(新教材)部编语文必修上册课件：第五单元 第一节 厘清结构明确概念
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(新教材)2019-2020学年部编版语文必修上册课件：第五单元第一节 厘清结构明确概念
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的 感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是 《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接 触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。 在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自 由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。 从俗即是从心。
二、目标任务 (一)基本目标 1．了解作为中国基层的乡土社会是一个怎样的社会。 2．感受费孝通身上体现出的知识分子“高度的社会责任 感”——追究乡土社会的特点，探索社会发展的途径。 3．通过阅读，引发对现实生活的思考，对当代文化的关 注。
(二)高级目标 1．培养逻辑思辨能力。能具体分析材料与观点之间的关 系，把握作者的论证思路。 2．培养联系现实、学以致用的能力。能活学活用，运用 阅读过的理论来分析现实社会中的一些现象，并能进一步通过 探讨，思索问题的本质和可能的解决途径。 3．培养学生解读论述类文本的能力。 4．兼顾对语言品读和写作能力的培养。
师生明确： (1)前 3 章思维导图参考 第 1 章《乡土本色》在全书中起到对乡土中国性质的概述 的作用。此章 17 段之间的关系：
《文字下乡》和《再论文字下乡》两章中材料和观点之间 的关系，作者的论证逻辑思路：
(2)前 3 章主旨、联系及作用 第 1 章主旨：乡土社会的本色是土气，由此产生了“生于 斯、死于斯”的熟悉的社会模式。 第 2 章主旨：乡土社会是熟悉社会、面对面社会，在空间 角度看不需要文字。 第 3 章主旨：乡土社会是熟悉社会、安定社会，在时间角 度看不需要文字。 前 3 章的联系：乡土社会土气的本色决定了其不需要文字 的文化特点。 前 3 章在全书的地位或作用：前 3 章是全书论证的起点、 基础。
人教部编版六年级语文上册《第五单元》全单元教学课件优秀公开课课件
人教部编版六年级语文上册第五单元全单元精品教学课件单元内容16 夏天里的成长部编版 语文 六年级 上册第一课时第二课时第一课时同学们，你们喜欢夏天吗？我们今天就一起走进夏天，了解梁容若先生在夏天里的发现和感受。
梁容若(1904—1997)，河北省行唐县(今改为灵寿县)人。
中国作家、教育家，著有《国语与国文》《文史论丛》《中国文化东渐研究》《坦白与说谎》《容若散文集》等，并为《注音详解古今文选》编著了不少文章。
自由课文，读准字音，读通句子。
思考：课文是围绕哪句话来写的？夏天是万物迅速生长的季节。
中心意思初读课文高粱 苞蕾 菜畦 铁轨 棚架 苔藓 草坪 甘蔗 瀑布 增加 缝隙 谚语活生生 软绵绵liáng lěiqíguǐpén g tái xiǎnzhèfèng yàn 学认字棚péng 苔tái 藓xiǎn 坪pínɡ瀑pù增zēnɡ缝fèng 谚yàn 蔗zhè学写字课文从哪几个方面围绕“夏天是万物迅速生长的季节”这个中心意思来写的？互动课堂1 234动植物山河大地人167475朗读第2自然段，找出这一段的中心句，圈画文中描写了哪些动植物的生长。
动植物的生长中心句作者是怎么写这些动植物的生长的？万物迅速生长一、辨字组词瀑（ ） 畦（ ） 缝（ ） 爆（ ） 洼（ ） 逢（ ） 瀑布爆炸菜畦低洼缝隙相逢课堂演练二、本文是围绕哪个中心意思来写的夏天是万物迅速生长的季节。
第二课时课文围绕“夏天是万物迅速生长的季节”这个中心意思，写了哪几方面的内容？动植物的生长山河大地的生长人的生长复习回顾山河大地的生长朗读第3自然段，找出这一段的中心句，圈画本段写了哪些事物。
中心句“山、地、河、铁轨、柏油路”是如何生长的？描写独特巧妙，语言富有新鲜感铁轨、柏油路为何会在夏天“生长”？热胀冷缩物体，包括固体、液体、气体在内，受热后都会不同程度地出现膨胀现象，也会在受冷时出现缩小现象。
五年级语文上册第五单元课件部编版(统编版 人教版)
可制笔。
布封是18世纪法国著名 的博物学家、作家。他毕业 后从事博物学研究，用40年 的时间写出了36册巨著《自 然史》。这部作品对自然界 作了详细而科学的描述，并 因其文笔优美而著称于世。 在布封的笔下，小松鼠善良 可爱，大象温和憨厚，鸽子 夫妇相亲相爱，具有人类的 一切美好品质。
你能读准并理解以下生字吗？
太阳的特点：
太阳离我们有1.5亿公里远。
远
130万个地球才能抵得上一个太阳。
大
太阳会发光，会发热，是个大火球。
热
说明方法：列数字和举例子
太阳离我们有（1.5亿 ）公里 远。到太阳上去，如果步行，日 夜不停地走，差（chà）不多要 走（ ３５００ ）年；就是坐飞机， 也要飞（ 二十几 ）年。
