…
由押川如水于1916年创立于东京。于1977
年更名为松风花道会。松风花道会的插花理念，包含 古典、现代、抽象、静态、动态等多样创作花型，属 于老少咸宜的流派。
花道的技艺
• 插花中使用的植物必须有足够的水分才能维持 尽可能长时间的新鲜。要保持植物的新鲜需要 采用多种技巧。
• 这些技术包括：对花茎根部进行挤、煮、烧等 处理，或是使用各种化学试剂。但是，最常用 的方法就是在水中剪掉花茎的根部（“水 切”mizugiri），然后立即使用。为了恢复已 枯萎的花朵和叶子的活力，可以在水中将它们 剪切下，在水中浸泡30分钟以上。
明治维新后，大量的色彩绚丽的洋花输入日本。花道界不满足于旧有的生花形式。 开始用洋花寻求新的样式。曾是池坊流的小原云心从盆景中受到启发，利用洋花。 在盘子形状的花器---"水盘"中，插出式样新颖的"盛花"来。最初叫国风式盛花， 后叫"瓶花"，奠定了今天小原流的基础。
日本花道PPT课件
• 生花在江
户时代中期， 作为接待客 人的插花而 产生，主要 是放在壁龛 上，生花使 用的器具象 征大地。
• 投入花把花枝按其自然的姿态插入深
深的器具里，给人一种随意投入的自然感。 这种插花法能够发挥美术性和独特的个性。上。明治末期，因为 西洋花草的栽种和西 洋建筑的增加，构思 出这种不限于壁龛装 饰花的插花术。盛花 是现代插花的主流。
• 室町时代简化为三件：香炉、蜡 台、花瓶各一，称为“三具足”。 花瓶中会端端正正插三枝花，分 别代表“佛、法、僧”，名为 “三尊式”。
花道的器皿
• 花道器皿可分为：传统式器皿、现代 自由花器皿。传统器皿的形状都较为 规则，一般是上大下小的瓶器。而自 由花器皿就形状各异，没有规则限制。
• 花道器皿按其材质又分为：玻璃、陶 瓷、金属、塑料、竹子等。不同的流 派对器皿都有严格的要求，使用最多 的是陶瓷和玻璃，特别是前者。
日本花道
植物103 1001080325
日本花道
花道起源 花道流派 花道类型 花道技艺 花道内涵
花道的起源
• 花道起源于中国古代的佛教 活动。唐宋时代，中国有向 佛祖“供奉鲜花”的习俗， 后来这习俗和佛教一起传入 日本。这就是原始的花道， 在日本现存最古老的史书《 古事记》中记载有当时供花 的记述，花枝要向着天空摆 放，以表示诚与信。
主花 客道 枝艺 相术 宜必
须 做 到 面 、 点 、 线 呼 应 ，
花道的技艺
• 天、地、人三位一体的和谐统一的思想，贯穿于花 道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、 色彩、意境和神韵之中
花道的器皿
• 佛前“供花”的器皿，镰仓时代 有五件：香炉一只、蜡台一对、 花瓶一对，称为“五具足”；
七月七日，星星节的造型“棚机”是 用竹子作为装饰的一部分
日本民俗文化(课堂PPT)
❖ 在日本，新年是最为重要的 假日，被称为“正月”。
16
❖ 正月：12月29日——1月3日 为全国休假日。
❖ 12月31日被称为“大晦日”， 也就是除夕夜。
❖ “大晦日”日本人都在家团 圆，吃荞麦面。大晦日的晚 餐是家庭餐。日本国家电视 台NHK在大晦日播放红白 歌会，通常看完后日本人会 去神社参拜。
日本传统戏剧： 歌舞伎、能剧、木偶净琉 璃、狂言。 日本传统艺术品： 浮世绘、和纸、手工风铃 日本影视： 电影：《伊豆的舞女》 电视剧：《东京爱情故事》 动漫与游戏：《机器猫》、
《最终幻想》
4
1.花道
❖ 所谓“花道”即插花， 日语称生花，是盛行于 16世纪的一种传统生花 艺术。使用新鲜植物的 枝、经、叶、花，经过 艺术加工后插入器皿中。
斤级上野雅恵，63公斤级谷本步实，48公斤级选手谷
12
亮子都是奥运会夺牌热门
6.
