哲学是理论化系统化的世界观

哲学是理论化系统化的世界观。

哲学是世界观和方法论的统一。

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

哲学基本问题的内容：精神和物质何者为第一性问题，精神和物质有无同一性问题。

哲学区分为唯物主义和唯心主义两个主要派别。

唯物主义：物质决定意识、意识是物质的派生物或反映的哲学派别。

唯心主义：意识决定物质、物质是意识的派生物的哲学派别。

世界是否统一区分为：一元、二元。

古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某种或者某几种“原初物质”，具有直观性、猜测性的朴素性质。

唯心主义两种基本形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

马克思主义哲学产生的自然科学是能量恒守和转化定律、细胞学说、生物进化论三大发现。

德国古典哲学，特别是黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，是马克思主义哲学的直接理论来源。

马克思主义哲学明确规定自己的研究对象是自然、社会和人类思维发展的普遍规律。

哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。

马克思主义又叫什么？马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体系。

马克思主义哲学第一次把科学的实践观引入自己的科学体系。

马克思主义哲学是马克思主义哲学区别与其他一切哲学最主要、最根本的理论特征。

物质的唯一客性：物质是标志客观实在的哲学范畴。

世界上的万事万物都是由“原初物质”构成的，“原初物质”是世界的本原。

近代形而上学唯物主义把原子的特性说成是一切物质的特性。

运动是物质的根本属性和存在方式。

离开物质讲运动，否认物质是运动的主体，是唯心主义；离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。

相对静止是人们认识、区别、利用事物的首要条件。

相对静止是绝对运动的度量尺度。

规律就是食物运动发展中的本质的必然的、稳定的联系。

人们既不能创造规律，也不能消灭规律。

人们可以通过实践认识规律，利用规律改造自然和社会，为人民谋福利。

理解意识是社会的产物，关键在于把握意识是社会劳动的产物。

意识的本质：意识是人脑的机能；一是是客观存在的主观映像。

意识对物质的能动作用。

意识的能动作用即意识的反作用。

世界是统一的世界。

联系的条件又是具体的、复杂的、多样的。

客观事物普遍联系的重要表现就是它的系统性。

系统与要素的关系本质上是整体与部分的关系。

新事物：指复合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途的东西。

发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

唯物辩证法的基本规律：对立统一规律又称矛盾规律。

矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本关系或根本属性。

矛盾是事物发展的根本动力，事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性。

矛盾的特殊性，是指具体事物所包含的矛盾及每一个矛盾的各个方面都各有其优点。

基本矛盾（亦称根本矛盾）是指贯穿于事物发展过程始终，并规定事物及其过程的本质的矛盾。

有主要矛盾和次要矛盾的区别。

坚持具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。

质是指一事物区别于他事物的内在规定性。

可以用数量表示的规定性。

量与事物的存在不直接同一。

度是事物质和量的统一。

事物质变的关节点。

关节点是度的端点或临界点，它发生在新旧质交替的关节点上，把握这个关节点，是把握质量互变的关键。

任何事物内部的因素都可以划分为肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中维持其存在的方面；否定方面则是事物中促使其灭亡的方面。

形式与内容的相互作用。

内容决定形式，形式反作用于内容。

辩证唯物主义认识论认为，实践是主体能动地改造和探索世界的一切社会性的客观物质性活动。

人的认识活动是由认识主体和认识客体这两个基本要素互相联系、互相作用而发生与发展起来的。

认识的客体基本形式包括：自然客体、社会客体、精神客体。

认识中介是人类认识能力和认识发展水平的客观标志。

实践关系，即主体和客体之间改造和被改造的关系，主体是改造者，客体是被改造者。

认识关系，即主体和客体之间反映和被反映的关系。

实践的基本特点：客观物质性、自觉能动性、社会历史性。

生产实践是处理人与自然关系的活动。

一切真知都来自于实践，直接经验和间接经验的关系是源和流的关系。