其实，太阳离我们有1.5亿公里远。
太阳光可预防和治疗疾病。
想想，从哪些地方看出太阳和我们的 关系非常密切。
植物
动物 吃的、穿的
煤炭
云、雨、雪 风 杀菌
光明、温暖
有了太阳，地球上的庄稼和树木才能发芽，长叶， 开花，结果；鸟、兽、虫、鱼才能生存、繁殖。
如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不 会有动物。
从正、反两方面写太阳和我们关系密切。
根据下面的提示，背诵这一自然 段：
1、地球上的光明和温暖 ——
2、如果没有太阳 ——
3、一句话，没有太阳 ——
识得太阳真面目——
不是吃的，比吃的更重要； 不是穿的，比穿的更少不了； 眼睛能看见，手却摸不到； 看上去很小很小，实际上却很大很大。 没有它就没有世界，有了它就万物欢笑。
部编版语文五年级上册
列数字
到太阳上去，如果步行，日夜不停走，差不多要走 3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。
布封是18世纪法国著名 的博物学家、作家。他毕业 后从事博物学研究，用40年 的时间写出了36册巨著《自 然史》。这部作品对自然界 作了详细而科学的描述，并 因其文笔优美而著称于世。 在布封的笔下，小松鼠善良 可爱，大象温和憨厚，鸽子 夫妇相亲相爱，具有人类的 一切美好品质。
你能读准并理解以下生字吗？
太阳的特点：
太阳离我们有1.5亿公里远。
远
130万个地球才能抵得上一个太阳。
大
太阳会发光，会发热，是个大火球。
热
说明方法：列数字和举例子
太阳离我们有（1.5亿 ）公里 远。到太阳上去，如果步行，日 夜不停地走，差（chà）不多要 走（ ３５００ ）年；就是坐飞机， 也要飞（ 二十几 ）年。
其实，太阳离我们有1.5亿公里远。
太阳光可预防和治疗疾病。
想想，从哪些地方看出太阳和我们的 关系非常密切。
植物
动物 吃的、穿的
煤炭
云、雨、雪 风 杀菌
光明、温暖
有了太阳，地球上的庄稼和树木才能发芽，长叶， 开花，结果；鸟、兽、虫、鱼才能生存、繁殖。
如果没有太阳，地球上就不会有植物，也不 会有动物。
从正、反两方面写太阳和我们关系密切。
根据下面的提示，背诵这一自然 段：
1、地球上的光明和温暖 ——
2、如果没有太阳 ——
3、一句话，没有太阳 ——
识得太阳真面目——
不是吃的，比吃的更重要； 不是穿的，比穿的更少不了； 眼睛能看见，手却摸不到； 看上去很小很小，实际上却很大很大。 没有它就没有世界，有了它就万物欢笑。
部编版语文五年级上册
列数字
到太阳上去，如果步行，日夜不停走，差不多要走 3500年；就是坐飞机，也要飞二十几年。
2019_2020学年新教材高中语文第五单元第一节厘清结构明确概念教案部编版必修上册
厘清结构明确概念一、规划准备《乡土中国》共14章，共开设4节导读课。
在开设导读课之前的两周，布置全班学生通读全书。
在正式开设导读课的第一周前，要求学生阅读前3章；第二周前要求学生阅读4～8章；第三周前要求学生阅读9～11章；第四周前要求学生阅读12～14章。
学习任务一是摘抄各章的论点句；二是用思维导图的形式展现每一章的行文结构。
每周开设导读课时，要求学生展示前一周的优秀读书笔记和思维导图成果，进行阅读指导并布置下一周的阅读内容和学习任务或活动。
二、目标任务(一)基本目标1．了解作为中国基层的乡土社会是一个怎样的社会。
2．感受费孝通身上体现出的知识分子“高度的社会责任感”——追究乡土社会的特点，探索社会发展的途径。
3．通过阅读，引发对现实生活的思考，对当代文化的关注。
(二)高级目标1．培养逻辑思辨能力。
能具体分析材料与观点之间的关系，把握作者的论证思路。
2．培养联系现实、学以致用的能力。
能活学活用，运用阅读过的理论来分析现实社会中的一些现象，并能进一步通过探讨，思索问题的本质和可能的解决途径。
3．培养学生解读论述类文本的能力。
4．兼顾对语言品读和写作能力的培养。
第一节厘清结构，明确概念一、导读内容开课前一周，要求学生阅读：“重刊序言”“后记”“附录”及前3章(“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下乡”)。
二、导读过程1．现象导入，增加兴趣(1)中国为什么会出现“春节回乡潮”现象？参考示例：春节返乡热是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。
因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。
不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。
每到春节、清明、端午、中秋等传统的节日，国内就会出现大规模的返乡潮。
不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回归故土。
(2)请同学讨论什么是“北漂”。
参考示例：北漂，也称北漂一族，特指来自非北京地区的、非北京户口(即传统上的北京人)的、在北京生活和工作的人们(包括外国人，外地人)。