空 手 道
空手道是徒手空拳的一种武术，据称 是中国拳法传入琉球王国演变而成的。 因不使用任何武器，仅用拳和脚，故 称空手道。空手道和柔道一样已经成 为深受大家欢迎的一项体育运动。 13
14
相 扑
相扑是日本的国技，亦称角力，源于日本神道的宗教
23
起齐腰行腰然坐礼日 身平须表部下礼方本 子的弯敬的垂。式人 。程到意弯，行，最
度脸最曲手站一常 ，部高，指礼般使 然几的身并时分用 后乎站体拢，为的 慢与礼向，双站传 慢膝时前随手礼统 直盖，倾着自和行
。
❖
二 礼 节
24
3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。（1）日本人在结婚时， 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语，因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。（2）结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回，忌讳放入任何东西，以避免“重复”之嫌。（3）平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。（4）最忌讳随地吐谈。（5）吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤，禁忌用筷子夹着东西传递。（6）到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。（7）忌讳晚上晾洗过的东西。（8）忌讳把竹篓顶在头上。 （9）睡觉时忌讳脚南头北，因停放灵柩时一般是头朝北。（10）忌讳 往洗脸水中对热水。（11）忌讳晚上剪指甲。（12）出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。（13）给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天，因葬礼后 的第七天是一七忌日。（14）忌讳无事看别人家的厨房。（15）忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。（16）建筑行业忌讳在“三邻之日”（1、4、 7、10月的亥日，2、5、8、11月的寅日，3、6、9、12月的午日）破土 动工，因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。（17）商业部门忌讳 说“siri（掏摸）”和“nasi（无）”之类的词语，尽量把与之谐音的 商品改用其他说法
16
❖ 正月：12月29日——1月3日 为全国休假日。
❖ 12月31日被称为“大晦日”， 也就是除夕夜。
❖ “大晦日”日本人都在家团 圆，吃荞麦面。大晦日的晚 餐是家庭餐。日本国家电视 台NHK在大晦日播放红白 歌会，通常看完后日本人会 去神社参拜。
日本传统戏剧： 歌舞伎、能剧、木偶净琉 璃、狂言。 日本传统艺术品： 浮世绘、和纸、手工风铃 日本影视： 电影：《伊豆的舞女》 电视剧：《东京爱情故事》 动漫与游戏：《机器猫》、
《最终幻想》
4
1.花道
❖ 所谓“花道”即插花， 日语称生花，是盛行于 16世纪的一种传统生花 艺术。使用新鲜植物的 枝、经、叶、花，经过 艺术加工后插入器皿中。
斤级上野雅恵，63公斤级谷本步实，48公斤级选手谷
12
亮子都是奥运会夺牌热门
6.
空 手 道
空手道是徒手空拳的一种武术，据称 是中国拳法传入琉球王国演变而成的。 因不使用任何武器，仅用拳和脚，故 称空手道。空手道和柔道一样已经成 为深受大家欢迎的一项体育运动。 13
14
相 扑
相扑是日本的国技，亦称角力，源于日本神道的宗教
23
起齐腰行腰然坐礼日 身平须表部下礼方本 子的弯敬的垂。式人 。程到意弯，行，最
度脸最曲手站一常 ，部高，指礼般使 然几的身并时分用 后乎站体拢，为的 慢与礼向，双站传 慢膝时前随手礼统 直盖，倾着自和行
。
❖
二 礼 节
24
3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。（1）日本人在结婚时， 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语，因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。（2）结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回，忌讳放入任何东西，以避免“重复”之嫌。（3）平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。（4）最忌讳随地吐谈。（5）吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤，禁忌用筷子夹着东西传递。（6）到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。（7）忌讳晚上晾洗过的东西。（8）忌讳把竹篓顶在头上。 （9）睡觉时忌讳脚南头北，因停放灵柩时一般是头朝北。（10）忌讳 往洗脸水中对热水。（11）忌讳晚上剪指甲。（12）出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。（13）给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天，因葬礼后 的第七天是一七忌日。（14）忌讳无事看别人家的厨房。（15）忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。（16）建筑行业忌讳在“三邻之日”（1、4、 7、10月的亥日，2、5、8、11月的寅日，3、6、9、12月的午日）破土 动工，因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。（17）商业部门忌讳 说“siri（掏摸）”和“nasi（无）”之类的词语，尽量把与之谐音的 商品改用其他说法
学习_课件日本插花艺术
（二）生花花型风格及构成特点
1、 以三主枝为骨架,组成半月形或不等 边三 角形的不对称花型，三主枝分别象征宇 宙间 的天、地、人； 2、选用花材少而精，构图简洁，造型优 美； 3、主要有真、形、草三种构型，每种构 形又
生花三主枝的象征及插置位置
天： 代表主枝条，喻意精神境界； 地： 代表副枝条，喻意物质； 人： 代表次副枝条，喻意天地空间、
型
一种生 草花 满月构成.
一 种 生
草
花 出 船 形 构 成
出船形实物花形
一
泊
种
船
生
形
草
实
花
物
泊
花
船 形
形
真二
二
花種
種
二生
生
种真
真
生花
花
形
形
实
形 花
物 形
二
花
种
二
生
种
二 株 生
二 株
草
生
花
实
形 构
物
成
草
.
