为疾忌医的文言文翻译

夫疾者，人之大患也。

疾之所在，身受其苦，心受其忧。

然而，世之有人，疾忌医者，岂不悲哉？
疾忌医者，谓病者讳疾忌医，不愿医治也。

或曰：“疾忌医者，病者讳疾忌医，不愿医治，岂非愚昧之至？”答曰：“非也。

疾忌医者，或有情有理，或有苦衷难言。

”
夫疾忌医之情，盖有二端：一曰恐惧，一曰忧虑。

恐惧者，病者惧病之深重，恐医之不疗，病益增重，遂生忌心。

忧虑者，病者惧医之治法，或曰：“吾疾已深，医之何益？”或曰：“医者多诈，恐受其欺。

”是以疾忌医。

夫疾忌医之理，亦有两端：一曰自信，一曰固执。

自信者，病者自以为病轻，不须医治，或曰：“吾疾自愈，何须医？”固执者，病者因迷信某法，不愿他医，或曰：“吾疾已验某法，他医岂能疗？”是以疾忌医。

夫疾忌医之苦衷，亦有两端：一曰忧虑家事，一曰恐惧亲人。

忧虑家事者，病者恐疾之重，家事受累，遂生忌心。

恐惧亲人者，病者恐疾之传，亲人受累，遂生忌心。

夫疾忌医之恶果，亦有两端：一曰疾愈不得，一曰疾益增重。

疾愈不得者，病者因疾忌医，延误病情，疾愈不得。

疾益增重者，病者因疾忌医，病益增重，疾愈不得。

夫疾忌医之害，岂不深哉？然病者疾忌医，又有何法可解？曰：“解之有道。

”夫解疾忌医之道，盖有三端：一曰开导，一曰劝诱，一曰强制。

开导者，医者以道理开导病者，使病者知疾忌医之害，从而愿医治。

劝诱者，医者以利益劝诱病者，使病者知医治之益，从而愿医治。

强制者，医者以法律强制病者，使病者不得不医治。

夫疾忌医者，岂非病者之大患？然而，病者疾忌医，又有何法可解？解之有道，医者当以道理、利益、法律，开导、劝诱、强制，使病者愿医治，疾愈得愈，岂不美哉？
吾愿世之病者，勿疾忌医，愿医者以诚心救治，使病者疾愈得愈，共度美好人生。

然疾忌医之病，岂能一日而愈？医者当以恒心、耐心、爱心，救治病者，使病者疾愈得愈，共度美好人生。

夫疾忌医之病，固难治，然医者之心，固仁也。

愿医者以仁心救治疾忌医之病，使病者疾愈得愈，共度美好人生。

夫如是，疾忌医之病，终将治愈，病者与医者，共庆胜利，岂不乐哉？。