多难兴邦：从抗灾救灾看社会主义核心价值体系的社会认同
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会主义共同理想信念、 以爱 国主义 为核心 的 民族 精神 和 以改革创新 为核 心 的时代精神 、 社会 主义 荣辱观 ， 在 ２ ０ 的抗灾救灾 中均得到 了公众的广泛认 同， ０ ８年 充分 发挥 了引领功 能。
中图 分 类号 ： ６ ２ ５ １ ３ ． ３ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２ ７ ５２ ０ ）４ ０２—０ １７ —４ ５ （０ ９０ —００ ３
心价值体 系的认 同与持久 的践 行 。以下将 从体 系的 四
从文化和历 史 的认 知看 ， 人类 历史 的 演进证 明 ， 任 何一个 国 家、 一个 民族 的发 展 强 大无不 历 经磨 难 。 以
中国这样 的一个 大 国 ， 因不 可抗 拒 、 择 的 自然 力 ， 或 选
方 面 内容略作分 析 ： （ ） 一 马克思 主义指导 地位的观察 这是社会主义 核心价 值体 系的首 要 内容。 也是 面 对接 连的“ 多难 ” 之后 能否 “ 兴邦 ” 世界 观和方 法论 上 在 的选择 。在 面对 今 年雪 灾 、 萨骚 乱 、 灾 、 灾 等 接 拉 震 洪
在 ２０ 年 的抗灾救灾 中， ０８ 社会 主义 核心价 值体 系
经受住 了考 验 ， 得到 了公众 的高 度认 同 ， 展示 出强大 更
的精神引领 功能 。“ 难” 否 真正 “ 多 能 兴邦 ”从 思 想 的 ，
层面 上说 ， 关键 就 是要 看 大灾 之后 国民对 社会 主 义核
（ ）多难 ” 一 “ 的发生 是必然 的
覆亡 、 玛雅 文 明 的消 失都 是 明显 的例 证。从 多难 到兴 邦， 要具备一定 的条件 ， 需要 人 的主观 努力 。可见 ， 多 “ 难兴邦 ” 不是 与人无关 的 自然规 律 ， 而是 有人参 与其 中 的社会 规律 ， 的精神状 况如何是必不可 少的条件 。５ 人 ． １ ２地震 的发生 ， 也许是 中华民族新发展 的契机 ， 也只 但 是提供 了一 种契机 而 已。能否 真 正 “ 兴邦 ” 有 赖 于各 ， 级 政府将地震 中展示 出 的 以人 为本 、 政 为 民的 理念 执 持之 以恒 ， 赖 于 民间 组织 在 地震 后表 现 的社 会 责任 有 感持之 以恒 ， 赖 于 ｌ 有 ３亿 中 国人 在地 震 中进 发 的坚
回顾 ２ ０ ０ ８年 的 中国 ， 的确是 一个 多 难 之年 ， 年 从
（ ）兴邦 ” － “ 的结果 不是必然 的
初 的雪灾 到 ３ 月份 的拉萨骚乱 ， 到 ５ １ 汶川大 地震 ， 再 ．２
一
多难可 以兴邦 ， 多难 又未 必一 定 兴邦 。多 难 而邦 不兴 ， 多 难亡 邦 也是 完 全可 能 的。古 罗马 帝 国 的 甚至
作者简介 ： 宁晓菊（９ １ １ ７一
）女 ， ， 江西吉安人 ， 法学硕士 ， 教授 ， 副 专业 为马克思 主义理论与思想政治教育 ， 研究方
向为马克思 主义与大学生思想政治教育。
基金项 目： 东省 高 校 思 想政 治教 育课 题 “ 势 与政 策课 堂教 学与 实践 教 学功 能 互 补研 究” 课 题 批 准号 ： 广 形 （
连的“ 中 ， 何 看待 马克思 主 义 的指 导地 位在 普 通 难” 如
或 因不 可控制的 人 为破 坏 ，多难 ” 必 然 的。正 因 如 “ 是
此， 早在几千年前的古书《 周易》 就有“ ”“ 两 中， 坎 、困”
卦 。而且 这也符合福 祸相倚 的辩 证关 系。
收 稿 日期 ：０ ９ ３ ２ ２ ０ —０ —１
个 全方位 的展 示。本文 就抗灾 救灾 中展 现 出的社会 主
义 核心价 值 体 系 的认 同度 和引 领 功 能做 一 粗 浅 的 思 考 ， 陈己见 ， 为“ 略 以期 兴邦 ” 提供更多 的精神支撑 。