花
形
构 成
二种生 实物草花形构成
二 重 生 实 物
草
花 形 构 成 2
二重生草花形构成2
紫色水盤 蓮花形平水盤
朱色丸水
螺火旋炬紋型水花盤器 屹浅立钵水盘盤
四 投入花
（一）投入花的含义
投入花起源于十六世纪茶道的一部 分--“茶花”（只需要一个小的花器和 一、二朵花或花枝），是在“茶花”的 基造投础型入投上。深入诞深花生的常的花常一器将种中少新，量的利的自用花发巧材的妙，、的随自 技意由术的的展 示出一种朴素、诗意化的自然美。
调和天地
天、人、地三者之间互成的角度， 以垂直的0度比开始，依次为10度、45度、 75度，这些角度指的是天、人、地顶部
日本文化漫谈课件
日本文化漫谈第一讲日本文化与花一、引子——菊花与刀1、美国学者的首创第一个把日本文化与“花”联系起来的，是美国的人类学家鲁丝. 本尼迪克特。
2、花——文化模式的一种类比本尼迪克特曾经写过《文化模式》一书，强调每种文化都有一个相对稳的模式，每种文化都具有平等的价值，不存在高下之分。
《菊与刀》是本尼迪克特创建的文化模式理论的一次具体运用。
作者首先把日本的文化模式高度概括为“菊”与“刀”，“菊”与“刀”本来是日本皇家的徽标和武士的象征，这里她借以表明日本人性格中的刚强与柔弱的两面。
二、樱花——又一种日本文化的类比比起菊花，我们可能更熟悉樱花与日本文化的联系。
日本一首很普及的歌谣叫做《樱花》，我们一定很熟悉它的旋律。
确实，樱花与日本文化有着千丝万缕的联系。
1.樱花的植物本性（1）品种。
日本的樱花品种多种，据说有200多种。
（2）花形。
樱树开的花即为樱花，樱花属蔷薇科，花瓣一般是白色或粉红色，和桃花有点相似，色泽鲜艳，绚丽动人。
（3）花时。
由于日本樱花的开放具有很强的季节性，所以樱花自古就与农民的农耕生活有着极为密切的关系。
樱花前线。
樱花开放的季节一般在四月份，由于日本列岛南北狭长，所以不同的地区樱花开放的时间也有所差异。
不言而喻，最早开放的是南方，冲绳岛的寒樱在1月下旬就开始绽放了。
随后，樱花自南向北一路次第开放过去，犹如迭起的海浪般一层层从冲绳依次推向九州、本州和北海道。
假如二月份开始从日本的南方向北旅行，五月份到达北海道，那么一路上可以陆续看到日本各个地区樱花盛开的景象。
日本人给樱花开放逐步北移的那条线起了一个很形象的名字，叫做“樱花前线”。
2、樱花与日本的国民精神（1）美与吉祥的象征。
（2）团队精神的寄托。
（3）人生无常的感慨。
3、樱花深入日本社会生活（1）花见。
樱花在今天的日本社会生活中占有重要的地位。
象征之一就是每年的赏樱时节。
日本人称做“花见”。
（2）“樱花外交”。
今天，樱花也成为日本与世界各国交往的友好使者。
日本传统文化 ppt课件
• 武士道，起源于日本镰仓幕府，后经江
户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。
最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、
尚武、名誉的。但武士道作为封建幕府
时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛
教的某些表面的东西而不是它的真谛，
儒教和佛教的思想中不能满足武士道的
那些东西，都被日本民族固有的神道教
充分提供了。
ppt课件
3
• 古代日本人剖腹的方法：十字切，一字切，二字切，三字 切。剖腹者如果过于痛苦，会有一名助手替他斩首。
ppt课件
7
切腹的种类，主要包括——
• 1、战争失败(如浅井久政) • 7、追腹：义腹 为了尽士道
• 2、引责：对过失承担责任 义理
• 3、牺牲：以自己的牺牲来 • 8、论腹：为了树立名声
拯救部下或同僚生命(如清 • 9、商腹：为了给家族和子
ppt课件
6
日本武士道典型行为——切腹
• 在日本武士道精神中“切腹”这种行为不能不提，在日本 古代，剖腹被认为是一种光荣。切腹自杀者叫做“切腹 人”，如果切腹人为了追随主君死亡而自杀，叫做“追 腹”。被找来做助手，在其最痛苦时为其斩首的叫做“介 错人”。介错人一般是剖腹者的亲友。而且介错人斩首时 也有特别规定，若不按规定，往往也会因为“失职”而 “追腹”。
• 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀 天照大御神，外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、 末社、所管社等一连社宫，亦总称为神宫。通称伊势神宫 125社。
• 用樱花比喻武士，因为他们认为樱花的几个特性很符合武 士的特点。
• 首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽，但成 片的樱花聚在一起就很漂亮。这和日本武士的集团精神是 很相似的。
日本花道
• 自由花也称“前卫花”
是从上述“盛花投入”派 生出来的现代花形，所以 自由花也可说是现代的 “盛花投入”。自由花没 有立花和生花在花材等方 面的种种制约。
• 在形态上它可以是直态， 也可以是斜态或垂态。 自由花不仅花器多种多样， 花材上也引进了人工的 物质。如在花中配上金银 的纸捻或金属物。有时还 人工使某种花材脱色。
