东海道中膝栗毛

五五五四四三三后后前发译 编编编编编编编编编编端者 追下上下上下上下上江 序 加追桑赤荒日冈蒲箱户 言 山分名坂井坂部原根 田 箱 山追桑赤荒日冈蒲根 参田分名坂井坂部原 宫
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一六〇三年，德川家康被日本朝廷任命为征夷大将军，在江 户开设幕府，江户取代大阪、京都成为文化中心，东海道为当时 最主要的交通道路。《东海道徒步旅行记》中写了江户时代的两 个小人物弥次郎和喜多，自江户日本桥出发，沿东海道，经横滨、 小田原、沼津、京都、大阪等地，往伊势参拜大神宫，一路上发 生很多故事，出尽洋相。故事还穿插江户时代的狂歌川柳，介绍 各地风俗、奇闻、方言、小笑话、风光景物等。《东海道徒步旅 行记》出版后频获好评，一时间洛阳纸贵，仿作屡出。
两人打算在户塚驿站过第一晚，加快脚步走着。弥次： “喜多呀，你且等等，有件事想跟你商量一下，为了避 免以后再给盛饭女侍（日本江户时代，驿站旅店女侍多 数是一种变相妓女）纠缠，你年轻看上去像二十多岁， 我就做你老爸，我们即使父子相称，人们亦不会见怪， 这样似乎较方便，以后每到一地，就依计行事好不好？” 喜多：“妙计！妙计！这样至少可以避免许多麻烦„„ 好啦，我的老爸大人！”弥次：“我也相信这是好办法， 你也乐意做我儿子吧！” 喜多：“做你儿子无所谓，不过中途倘若遇上美丽娇 娃，父子关系便要取消了。”弥次：“胡说八道！好了， 已到了户塚，我们找笹屋去吧！”
拉喜多的马夫边在路旁撒尿边说：“前几晚，那房州人 的老婆，竟在我老板家后门撒尿！我听到洒洒声，不由 气往上冲，暗骂一声岂有此理！趁三杯下肚走往后门， 抓住她胳臂，那婆娘吃了一惊，问我想干什么，我说我 不想干什么，只想把她揍一顿。无奈对方原来是个大肥 婆，着实有点力气，反被她把我按在地上。我心有不甘， 一骨碌爬起，伸手掴了她一巴掌，把她拖进马房，骑在 她身上，将手中拿着的两三个打算孝敬老板的糕饼，不 由分说，塞进她嘴里，不料那婆娘竟张开嘴大嚼特嚼起 来。互相纠缠了半个时辰，好容易才安静下来。后来想 起对方也未免可怜，便买了一双烧杉制的木屐送给她。 现在想起来，又有些后悔哩！”
十返舍一九的《东海道徒步旅行记》和式亭三马的 《浮世澡堂》及《浮世理发馆》是日本江户时代古典文学 中的滑稽本的代表作，知堂翁对它们的评价很高，一再撰 文绍介。在《浮世风吕》中，他写道：“滑稽本起源于文 化大政（一八零四至二九）年间，全没有受着西洋的影响， 中国又并无这种东西，所以那无妨说是日本人自己创作的 玩意儿，我们不能说比英国小说家的幽默如何，但这总可 证明日本人有幽默趣味要比中国人为多了„„借了两个旅 人写他们路上的遭遇，或写澡堂理发铺里往来的客人的言 动„„从结构说上不能变成近代的好小说，但平凡的叙说 里藏着会心的微笑，特别是三马的书差不多全是对话，更 觉得有意思„„人家对于他所给与的笑多半是有一种期待 性，不算是上乘的创作，唯有把寻常人的平凡事写出来， 却都变成一场小喜剧，这才更有意思，亦是更难。”
乡巴佬：“太贵啦！太贵啦！住不起！我们每人只能给你一百六 十文，条件是洗澡用水无须太热，膳食咸鱼青菜也不嫌，要饮碗 酱汤，吃上六七碗大白米饭，这样便心满意足，不过第二天上路， 我们的饭盒内一定要装得满满，要求可不是很简单吗？”姐儿： “那就请你到别家去吧！”乡巴佬：“此地不留人，自有留人 处。”弥次与喜多看在眼里，感到无限乐趣。弥次吟了一首狂歌： “住宿恰好是程谷（“恰好”与“程谷”，日语发音相同），姐 儿纠缠旅客户塚前（“纠缠”与“户塚前”日语亦发音相同）。” 谈笑间到了品野坂。据说此地是武州与相州的边界。此时太阳已 向西斜，周遭一片黄昏景色。
Hale Waihona Puke 无论是风和日暖，还是风雨交加，他 们总是兴高采烈、兴致勃勃；不管是遭到 挫折，还是遭遇尴尬，都无法影响他们的 好兴致和好心情。这种积极、乐观的市民 精神，当然也是一个时代的产物—十返舍一 九写得十分热闹，其间故事虽然不免有些 夸张，但事实却多从世俗中来，所以，读 来也并不会觉得怎么荒诞。尤其饶富趣味 的是，十返舍一九的文字还天生带有一种 「冷幽默」的色彩，这边厢他写得一本正 经、煞有介事，那边厢你却早已读得喜不 自禁，乃至不自觉地笑将起来。