一
韧、 博爱 、 仁厚精 神持之 以恒 。
二 、 灾救 灾 中社 会 主义 核 心价 值体 系得 到高 度 抗
次次 的天灾人 祸 ， 饺检验 了公众 的价值 取 向， 淬炼 又
了国 民的道德人 性 。５月 ２ ３日， 震 区的一 间临 时教 在
室中， 国务 院总 理 温 家 宝 写 下 了 “ 难 兴 邦 ” 多 四个 字 。 “ 多难 ” 以“ 邦 ” 多难 ” 如何 “ 邦 ” 在 有 形 何 兴 ？“ 又 兴 ？ 的、 物质 的层 面理解并不 难 ， 到也 不难 ； 在无形 的 、 做 但 精神 的层 面将抗震救 灾 中形成 的价值 认 同 、 文化认 同、 社会认 同延续下来 ， 使之 恒久 、 持续 地 成为 弥缝 社会裂 痕的力量 ， 许更 重 要 。在 ２ ０ 也 ０ ８年 的 抗灾 救 灾 中 ， 公 众对 社会 主义 核心价值 体系认 同、 践行 如何 ， 得到 了一
关键词 ： 多难兴邦； 灾救 灾； 抗 社会主义核心价值体系； 社会认 同 摘 要 ：０８年是 中国的多难之年。“ ２０ 多难” 能否真正“ 兴邦” 在思想的层面， ， 关键就是要看大灾之后公众对
社会主义核心价值体系的认同与持久的践行。社会 主义核心价值体 系的 四方面 内容 ： 马克思主义指 导思想、 社
第２Байду номын сангаас４卷
第４ 期
Ｊｕｎｌ ｆ ｕ ｎｎＦｎｎｅ＆ Ｅ ｏｏ ｃ ｎｖｒ ｔ ｏｒａｏ Ｙ ｎ ａ ｉ ｃ ａ ｃｎｍｉ ｓＵ ｉ ｓｙ ｅ ｉ
Ｖ １ ４ Ｎ ． ｏ． ， ｏ４ ２
多难兴邦 ： 从抗灾救灾看社会主义核心价值体 系的社会认同
宁晓菊
（ 华工商 学院 南 社科 部 ， 广东 广州 ５００ ） １５７
认 同
、
“ 多难兴 邦” 的哲学意 蕴
“ 难兴邦” 词 ， 自 左传 ・ 多 一 出 《 昭公 四年》 “ ：或多 难 以固其 国 ， 启其疆 土 ； 或元难 以丧 其 国， 失其守字 。 ‘ … 多
难兴邦 ” 是对 中华民族几 千年历 史 的一个 科学 总结 ， 蕴
涵着历史 的辩 证法 。
中图 分 类号 ： ６ ２ ５ １ ３ ． ３ 文 献标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２ ７ ５２ ０ ）４ ０２—０ １７ —４ ５ （０ ９０ —００ ３
心价值体 系的认 同与持久 的践 行 。以下将 从体 系的 四
从文化和历 史 的认 知看 ， 人类 历史 的 演进证 明 ， 任 何一个 国 家、 一个 民族 的发 展 强 大无不 历 经磨 难 。 以
中国这样 的一个 大 国 ， 因不 可抗 拒 、 择 的 自然 力 ， 或 选
方 面 内容略作分 析 ： （ ） 一 马克思 主义指导 地位的观察 这是社会主义 核心价 值体 系的首 要 内容。 也是 面 对接 连的“ 多难 ” 之后 能否 “ 兴邦 ” 世界 观和方 法论 上 在 的选择 。在 面对 今 年雪 灾 、 萨骚 乱 、 灾 、 灾 等 接 拉 震 洪
在 ２０ 年 的抗灾救灾 中， ０８ 社会 主义 核心价 值体 系
经受住 了考 验 ， 得到 了公众 的高 度认 同 ， 展示 出强大 更
的精神引领 功能 。“ 难” 否 真正 “ 多 能 兴邦 ”从 思 想 的 ，
层面 上说 ， 关键 就 是要 看 大灾 之后 国民对 社会 主 义核
（ ）多难 ” 一 “ 的发生 是必然 的
覆亡 、 玛雅 文 明 的消 失都 是 明显 的例 证。从 多难 到兴 邦， 要具备一定 的条件 ， 需要 人 的主观 努力 。可见 ， 多 “ 难兴邦 ” 不是 与人无关 的 自然规 律 ， 而是 有人参 与其 中 的社会 规律 ， 的精神状 况如何是必不可 少的条件 。５ 人 ． １ ２地震 的发生 ， 也许是 中华民族新发展 的契机 ， 也只 但 是提供 了一 种契机 而 已。能否 真 正 “ 兴邦 ” 有 赖 于各 ， 级 政府将地震 中展示 出 的 以人 为本 、 政 为 民的 理念 执 持之 以恒 ， 赖 于 民间 组织 在 地震 后表 现 的社 会 责任 有 感持之 以恒 ， 赖 于 ｌ 有 ３亿 中 国人 在地 震 中进 发 的坚