七月七日，星星节的造型“棚机” 是用竹子作为装饰的一部分
• 九月，人们集会赏月时，用 南美洲草来做花道造型，代 表了萧瑟的秋天。
ありがとう ございます
花道的内涵
• 花道通过线条、颜色、形态 和质感的和谐统一来追求 “静、雅、美、真、 和”的意境。因此，从深 处看，花道首先是一种道意， 它逐步培养从事插花的人身 心和谐、有礼。 • 花道所要呈现的是一件美的 事物，同时也是一个表达的 方式、修炼的方式。这其中 需要一种奉献精神：有如造 化将美丽的花木无私地奉献 给了人类。达到人、花一体 是一种境界 ，这就要通过 训练让内心平静如镜。
花道的工具一般有：花盘、水壶、铊、锯、厚刃刀、锥、铁 锤、木槌、钳子、小刀、花铗、凿子、两头钉、铁丝。
花道的器皿
• 原则上，任何物品都可以作为花器。铜或陶花瓶、瓷器、 及竹子的一部分，甚至是干葫芦都可以。但是，花器丌仅 仅只是用来插花，它也是花道作品丌可分割的一部分。
• 天、地、人三位一体的和谐统一的思想， 贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花 技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中
类型：从历史发展下来总体可以划为以下几类
• • • • • 立花 生花 投入花 盛花 自由化
立花たちばな
作为书院、壁龛的装饰花是室町时代 池坊专庆创造的。 立花是根据花草向上生长的姿势而采 用的一种竖立式插花术，它要在瓶中 表现山岭及平原上多彩的花草树木。 如前所述，它来源于神佛前的供花， 所以立花的特点是雄伟、华丽而端庄。 它是以一枝直立的枝子为中心，在它 下方周围的固定位置上配上各种花枝 而组成的一大瓶花。 所以，立花的重要特征是非对称性、 象征性和空间的深度性。立花是花道 的核心，它对于以后日本花道的发展 产生了深远的影响。
日本花道
生け花
目录
• 花道起源 • 花道流派 • 花道造型 • 花道内涵
花道起源
“花道”又称“华道”，“华”乃“莲华”之简称。 古人在佛前供奉人工制“莲华”，称为“供华”， “花道”就是从“供华”演变而来的。
花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花。 花道并非植物或花型本身，而是一种 表达情感的创作。
花道流派
花道内涵
• 花道意境
通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、 和”的意境。
• 花道道意
从深处看，花道是一种道意，她逐步培养从事插画人的身心和谐、有 礼。
• 花道技艺
花道还是一种技艺，可用于服务家庭和社会。
• 花道艺术
花道是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手 段。
• 池坊流派 • 未生流派 • 小原流派 • 草月流派
池坊流派
池坊流为日本花道的起源。相传14 世纪一日本使者从中国带回佛前供花 的文化后，隐居于日本京都一座著名 法寺内的池塘边的厢房，专心研究插 花，世代相传，故称池坊流。池坊流 的传统造型有一种典雅高贵的气派， 枝条舒展，能充分展示东方之美。池 坊流的传统的最高花型是立花。
未生流派
未生流派是江户时代（17世纪） 初期由未生斋一莆创立的一个新 兴的插花流派。当时儒家思想盛 行，讲究阴阳五行学说，以天地 人来表现伦理教义。未生造型讲 究格律，并使用古典花器，一般 专用竹花器或铜花器，并配有专 门的花台。其作品的特点是明快、 简洁。未生流派的最高花型是生 花。
小原流派
20世纪以后，许多西洋的新奇 花卉和思想一起涌入日本。受当 时流行的中国盆景和清代写景式 插花的影响，又吸收了西洋花卉 的色彩，小原云心创立了小原流 派。云心发现池坊流派插画书重 心过高，不够安稳。便创立了有 重量感、重心偏低的插画术。
目录
• 花道起源 • 花道流派 • 花道造型 • 花道内涵
花道起源
“花道”又称“华道”，“华”乃“莲华”之简称。 古人在佛前供奉人工制“莲华”，称为“供华”， “花道”就是从“供华”演变而来的。
花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花。 花道并非植物或花型本身，而是一种 表达情感的创作。
花道流派
花道内涵
• 花道意境
通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、 和”的意境。
• 花道道意
从深处看，花道是一种道意，她逐步培养从事插画人的身心和谐、有 礼。
• 花道技艺
花道还是一种技艺，可用于服务家庭和社会。
• 花道艺术
花道是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手 段。
• 池坊流派 • 未生流派 • 小原流派 • 草月流派
池坊流派
池坊流为日本花道的起源。相传14 世纪一日本使者从中国带回佛前供花 的文化后，隐居于日本京都一座著名 法寺内的池塘边的厢房，专心研究插 花，世代相传，故称池坊流。池坊流 的传统造型有一种典雅高贵的气派， 枝条舒展，能充分展示东方之美。池 坊流的传统的最高花型是立花。