部编版五年级语文上册第五单元课件
( 黑暗)；地球上的温暖也是太阳送来的，没有太阳，地球 上将到处是( 寒冷)。 3. 空气有冷有( 热 )，才能流动，成为风。
二、在括号里填上恰当的关联词语。 1.(因为 )太阳离地球太远了，( 所以)看上去只有一个盘子
那么大。 2. 太阳( 虽然 )离我们很远很远，( 但是)它和我们的关系非
常密切。 3.(如果 )没有太阳，地球上( 就 )不会有植物，也不会有
大
作者在这里运用了什么说明方法来说明地球“大”的特点？
拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。 用人们熟知的地球与遥远的看似“只有一个盘子那么大”的太阳相 比较，能给人留下深刻的印象。
热
太阳会发光，会发热，是个大火球。太阳 的温度很高，表面温度有五千多摄氏度，就 是钢铁碰到它，也会变成气体。
注意加点字 的读音！
读一读：白蛇传. (zhuàn)只是一个传(c. huán)说。
检查自读情况
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
理解词语
根据意思写词语。
1.相当于。( 抵得上 ) 2.由气体变成液体或由液体变成固体；注意力集中。 ( 凝 ) 3. 生物产生新的个体，以传代。 ( 繁殖 ) 4. 关系近。 ( 密切 ) 5. 形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。 ( 寸草不生 )
再读课文，想一想课文写了什么？
《太阳》是一篇说明文，主要介绍了有关 太阳的知识和太阳与人类的关系。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
课堂小结 初读课文后，你感受到了什么？
读完这篇课文，让我们真切地感受到 太阳和人类的密切关系。
一、在括号里填上与画横线的词语意思相反的词。 1. 有了太阳，万物才能生存；没有太阳，万物就要( 死亡)。 2. 地球上的光明是太阳送来的，没有太阳，地球上将到处是
二、在括号里填上恰当的关联词语。 1.(因为 )太阳离地球太远了，( 所以)看上去只有一个盘子
那么大。 2. 太阳( 虽然 )离我们很远很远，( 但是)它和我们的关系非
常密切。 3.(如果 )没有太阳，地球上( 就 )不会有植物，也不会有
大
作者在这里运用了什么说明方法来说明地球“大”的特点？
拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。 用人们熟知的地球与遥远的看似“只有一个盘子那么大”的太阳相 比较，能给人留下深刻的印象。
热
太阳会发光，会发热，是个大火球。太阳 的温度很高，表面温度有五千多摄氏度，就 是钢铁碰到它，也会变成气体。
注意加点字 的读音！
读一读：白蛇传. (zhuàn)只是一个传(c. huán)说。
检查自读情况
指名读课文，同学互评：字音是否正确， 句子是否通顺。
理解词语
根据意思写词语。
1.相当于。( 抵得上 ) 2.由气体变成液体或由液体变成固体；注意力集中。 ( 凝 ) 3. 生物产生新的个体，以传代。 ( 繁殖 ) 4. 关系近。 ( 密切 ) 5. 形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。 ( 寸草不生 )
再读课文，想一想课文写了什么？
《太阳》是一篇说明文，主要介绍了有关 太阳的知识和太阳与人类的关系。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
课堂小结 初读课文后，你感受到了什么？
读完这篇课文，让我们真切地感受到 太阳和人类的密切关系。
一、在括号里填上与画横线的词语意思相反的词。 1. 有了太阳，万物才能生存；没有太阳，万物就要( 死亡)。 2. 地球上的光明是太阳送来的，没有太阳，地球上将到处是
统编版高中语文必修上册--第五单元 课时5 把握内容,辨析概念(精品课件)
概念 角度
发生条件 实现方式
性质
横暴权力
社会冲突 上剥削下
强制
同意权力
社会合作 社会分工
民主
教化权力
社会继替 教化过程
教化
角度
概念
横暴权力
存在 权力在 状况
无为的状态
乡土社 会的存 在状况 及具体 原因
具体 原因
皇权为了维持自 身的延续，力求 无为养民，在乡 土社会里一定程 度上让给同意权
力活动
同意权力 处于中国政治 结构的下层， 不占主导状态
内部关系 ⑤ 夫妻为主轴
⑥ 父子、婆媳为主轴，夫妻为配轴
情感定向 ⑦ 夫妻感情融洽
⑧ 偏向同性，抑制男女情感
文化模式 ⑨ 浮士德式(重激情) ⑩ 亚普罗式(重稳定)
3.乡土社会与西方社会概念比较。 在本书中，作者时时注意比较乡土社会与西方社会的区别，从西方社会
的视角反观乡土社会，更能发现乡土社会与西方社会的区别。请结合文 本，填写下表。
第 五
乡土中国·整本书阅读
单
元
课时5 把握内容，辨析概念
学习目标
1.分析框架结构，把握其内在联系；梳理整本书内容。 2.辨析、比较文中的成对概念。
课前知识铺垫
1.浏览目录，了解本书的基本内容和概念。
章节标题
