追梦《寒食帖》--苏轼《黄州寒食帖》浅析

追梦《寒食帖》--苏轼《黄州寒食帖》浅析
追梦《寒食帖》
---苏轼《黄州寒食帖》浅析
时间过得很快，时间也很短暂。

憧憧往来，然而世间的一切，在《寒食帖》里，都显得如此的不起眼。

自从我来到黄州，已是第三个寒食节。

每年的这个时候，我都好惋惜春天将要过去。

可是春天依旧过去了，容不得我如何惋惜。

以前只是从文字上读到过这个人的作品，了解过一些有关“乌台诗案”的始末，也知道这件事对他意味着什么。

但当我看到他的笔记，看到这篇《寒食帖》，看到帖子下面的火烧痕迹和水迹，以及一篇又一篇长长的题跋时，心中有着一种无法诉说的怜惜与爱慕之情。

除了王阳明历经大难，还能保持那份豁达以外，似乎没有哪个文人能做到他这样？达到他这种境界！
说到因言获罪，我想起了洪亮吉。

清仁宗亲政以后，为广开言路，洪亮吉冒死上书，指责仁宗为政，没有扭转和珅以来的腐败局面，说他应先效法他爷爷世宗皇帝，而后效法他太爷爷圣祖皇帝。

言外之意就是他比不上他的祖辈。

仁宗大怒，最后把他发配到边疆。

几年以后，京城大旱，仁宗自省，为洪亮吉事下罪己诏，并重新启用洪亮吉。

洪亮吉拒绝之后，
从此游山玩水，踏遍了清朝疆域，写下了诸多见闻著作。

洪亮吉和他都有着共同的性情。

或许这也是文人的性情。

在面对生死的时候，他写下了绝命诗。

但最后，他还是死里逃生，来到了黄州。

“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。

相对于他前半生和后半生的人生遭际，在黄州的几年，或许是他一生中最快乐、最平静的时光，取得文学成就最高的时光。

在当地父老的帮助下，他盖起了一座名为“东坡雪堂”的书屋，并自号“东坡”，《念奴娇》、《浪淘沙》、《赤壁赋》都是在这段时间内所写。

就这样，他在这里一待就是三年。

这年春江水漫，大雨似乎就要冲垮家门，小屋仿佛江中的一页舟楫。

屋外是冷雨，桌子上是冷食，破破烂烂的灶台内烧着潮湿的芦苇。

看到乌鸦衔着坟墓间烧剩的纸，才知道今天是寒食节。

君王的门重重深锁，想回去祭奠逝去的父母也在万里之外。

尽忠不成，尽孝不能。

人生就此找不到出路。

他想起了阮籍“穷途而哭”的故事。

却发现内心早已心如死灰，连片刻的余情都不曾有，有的只是一片死寂，一片吹不起的死灰。

题外话：
写下这篇墨迹之后的若干年，他被贬到了琼州，也就是现在的海南省。

他的好友黄庭坚看到了他的这篇墨迹，便在后面写下了跋文。

几年之后，他去世了，黄庭坚来到了鄂城樊山游玩，在松风阁休息时，黄庭坚想起了他，于是动笔写下了著名的《松风阁诗》，写下了失去朋友的孤独和感伤，也写下了中国文人的心灵之交。

《寒食帖》赏析
旷世神品
【名称】《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》【年代】北宋
【文物原属】原属圆明园收藏
【文物现状】现藏于台北故宫博物院
【规格材质】书法帖，长卷，纸本，纵：34厘米，横：119.5厘米。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。

诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。

此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

通篇书法起伏跌宕，光
彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。

《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。

南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山各（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。

自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。

明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。

清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。

乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。

此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。

诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。

苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。

其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王
羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。

”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。

它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

此卷同治年间（1862~1874 ）为广东人冯氏收藏，遭遇火灾，所以下端留下火灼痕迹。

一九二二年为日本收藏家菊池惺堂收藏，约一九四九年归台北收藏家，一九八七年由台北故宫博物院购回。

到了近代，《寒食帖》的命运多舛。

清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。

1918年转传到颜韵伯手中。

当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。

1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。

1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来，一时传为佳话。

震灾之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。

1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋
以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。