未生流派
未生流派是江户时代（17世纪） 初期由未生斋一莆创立的一个新 兴的插花流派。当时儒家思想盛 行，讲究阴阳五行学说，以天地 人来表现伦理教义。未生造型讲 究格律，并使用古典花器，一般 专用竹花器或铜花器，并配有专 门的花台。其作品的特点是明快、 简洁。未生流派的最高花型是生 花。
小原流派
20世纪以后，许多西洋的新奇 花卉和思想一起涌入日本。受当 时流行的中国盆景和清代写景式 插花的影响，又吸收了西洋花卉 的色彩，小原云心创立了小原流 派。云心发现池坊流派插画书重 心过高，不够安稳。便创立了有 重量感、重心偏低的插画术。
日本花道ppt
作品ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢观赏 ありがとうございます
基本精神
• 花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的 和谐统一，这是东方特有的自然观念和哲学观 念。花道家不仅认为花是美丽，还觉得花反映 了时光的推移和人们内心的情感。花道所要呈 现的是一件美的事物，同时也是一个表达的方 式、修炼的方式。这其中需要一种奉献精神： 有如造化将美丽的花木无私地奉献给了人类。 达到人、花一体是一种境界 ，这就要通过训 练让内心平静如镜。赞美自然、仪礼、德行、 内心的澄明都是花道的题中之义。它所要追求 的是“静、雅、美、真、和”的意境。
立花
• 立花（たちばな）
• 是书院壁龛的装饰花
• 它起源于佛教的供花
• 到了室町时代，池坊专庆的佛教弟子创造 了一 种复杂的供花造型
• 立花的字面意思为“站立的花”，之所以 称为立花，是因为草木升高 的姿势而采取 竖立的形态，立花也是池坊花道中最古老 的花型
生花
• “生花”诞生于日本的江户时代 （1600~1868年），整个日本国泰民安，经 济稳步发展。曾经仅仅限于佛教弟子、贵 族和王室成员中流传的日本花道艺术，逐 渐地在日本武士、富裕的商人和包括妇女 在内的其他人中得到了广泛的传播。在这 一时期，“立花”越来越显得呆板和公式 化。这时，一种被称为“生花”的造型开 始出现，并且迅速得到了更为广泛的传播。 到了十九世纪池坊专定的时期得以集大成。
盛花.投入花
• 「盛花」的意思，即是用闊口水盤插作的 花，而「投入花」的意思，即是將花放入 高身窄口的花瓶，亦即用高身窄口的花瓶 插花。盛花和投入花保留了生花的「真」、 「副」和「体」三主枝，但其角度沒有特 定規範，亦沒有分陰陽方向，只限制了其 長短與視覺上的輕重比例，故在表達上能 更個人化和自由。
日本文化日本花道课件
发展历程
从平安时代的“立花”到室町时 代的“投入花”，再到江户时代 的“生花”，日本花道经历了多 个发展阶段，逐渐形成了现今的
样貌。
流派纷呈
日本花道有多个流派，如池坊流、 小原流、草月流等，它们各有特 色，但共同构成了日本花道的丰 富多彩。
日本花道的艺术特点与价值
追求意境
日本花道不满足于简单的花艺造型，更加注重通 过花艺表达一种意境或情感。这种意境可以是季 节感、可以是自然之美，也可以是人们对生活的 感悟。
THANKS
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日本文化日本花道课 件
目录
CONTENTS
01
日本文化与日本花
道概述
日本文化的特点与影响
尊重自然
日本文化中，对自然的尊重是一个核心的特点。这种尊重体现在艺术、建筑、园艺以及花 道等多个方面。在日本花道中，使用的花材都是当季的，强调与自然的和谐共处。
简约审美
日本文化崇尚简约、朴素的审美观念，这也深刻影响了日本花道。花道中，不追求繁复的 花艺装饰，而是通过简单的花材搭配，营造出幽雅、静谧的意境。
花器的搭配
在选择花器时，要考虑与花材的搭配，包括色彩、形态、大小等方 面的协调，以营造出整体的和谐感。
花器的摆放
花器的摆放位置也很重要，要选择合适的场所，并调整好角度和高度， 以展现花道的空间感和立体感。
花型的构成与技巧
基本花型
日本花道中有多种基本花型，如直立型、 倾斜型、悬挂型等，每种花型都有其特定 的构图方式和技巧。
03
空间美
花道作品的空间布局也是鉴赏的重要方面，合适的空间布局能够凸显作
品的主题与氛围。关注作品空间层次是否丰富，是否具有立体感和深度。
品味花道作品的文化内涵
日本的文化与习俗PPT课件
.
28
红白歌会】大晦日夜看NHK电视台的红白歌会，已经成为日本人战后的 一种习俗。日本人有一种说法，说CCTV的春节联欢晚会学的就是日本
的红白歌会。这种说法是否准确，只有CCTV知道。
.
29
日本男孩节
case1
男孩节同时也是日本的儿童节，所以不管 男孩女孩，都可以在这一天享受到父母特 别的祝福和关爱
吃过年荞麦面】日本人把12月31日，称为 “大晦日”，也就是中国的“大年三十”、 “除夕”， 与中国北方人吃饺子，南方 人吃年糕不同，日本人过年是吃荞麦面， 日文写作。31日的年夜饭，荞麦面是日本 人家中必不可少的，哪怕是夜里值班，许 多人也会去便利店买一盒方便面一样的荞 麦面吃。
.
27
【听除夕钟声】除夕撞钟，是佛教的一种仪 式，因此日本和中国等习俗相同。
.