论述重点
命名或概念
比较维度
土：两种大的社会类 礼俗社会、法理 乡土社会——现代
乡土本色
展开来，无论在社会意义上还是在地理意义上。普通家庭通过设立自己的家
祠认可这一社会秩序，以赢得尊重感、祖先的庇护以及宗族的成员身份等。
在晚期帝制期间，以祭坛为中心的日常仪式，将越来越多的普通人甚至包括
许多并无识字之人的家庭，绑缚到一个秩序井然的社会空间当中。
新教材2023年高中语文 第5单元 整本书阅读(一)课件 部编版必修上册
阅读任务
任务一 联系全书，填写对比概念表格，促使学生运用对比的方法把 握整本书的概念。
刻画中国乡土社会的概念
刻画其他社会体系或社会关系的对比概念
礼俗社会
(法理社会)
(借助语言的社会)
借助文字的社会
差序格局
(团体格局)
系维着私人的道德女有别
(男女求同)
(礼治秩序、道德秩序)
学术价值
在对江苏吴江、云南昆明等地的农村地区进行调研的基础上，结合 20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程，费 孝通应《世纪评论》之约写成分期连载的14篇文章，也就是后来《乡土 中国》的雏形。从费孝通学术思想的发展脉络看，他做的第一期工作是 实地的社区研究，代表作品包括《花篮瑶社会组织》(1936)、《江村经 济》(1939)、《禄村农田》(1943)等；他做的第二期工作是对社会结构的 分析，偏于通论性质，在理论上总结并开展实地研究，代表作包括《生 育制度》(1947)和《乡土中国》(1948)。
此则材料可以帮助学生理解“乡土社会”的不流动性。 ③“在我们社会的急速变化中，从乡土社会进入现代社会的过程 中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊。”(对比概念) 可见，从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现代社 会”。 ④概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。概念的内涵就是 指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。概念的 外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围。(演绎佐证)
提示：第一～三章是从经济、文化等角度阐释乡土社会的特点；第 四～八章是从社会关系、社会规范等角度阐释乡土社会的特点。而九～ 十一章是从政治角度阐释乡土社会的特点。
2．举例说明“法律”“规则”有什么不同 。它们分别是哪一种秩 序的产物？
任务一 联系全书，填写对比概念表格，促使学生运用对比的方法把 握整本书的概念。
刻画中国乡土社会的概念
刻画其他社会体系或社会关系的对比概念
礼俗社会
(法理社会)
(借助语言的社会)
借助文字的社会
差序格局
(团体格局)
系维着私人的道德女有别
(男女求同)
(礼治秩序、道德秩序)
学术价值
在对江苏吴江、云南昆明等地的农村地区进行调研的基础上，结合 20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程，费 孝通应《世纪评论》之约写成分期连载的14篇文章，也就是后来《乡土 中国》的雏形。从费孝通学术思想的发展脉络看，他做的第一期工作是 实地的社区研究，代表作品包括《花篮瑶社会组织》(1936)、《江村经 济》(1939)、《禄村农田》(1943)等；他做的第二期工作是对社会结构的 分析，偏于通论性质，在理论上总结并开展实地研究，代表作包括《生 育制度》(1947)和《乡土中国》(1948)。
此则材料可以帮助学生理解“乡土社会”的不流动性。 ③“在我们社会的急速变化中，从乡土社会进入现代社会的过程 中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了流弊。”(对比概念) 可见，从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现代社 会”。 ④概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。概念的内涵就是 指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对象所特有的属性。概念的 外延就是指这个概念所反映的事物对象的范围。(演绎佐证)
提示：第一～三章是从经济、文化等角度阐释乡土社会的特点；第 四～八章是从社会关系、社会规范等角度阐释乡土社会的特点。而九～ 十一章是从政治角度阐释乡土社会的特点。
2．举例说明“法律”“规则”有什么不同 。它们分别是哪一种秩 序的产物？
部编版高一语文上册第五单元《乡土中国》PPT课件
部编版高一语文上册
篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体 系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中国基层 社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。该 书语言流畅,浅显易懂。