在日本民间，《东海道徒步旅行记》是 一部广为人知的「滑稽本」，不仅问世当时 即洛阳纸贵，后世模仿之作更是层出不穷。 「滑稽本」云云，原是江户时代的一种小说 体裁，内容多为市井故事，大都借助语言上 的插科打诨，反映世间百态，揭示人性弱点， 借调侃嬉闹之名，行戏谑嘲讽之实。十返舍 一九与式亭三马并称，俱为「滑稽本」名家， 而他的《东海道徒步旅行记》，当然也是 「滑稽本」的代表作之一。
作者简介 译者简介
目录 内容梗概 内容选段
十返舍一九（1765年～1831年9月11日)日本小说家。本名重田贞一。
青年时期曾在地方官的私邸中当过食客，后在大阪流浪，和若竹笛躬、并 木千柳等合写过净流璃。 1795年发表黄表纸处女作《心学钟草》。此后两年每年发表黄表纸20部左 右。1802至1822年写成滑稽小说《东海道徒步旅行记》。小说采用写实的 手法,描写一次长途旅行的故事,讽刺了江户时代某些人趋炎附势、谄媚逢 迎和假充行家等卑劣行为。全书分正篇与续篇,共43册,书中穿插狂歌和各 地的风俗奇闻，发表后获得好评，对歌舞伎也有不小的影响。他的作品仅 黄表纸和合卷类就达 360种，加上长篇传奇、恋爱小说和故事有数百种。 代表作还有《怪谈雨夜钟》(1803)、《鬼怪太平记》(1804)、《江之岛土产》 (1809)、《诙谐二日醉》(1811)、《金草鞋》(1813～1834)等。十返舍一九 被称为日本滑稽小说两大作家之一。他开创了旅行记这一文学样式，其影 响一直延续到明治初年。
译者序言
缘 起 为什么老朽以九十岁之年，翻译日本江户古典名著、十返舍一 九作的《东海道徒步旅行记》（原名《东海道中膝栗毛》）呢？理 由有三：一、知堂老人来信的影响：一九六一年三月十七日来信： “„„近颇有意于搞《东海道中膝栗毛》，方与出版社接洽，尚未 有头绪„„”同年七月廿四日来信：“„„鄙人对滑稽文学，夙有 爱好，曾译色亭三马著书，欲着手十返舍一九，则因出版社未许可 而中止„„”老人在《浮世澡堂》（原名《浮世风吕》，式亭三马 著）序文中亦有云：“江户文学中有滑稽本（江户时代小说的一种， 以游冶为题材，描写烟花柳巷的状貌习俗，内容以对话为主），也 为我所喜欢，十返舍一九的《东海道中膝栗毛》、式亭三马的《浮 世澡堂》可为代表，这是一种滑稽小说，为中国所未有，前者借了 两个旅人写他们旅途上的遭遇。”
约略相当于中国的晚明至满清时期，日本的 江户时代同样是一个很好玩的时代—城市崛起， 商业繁荣，随之而来的，则是市民文化盛行，市 井文学勃兴。日渐富裕的城市居民在酒足饭饱之 馀，开始追求声色犬马的感官享受。所谓：「四 海波平浪静，天下太平盛世，夫妻连理常青。」 而畅游东西南北的漂泊之旅，居然也成为一时风 尚。十返舍一九的著名「滑稽本」《东海道徒步 旅行记》，即产生在这样一种时代大背景之下。
文洁若女士在《周作人的晚年与逝世》 一文（刊《传记文学》一九九六年三月号） 中亦有谈及“日本文学当中，他（知堂）还 有一部感兴趣的作品——十返舍一九的《东 海道中膝栗毛》，可惜由于‘文革’浩劫， 不但《东海道中膝栗毛》未能开译，连已动 手的《平家物语》他也未能译竣。”可想而 知《东海道中膝栗毛》是知堂老人有生之年 极想翻译，而未能如愿以偿，引以为憾的一 本著作。
小说写两位市井小人物的一次东海道徒步旅行， 他们自江户的日本桥出发，循著那条著名的沿海驿 道，经横滨、田原、沼津、京都、大坂等地，前往 伊势参拜大神宫。 这二人身上几乎具有一般小市民所能够具有的 所有毛病：愚昧，虚荣；好吃懒做，贪财好色；喜 欢说大话，爱沾小便宜……他们一路上相互调侃， 彼此搞笑，总是自作聪明，总是弄巧成拙—诸如， 穿著木屐进浴，结果踏穿釜底；冒充名士骗吃骗喝， 最后被人揭穿；偷看新婚夫妇行房，却推倒纸门， 压在新郎身上，等等。自然没少干了偷鸡不成蚀把 米的勾当。
鲍耀明，1920年出生于广东省中山县，在日
本念完中学，后毕业于庆应大学。曾任香港《工 商日报》、新加坡《南洋商报》驻日特派员；日 本三井洋行香港分行副总经理；香港理工学院 （香港理工大学前身）教学咨询委员。为香港、 新加坡及台湾等报刊翻译日本长篇小说多种，包 括：夏目漱石《我是猫》，谷崎润一郎《吃蓼草 的虫子》，志贺直哉《和解》，武者小路实笃 《真理先生》，川端康成《伊豆舞娘》，等等。