15
➢古代日本人称书法 叫「入木道」或 「笔道」，直到江 户时代(十七世纪)， 才出现「书道」这 个名词。
➢在日本，用毛笔写 汉字而盛行书法， 应当是在佛教传入 之后。
➢书法在日本不仅盛 行，更是人们修行 养性的方式之一。
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武士道
• 武士道起源于古代的日本，是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本，为实现个人 于集体、团体的价值，尽可能的发挥自己的能力，强调“毫不留念的死，毫不顾忌 的死，毫不犹豫的死”的为主君毫无保留的献身取义的武士精神。武士道精神最典 型的行为是切腹。
日本各大寺院在大晦日之夜（除夕夜） 都要举行撞钟仪式。撞钟有明确的规定，必 须是108响，其中31日0时之前，撞107响， 最后一响要留在1月1日元旦的最初时间，因 此，撞钟绝对是一个技术活。各著名寺院的 和尚们在新年来临之前，都要练习好一次。 尤其是像奈良东大寺和京都知恩院等著名大 钟，更是需要几十个和尚一起拉绳合拍，才 能完成这108响钟声。 所以，日本人大晦日夜到寺院去听钟，或敲 钟，并非为了新年发财，而是为了新年的平 安。
日本文化 日本花道 ppt课件
得感表花主 不动现材张 拘，插自表 一在花然达 格选人之个 。材对美性
和美和， 取的基表 器独本达 上特特各 显的性种
❖
日本文化 日本花道
❖ 通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求 “静、雅、美、真、和”的意境。
日本文化 日本花道
❖ 从深处看，花道是一种道意，它逐步培养从事插 花的人身心和谐、有礼。
日本文化 日本花道
主要内容
1
花道含义
2
花道历史
3
花道内涵
4
花道精神
日本文化 日本花道
❖ 就是把花、树枝、树叶按一定的要求插入花瓶中，从 而形成千姿百态的形状，表现出各种不同的韵味。
日本文化 日本花道
❖ 日本花道任何植物, 任何容器都可用来插花，任何人都 可能漂亮地完成插花。
日本文化 日本花道
日本文化 日本花道
❖ 奉献精神：造化将美丽的花木无私奉献给了人类。
日本文化 日本花道
❖ 仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明
日本文化 日本花道
忠材种上“ 实既竖生立 再相立长花 现互式的” 大对插姿， 自立花势是 然又术而根 美相，采据 景辅多用花 。相种的草
成花一向 。
ห้องสมุดไป่ตู้
❖
日本文化 日本花道
是就的生 ：是表花 简昂现就 洁扬手是 、的法使 明生，花 亮命所保 、力要持 现。展生 代风现命 。格的力
❖
日本文化 日本花道
日本文化 日本花道
❖花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。
日本文化 日本花道
❖花道是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕 塑、文学等人文艺术手段。
日本文化 日本花道
❖ 花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统 一，这是东方特有的自然观念和哲学观念。
花道---日本文化之一
４、投げ入れ（なげいれ）
縦型（たてがた）の壷（つぼ）に生けられた生け花の総称（そうしょう）である。もともと、華道は形を定（さだ）めないものだったが、教える都合（つごう）から、各流派（かくりゅうは）によっていろいろな形が考えられてきた。「生花（せいか）」のように基本となる形は特別（とくべつ）にはないが、それぞれ流派（りゅうは）ごとに特色（とくしょく）がある。「盛り花」と「投げ入れ」とが複合（ふくごう）したものを「自由花」と呼ぶ流派もある。「投げ入れ」が本来持っていた自由な表現を尊重（そんちょう）の華道の代表格とも言える。若い世代の人々が、伝統的な形を否定（ひてい）して、「花」と言う植物を素材（そざい）として、自然を対象（たいしょう）とした新しい「生け花」を模索（もさく）してきた。そした、野外（やがい）で木の枝（えだ）などを組み上げる大掛（おおが）かりな造形作品も生まれた。現代の生け花は、ヨ－ロッパの造形作家（さっか）たちに影響を与（あた）えている。
２、生花
古典華道の代表的なもので、床の間に飾られる花の多くはこのタイプだ。「天」、「地」、「人」を象徴（しょうちょう）する三本の基本的な役枝（やくえだ）を用（もち）いて、花の姿を整えるのが特徴（とくちょう）だ。自然と人間の関係「天地人」と言う世界観によってとらえ、生けた形が自然を抽象（ちゅうしょう）していると言う考え方に基づいている。現代においても、この古典の華道が広く支持（しじ０）されているのは、床の間と言う建築空間（けんちくくうかん）によく適応（てきおう）していることと、形が「自然と人間の調和の関係」を明確（めいかく）に説明しているからだ。
一、華道の理念（りねん）
花を生けるときに忘れではならない基本的な理念は、「天」、「地」、「人」である。華道が生まれた当時、人々は「宇宙（うちゅう）は天と地と万物（ばんぶつ）によって構成（こうせい）されている」と考えていた。宇宙は最初、混沌（こんとん）としていたが、やがて二分（にぶん）され、軽いものが上方（じょうほう）に昇（のぼ）って「天」となり、重いものが下降（かこう）して「地」となり、その二つをつないで調和（ちょうわ）させているものを「万物」と考えた。「人」は、「万物の霊長（れいちょう）」として森羅万象（しんらばんしょう）の代表とされたのである。このような三つの理念は、いままで、華道の造形（ぞうけい）の中に表現します。