第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。

《寒食帖》流失海外，一直使华夏子孙耿耿于怀。

第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。

十数年后，在台北的一次书画展中展出了一幅长达7.3米的《寒食帖》卷轴复制品，轰动一时，见者无不称奇。

据说此种复制品只有10件，大部分被国际上享有盛誉的国家博物馆珍藏，有两件则下落不明。

1975年前后，日本友人著名的“东坡迷”山上次郎花巨资买下了台北展厅中的最后一幅复制品。

1985年11月2日，山上次郎率日本“东坡参观访问团”来到黄州东坡赤壁，出于对苏轼的景仰，也出于对东坡赤壁的钟情，山上次郎慨然将其高价购到的最后一幅《寒食帖》卷轴复制品捐赠给东坡赤壁管理处，这幅复制作品因而成为在中国大陆的唯一珍品。

1995年，又经山上次郎倡议，在东坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公开展出了该《寒食帖》卷轴复制品。

1995年4月6日，为弘扬中国书法艺术，台湾邮政部门发行了专346《寒食帖》邮票一套4枚，横式四连张印刷，
邮票全张4套，边纸上则印有黄庭坚的《寒食诗跋》。

就在同年底，黄州市中兴实业集团公司也推出两枚“黄州赤壁”企业拜年卡，其中第2枚（编号1996鄂（BK）——0003）主图即为《寒食帖》（部分）。

这两种精美的邮品一问世，即成为海内外集邮、书法爱好者竞相购藏的目标，大陆和台湾同时发行《寒食帖》邮票（品），是不谋而合，也是必然。

因为海峡两岸同根同文，只有一个才情卓著、雄视百代的苏东坡！
苏轼为我国文学史上的大名家，在书法史上更与黄庭坚、米芾、蔡襄被共誉为「宋四大家」。

寒食帖是东坡居士的书法代表作，凡16行，共120字，以行书起笔，由规律的字形、笔调逐渐转化成潇洒奔逸，用笔心手相应，意随笔到，充分流露出豪迈不羁的气概与洒脱聪颖的才华，历代鉴赏家均推崇备至，咸认为旷世极品。

寒食诗系苏轼谪居黄州时所作，诗中隐藏着当年生活凄苦，心情郁勃的感伤。

但他能将抑郁之气，转而寄托于艺术之上，终于成就了许多不朽的文学作品与书法名迹。

寒食帖所书2首诗文：
(1)
自我來黃州，已過三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。

臥聞海棠花，泥汙燕支雪。

闇中偷負去，夜半真有力。

何殊病少年，病起頭已白。

(2)
春江欲入戶，雨勢來不已。

小屋如漁舟，濛濛水雲襄。

空庖煮寒菜，破龜燒濕葦。

那知是寒食，但見烏銜紙。

君門深九重，墳墓在萬里。

也擬哭塗窮，死灰吹不起。

内容简介
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。

蘇軾在被貶黃州第三年的寒食節，在寫下了首遣興的詩作，表達了他的人生之歎。

詩意蒼涼，表達了蘇軾惆悵孤獨的心情。

此詩的書法也正是在這種心情之中，下筆而出的。

導讀者蔣勳老師認為《寒食帖》不能單一看某一個字，整個篇章，一起看布局，才感受得到交響曲樂章龐大壯闊的配置，感受到創作者行走於文學與書法之間驚人豐富的魅力。

蘇東坡嘲笑自己的書法是「石壓蝦蟆體」，而一般他的字會
被解讀成「豪放」。

閱讀《寒食帖》上的字，則會發現其實
豪放的大架構裏不失細節的溫柔婉約。

《寒食帖》最後一句「也擬哭塗窮，死灰吹不起。

」蔣老師把這幾個字，形容成像詩人的表情，愁鬱、荒涼、困頓，像最頑強的生命，像冬寒禿枝，看似頹敗，卻在內裏蘊含隱匿發枝發葉的生命力。

而在歷史的騷動裏，《寒食帖》經歷了各種的劫難，重疊著許多時代的記憶：上面留下了黃庭堅、董其昌、乾隆、納蘭容若等人的墨跡與印章，以及八國聯軍火燒圓明園和關東大地震東京大火在《寒食帖》留下各種時間的痕跡。