回顾 ２ ０ ０ ８年 的 中国 ， 的确是 一个 多 难 之年 ， 年 从
（ ）兴邦 ” － “ 的结果 不是必然 的
初 的雪灾 到 ３ 月份 的拉萨骚乱 ， 到 ５ １ 汶川大 地震 ， 再 ．２
一
多难可 以兴邦 ， 多难 又未 必一 定 兴邦 。多 难 而邦 不兴 ， 多 难亡 邦 也是 完 全可 能 的。古 罗马 帝 国 的 甚至
作者简介 ： 宁晓菊（９ １ １ ７一
）女 ， ， 江西吉安人 ， 法学硕士 ， 教授 ， 副 专业 为马克思 主义理论与思想政治教育 ， 研究方
向为马克思 主义与大学生思想政治教育。
基金项 目： 东省 高 校 思 想政 治教 育课 题 “ 势 与政 策课 堂教 学与 实践 教 学功 能 互 补研 究” 课 题 批 准号 ： 广 形 （
连的“ 中 ， 何 看待 马克思 主 义 的指 导地 位在 普 通 难” 如
或 因不 可控制的 人 为破 坏 ，多难 ” 必 然 的。正 因 如 “ 是
此， 早在几千年前的古书《 周易》 就有“ ”“ 两 中， 坎 、困”
卦 。而且 这也符合福 祸相倚 的辩 证关 系。
收 稿 日期 ：０ ９ ３ ２ ２ ０ —０ —１
个 全方位 的展 示。本文 就抗灾 救灾 中展 现 出的社会 主
义 核心价 值 体 系 的认 同度 和引 领 功 能做 一 粗 浅 的 思 考 ， 陈己见 ， 为“ 略 以期 兴邦 ” 提供更多 的精神支撑 。
一
韧、 博爱 、 仁厚精 神持之 以恒 。
二 、 灾救 灾 中社 会 主义 核 心价 值体 系得 到高 度 抗
次次 的天灾人 祸 ， 饺检验 了公众 的价值 取 向， 淬炼 又
了国 民的道德人 性 。５月 ２ ３日， 震 区的一 间临 时教 在
室中， 国务 院总 理 温 家 宝 写 下 了 “ 难 兴 邦 ” 多 四个 字 。 “ 多难 ” 以“ 邦 ” 多难 ” 如何 “ 邦 ” 在 有 形 何 兴 ？“ 又 兴 ？ 的、 物质 的层 面理解并不 难 ， 到也 不难 ； 在无形 的 、 做 但 精神 的层 面将抗震救 灾 中形成 的价值 认 同 、 文化认 同、 社会认 同延续下来 ， 使之 恒久 、 持续 地 成为 弥缝 社会裂 痕的力量 ， 许更 重 要 。在 ２ ０ 也 ０ ８年 的 抗灾 救 灾 中 ， 公 众对 社会 主义 核心价值 体系认 同、 践行 如何 ， 得到 了一
关键词 ： 多难兴邦； 灾救 灾； 抗 社会主义核心价值体系； 社会认 同 摘 要 ：０８年是 中国的多难之年。“ ２０ 多难” 能否真正“ 兴邦” 在思想的层面， ， 关键就是要看大灾之后公众对
社会主义核心价值体系的认同与持久的践行。社会 主义核心价值体 系的 四方面 内容 ： 马克思主义指 导思想、 社
第２Байду номын сангаас４卷
第４ 期
Ｊｕｎｌ ｆ ｕ ｎｎＦｎｎｅ＆ Ｅ ｏｏ ｃ ｎｖｒ ｔ ｏｒａｏ Ｙ ｎ ａ ｉ ｃ ａ ｃｎｍｉ ｓＵ ｉ ｓｙ ｅ ｉ
Ｖ １ ４ Ｎ ． ｏ． ， ｏ４ ２
多难兴邦 ： 从抗灾救灾看社会主义核心价值体 系的社会认同
宁晓菊
（ 华工商 学院 南 社科 部 ， 广东 广州 ５００ ） １５７
认 同
、
“ 多难兴 邦” 的哲学意 蕴
“ 难兴邦” 词 ， 自 左传 ・ 多 一 出 《 昭公 四年》 “ ：或多 难 以固其 国 ， 启其疆 土 ； 或元难 以丧 其 国， 失其守字 。 ‘ … 多
难兴邦 ” 是对 中华民族几 千年历 史 的一个 科学 总结 ， 蕴
涵着历史 的辩 证法 。