縦型（たてがた）の壷（つぼ）に生けられた生け花の総称（そうしょう）である。もともと、華道は形を定（さだ）めないものだったが、教える都合（つごう）から、各流派（かくりゅうは）によっていろいろな形が考えられてきた。「生花（せいか）」のように基本となる形は特別（とくべつ）にはないが、それぞれ流派（りゅうは）ごとに特色（とくしょく）がある。「盛り花」と「投げ入れ」とが複合（ふくごう）したものを「自由花」と呼ぶ流派もある。「投げ入れ」が本来持っていた自由な表現を尊重（そんちょう）の華道の代表格とも言える。若い世代の人々が、伝統的な形を否定（ひてい）して、「花」と言う植物を素材（そざい）として、自然を対象（たいしょう）とした新しい「生け花」を模索（もさく）してきた。そした、野外（やがい）で木の枝（えだ）などを組み上げる大掛（おおが）かりな造形作品も生まれた。現代の生け花は、ヨ－ロッパの造形作家（さっか）たちに影響を与（あた）えている。
２、生花
古典華道の代表的なもので、床の間に飾られる花の多くはこのタイプだ。「天」、「地」、「人」を象徴（しょうちょう）する三本の基本的な役枝（やくえだ）を用（もち）いて、花の姿を整えるのが特徴（とくちょう）だ。自然と人間の関係「天地人」と言う世界観によってとらえ、生けた形が自然を抽象（ちゅうしょう）していると言う考え方に基づいている。現代においても、この古典の華道が広く支持（しじ０）されているのは、床の間と言う建築空間（けんちくくうかん）によく適応（てきおう）していることと、形が「自然と人間の調和の関係」を明確（めいかく）に説明しているからだ。
一、華道の理念（りねん）
花を生けるときに忘れではならない基本的な理念は、「天」、「地」、「人」である。華道が生まれた当時、人々は「宇宙（うちゅう）は天と地と万物（ばんぶつ）によって構成（こうせい）されている」と考えていた。宇宙は最初、混沌（こんとん）としていたが、やがて二分（にぶん）され、軽いものが上方（じょうほう）に昇（のぼ）って「天」となり、重いものが下降（かこう）して「地」となり、その二つをつないで調和（ちょうわ）させているものを「万物」と考えた。「人」は、「万物の霊長（れいちょう）」として森羅万象（しんらばんしょう）の代表とされたのである。このような三つの理念は、いままで、華道の造形（ぞうけい）の中に表現します。
日本香道文化(修订版)PPT课件
瓷、山道
、鼎形用
石形、具
料、火，
或三舍其
铜足形外
、
14
日本常用香道用具——手炉
• 2. •
纹格花炉（手
样、瓣。带炉
手
；吉形多有是
炉
材祥等为提可
质图；圆梁握
多案表形）在
为、面、的手
黄山镂方小中
铜水空形熏或
或人，、炉随
白物雕六，身
铜等琢角类提
等各成形似带
式花、暖
15
日本常用香道用具——香斗
• 3. •
8
源氏物语与香道的相关视频
第08话 鵺 前篇—在线播放—《怪化猫》—动漫—优酷网， 视频高清在线观看
/v_show/id_XMzI0MDQ4MzIw.html鵺
9
源氏物语里的源氏香一览
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传统品香手法与步骤一
• 将香道专用香灰放在香炉后，用火箸松散香灰（以保证有足够的空气供香碳燃烧），再将充 分烧透的香碳埋入香炉中心部位。
粒 已常柄又
状 经雕的称
香
或 很饰小长
斗
丸 流莲香柄
状 行花炉手
的 。或，炉
香 香瑞多，
品 斗兽用是
。
所。于带 烧香供有
的斗佛长
多在。长
为唐柄的
颗代头握
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日本常用香道用具——香筒
• 4. •
其设座筒的又香
质有，，小称筒
香
材小外上筒“是
筒
多插壁有）香竖
为管镂平。笼直
竹，空顶造”熏
木以成盖型（烧
、便各，多以线
玉于种下为区香
石安花有长别的
或插样扁而于香
象线，平直插道
牙香筒的的香用
日本花道课件
•
• “投入花”的特点则是自发性、 简单性、暗示性以及对材料的 自然特性的尊重。这两种迥然 不同的造型之间的矛盾将导致 日本花道艺术中更多的革新。
生花
在江户时代（1600－1868年）， “立花”越来越显得呆板和公 式化，而一种被称为seika或 shoka（“生花”， 都用同样 的汉字书写）的更为简单的造 型出现了，并迅速得到了更为 广泛的传播。 虽然还是有点正式，但是已经在不 对称的三角形的基础上，使用
立花
• 十七世纪早期，池坊宗的佛教 弟子创造了一种复杂的供花造 型“立花”。“立花”的字面 意思为“站立的花”， 这种细 腻的艺术形式往往需要高超的 技术技巧，并在高高的铜花瓶 中得到充分的展示：代表着 “天”或是“真理” 的主干通 常先是非对称的伸向左或右方， 然后弯曲着回到中心对称轴上； 具有各自的象征意义和装饰功 能的其他大量的枝干则从中心 (整个花束的虚拟球心)伸出。 作为一个整体，立花作品的整 体造型即为整个宇宙的缩影。 立花的重要特征 - 非对称性、 象征性和空间深度 - 对于以后 日本花道的发展产生了深远的 影响。
•
二、历史
• • • •
来源 何谓花道 起源和演变 现代花道
1、来源
•
日本列岛气候温和，四季变化明显，为花草生长提供了优惠的条件。春、夏、 秋、冬都有大量应季的鲜花开放，为美丽的大自然增辉。
• 日本人的祖先对充满生命力的花儿抱有一种恐惧感。似乎花儿是神灵 的再现。对花儿的这种认识至今仍反映在日本的祭祀仪式当中。如日 本大神神社的镇花祭、京都今宫神社的安息祭就属于这一类。人们相 信樱花是神的意志的表现，所以创造了诸如上面提到的民间祭祀。
花道
• • • • 五 、 几 大 流 派 四 、 方 法 技 巧
日本插花艺术ppt课件
立 花 实 物 基 本 构 成