從《寒食帖》，可以了解蘇東坡如何在自我調侃、自我嘲笑裏完成一種毀譽之外的豁達。

豁達指的是生命本質的了悟，了悟之後，下筆為文學，下筆為書法，都有不同境界的領悟。

赏鉴
《寒食帖》全称《黄州寒食诗帖》，书于宋神宗元丰二年（1069年）。

纸本，行书，纵37.4cm 横734cm，系两首五言十二名诗，共17行，129字。

苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，苏洵长子。

北宋嘉佑二年（1057）进士。

神宗时曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州，因反对王安石新法，以作诗谤讪朝廷罪谪黄州。

哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书，后又谪贬惠州、儋州（海南岛），最后北还，病死常州，追谥文忠。

与父洵弟辙合称三苏，其文汪洋恣肆，
明白畅达，与唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家；其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，少数诗能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵；词开豪放一派，与黄庭坚号称苏黄；擅长行书、楷书，取法李邕、徐浩、颜真卿，而能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四大家。

书法释文
一曰：
“自我来黃州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕支雪。

闇中偷负去，夜半真有力。

何殊少年子，病起须已白。

”
二曰：
“春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭涂穷，死灰吹不起”。

译文诠释
自从我来到黄州，已经度过三次寒食节了。

每年都惋惜着春天残落，却无奈春光离去并不需要人的悼惜。

今年的春雨绵绵不绝，接连两个月如同秋天萧瑟的春寒，天气令人郁闷。

在愁卧中听说海棠花谢了，雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。

美丽的花经过雨水摧残凋谢，就像是被有力者在半
夜背负而去，叫人无力可施。

这和患病的少年，病后起来头发已经衰白又有何异呢？
春天江水高涨将要浸入门内,雨势袭来没有停止的迹象小屋子像一叶渔舟,飘流在苍茫烟水中厨房里空荡荡的,只好煮些蔬菜,在破灶里用湿芦苇烧着，本来不知道今天是什么时候,看见乌鸦衔着纸钱,才想到今天是寒食节想回去报效朝廷,无奈国君门深九重,可望而不可及;想回故乡,但是祖坟却
远隔万里本来也想学阮籍作途穷之哭,但心却如死灰不能复燃。

法帖背景
元丰三年（1080）二月，苏轼四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元1082年）作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。

元符三年（1100）是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉映。

《寒食帖》是苏轼行书的代表作。

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。

诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。

此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。

《黄州寒食诗帖》在
书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

题跋史评
黄庭坚在此诗后跋题曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。

此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。

试使东坡复为之，未必及此。

它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。

董其昌也有跋语赞云：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。

此卷用笔或清俊劲爽，或沉着顿挫，字体由小渐大，由细渐粗，有一种徐起渐快，突然终止的节奏。

黄庭坚跋盛赞此卷于诗胜过李白，于书兼有唐、五代诸家之长。

苏轼曾说：「我书意造本无法，点画信手烦推求。

」又说：「天真烂漫是吾师。

」实为此卷的写照。

诗品鉴赏
品其诗，苍劲沉郁，饱含着生活凄苦，心境悲凉的感伤，富有强烈的感染力；论其书，笔酣墨饱，神充气足，恣肆跌宕，飞扬飘洒，巧妙地将诗情、画意、书境三者融为一体，毕现苏轼“我书意造本无法,点画信手烦推求”、“自出新意，不践古人”的精髓。

诗稿诞生后，几经周转，传到了河南永安县令张浩之手。

由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识，元符三年（1100年）七月，张浩携诗稿到四川眉州青神县谒见黄庭
坚。

黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时远谪海南的师友，北宋绍圣四年（1097年）被谪贬在惠州的苏轼责授琼州别驾。

激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。

此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。

试使东坡复为之，未必及此。

它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也”。

黄庭坚论语精当，书法妙绝，气酣而笔健，叹为观止，与苏诗苏字并列可谓珠联璧合。

书法鉴赏
苏轼，排在宋朝四大书法家的首位，其书法以楷、行为主。

其楷书主要是以唐颜真卿为取法对象，得浑厚雄强之势，但用笔有晋人法意，楷中带行，结字平扁，如石压蟾蜍，变化丰富，个鲜明。

其行书以颜书为底，上朔二王，写得雄秀兼备，古朴多姿。

苏轼的书法，是典型的文人书风，他的书法，是构建在其广博而精深的文学基础之上的，苏轼在其论书绝句中写道＂退笔如山未足珍，读书万卷始通神＂。

其极具个性的书法对后世影响极大，宋以后，学颜的都学苏字，而写二王的，也没法绕过苏字。

《寒食帖》有天下第三行书的美名，其艺术水平也是相当高的。

开篇之始，书写平缓，字体端正，其后由于感情的变化而使作品的用笔、结字急剧变化，字越写越大，笔势也越来越急促，最精彩的是中段，感情象火山喷发一样不可抑
制，最后又复归平缓。