除 真
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立花基本构成..除真.
6
水
水
际
际
之
之
真
真
花
实
型
物
花
型
7
眮除之真花型
眮除之真花型.
8
（三）. 使用的花器 立花常使用的有铜质、釉陶质等质
感的花器，形状多样，多为宽边、窄口 中高等古形花器，而且，花器的长、宽 高三项尺寸间均按黄金分割率的比例关 系来生产制作。
2. 构图严谨，意念抽象，着力表现山川峻岭、岩
石峭壁、溪流山村等大自然的景观之美。各花枝必
须插在胴内，并由此伸出，花脚集中呈圆柱。
3. 立花花型大致分为正真、除真、水际真、
眮除真等四种基本花型，并由此衍生出多种花
型，枝数仍在7—9枝。 .
立华还有传统立华与现代立华之分。
4
正 真 花 形
正 真 实 物 5花 形
反方向伸展。
2.斜态：
真枝与垂直线在30°—90°之间，副中立，
体与真相对插置。
3.垂态：
真枝伸出花器且低于花器口，成下垂态。
其花形构成为：
31
盛 花
盛花直态
盛 花
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
直
直
态
態
造
型
盛
花 直 態
盛 花
构
直
成
态
32
盛
花
斜
態. 构
盛花斜態实物造型 盛花斜態实物造型
成
33
盛 花 实 物 垂 态 造 型 2盛 花 实 物 垂态 造 型 3
23
实
物
形 花 二
形 花
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彰显奉献精神
❖ 奉献精
人格塑造
❖ 仪礼、德行、胸中的气韵、内心的澄明
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人、花一体
❖ “静、雅、美、真、和”的意境。
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谢谢大家！
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近代 西化风潮中产生“自由花”
得感表花主 不动现材张 拘，插自表 一在花然达 格选人之个 。材对美性
和美和， 取的基表 器独本达 上特特各 显的性种
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花道意境
❖ 通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求 “静、雅、美、真、和”的意境。
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花道道意
❖ 从深处看，花道是一种道意，它逐步培养从事插 花的人身心和谐、有礼。
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花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花
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室町时代 池坊专庆创立了“立花”花 形
忠材种上“ 实既竖生立 再相立长花 现互式的” 大对插姿， 自立花势是 然又术而根 美相，采据 景辅多用花 。相种的草
成花一向 。
6
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江户时代 出现“生花”花形
是就的生 ：是表花 简昂现就 洁扬手是 、的法使 明生，花 亮命所保 、力要持 现。展生 代风现命 。格的力
日本花道
制作：哲学 刘慧明
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1
主要内容
1
花道含义
2
花道历史
3
花道内涵
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花道精神
2
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花道，是一种插花艺术
❖ 就是把花、树枝、树叶按一定的要求插入花瓶中，从 而形成千姿百态的形状，表现出各种不同的韵味。
3
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花道，是一种表达情感的创造
❖ 日本花道任何植物, 任何容器都可用来插花，任何人都 可能漂亮地完成插花。
10
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花道技艺
❖花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。
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花道艺术
❖花道是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕 塑、文学等人文艺术手段。
12
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“天、地、人”的和谐统一
❖ 花道各流派的基本精神就是“天、地、人”的和谐统 一，这是东方特有的自然观念和哲学观念。
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美的表达、修炼的方式
❖ 花道家不仅认为花是美丽，还觉得花反映了时光的推 移和人们内心的情感。花道所要呈现的是一件美的事 物，同时也是一个表达的方式、修炼的方式。