苏轼写这件作品时，由于被贬职流放，正是处于人生的低潮。

“君门深九重，坟墓在万里，也拟哭涂（途）穷，死灰吹不起！”读其文句，感其心境，观者莫不为之动容，书为心画，此言不虚也。

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。

南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。

自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。

明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。

清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。

乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。

此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。

这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。

诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。

此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。

《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。

正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，
未必及此。

诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、坟墓……渲
染出一种沉郁、凄怆的意境。

表达出了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。

从文中“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，
可以想见他窘迫的生活。

这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。

而当作者换用另一种艺术形式——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境，遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。

《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。

诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。

通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。

苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。

其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。

因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。

”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。

它们先
后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

法帖轶事
此卷同治年间（1862~1874 ）为广东人冯氏收藏，遭遇火灾，所以下端留下火灼痕迹。

1922年为日本收藏家菊池惺堂收藏，约1949年归台北收藏家，1987年由台北故宫博物院购回。

到了近代，《寒食帖》的命运多舛。

清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。

1918年转传到颜韵伯手中。

当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。

1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。

1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来，一时传为佳话。

震灾之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。

1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。

第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。

《寒食帖》流失海外一直使华夏子孙耿耿于怀。

第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于
帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。

十数年后，在台北的一次书画展中展出了一幅长达7.3米的《寒食帖》卷轴复制品，轰动一时，见者无不称奇。

据说此种复制品只有10件，大部分被国际上享有盛誉的国家博物馆珍藏，有两件则下落不明。

1975年前后，日本友人著名的“东坡迷”山上次郎花巨资买下了台北展厅中的最后一幅复制品。

1985年11月2日，山上次郎率日本“东坡参观访问团”来到黄州东坡赤壁，出于对苏轼的景仰，也出于对东坡赤壁的钟情，山上次郎慨然将其高价购到的最后一幅《寒食帖》卷轴复制品捐赠给东坡赤壁管理处，这幅复制作品因而成为在中国大陆的唯一珍品。

1995年，又经山上次郎倡议，在东坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公开展出了该《寒食帖》卷轴复制品。

核心提要
黄庭坚向苏轼询问对自己书艺的看法，惯于诙谐的苏东坡随口说道“君书如枯枝挂蛇”。

东坡将同样的问题询问黄庭坚，黄山谷略加思索，便说“老师的字是石压蛤蟆”。

二人相对大笑。

看似戏谑嘲讽，却形象地表露出苏字的丰腴厚重，黄字的舒展挺健。

书法史有这样一段逸闻，宋代四大名书法家之一的黄庭
坚自信行草书超迈古今，不让时贤。

一日突然心血来潮，向苏轼询问对自己书艺的看法，惯于诙谐的苏东坡随口说道“君书如枯枝挂蛇”。

日后，东坡又将同样的问题询问黄庭坚，黄山谷略加思索便说“老师的字是石压蛤蟆”。

看似戏谑嘲讽，却形象地表露出苏字的丰腴厚重，黄字的舒展挺健。

世间还真有这样一个字卷，记录着一位天才艺术家的凄惶心境，同时又呈现两位旷世妙手的深厚交谊与高超书艺。

它身世离奇、命途多舛，历经劫火而神明不灭，辗转东瀛最后栖身台湾，它就是现藏于台北故宫博物院，有“天下第三行书”之誉的苏轼《黄州寒食诗帖》。

命与时乖，几乎成了古代文人士大夫的共同宿命。

苏轼的天纵豪情与他的时代更是格格不入，元丰三年的一场“乌台诗案”，令这位浪漫主义大师同时遭遇仕途与生活上的冰点。

贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使之后，终日郁郁、穷愁潦倒。

而就在这一时期，他的艺术才能却登上了超越古今的巅峰。

《赤壁怀古》，《前后赤壁赋》这些脍炙人口、光照万古的名篇都诞生在这里。

就在他被贬第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（公元1082年），在寒食节的当天，苏轼写下了两首五言古诗。

诗境苍劲沉郁，宣泄的全是生活凄苦、心境悲凉的感伤。

不久，他将这两首诗写成横卷，通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。

他似乎能将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换。