部编版高一语文上册
二、知人论世 费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、 人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。 1988年获联合国大英百科全书奖。
部编版高一语文上册
回家过年
部编版高一语文上册
二、阅读活动 活动一:试列出各篇的结构提纲,归纳各篇主旨。 活动指导: 抓住文章中的关键词句,通过分析关键词句的语义关系,梳理文章的 整体框架,并由此提炼出主题。
部编版高一语文上册
序号
篇名
主旨
一
乡土本色
乡土社会的本色是土气,由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式
第四,研读,对在阅读中发现的问题进行反复阅读和思考。 第五,重读,随着阅读的次数、年龄增长和阅历不同,会有不同的感悟。
部编版高一语文上册
【阅读活动】 任务一 巧借主旨理框架
部编版高一语文上册
一、情景导入 乡土情结
“故乡是什么?是从来也不会想起,根植心底的一份眷恋,是永远也不 会忘记,牵挂心头的一腔情怀。”故乡的一切在每个人身上都打上了深深 的烙印,每个人对故乡都有一种特别的感情,是溶化在血脉中的感情。这 就是中国人的乡土情结。中国人为什么会有如此浓烈的乡土情结?它又是 如何形成的呢?
四
格局
___的___深___受____儒___家___文____化___影___响的差序格局
部编版高一语文上册
序号 五
新教材高中语文第5单元ppt课件部编版必修上册
所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的 自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序 格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。
【原文选读】 从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土 性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完 全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特 殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中 注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。
最近我遇着一位到内蒙古旅行回来的美国朋友，他很奇怪地问我：你们 中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家家划着 小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地 的方法了。我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中 国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。— —这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的 历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字 却用得很好。“土”字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在 乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古 的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多 只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人 是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流 域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上 去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
3．传承中国传统“乡土社会”的
精华，积极参与社会主义新
农村建设的探索和实践。
第五单元《乡土中国》课件(共35张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
学习安排与计划
阶段二：
课时 第三节 第四节
第五节
内容 《差序格局》 《系维着私人的道德》
《家族》 《男女有别》
《礼治秩序》 《无讼》
《无为政治》 《长老统治》
方法 精读 泛读
泛读
任务 1.理解重要概念，并给各组概念下定义： ①差序格局—团体格局 ②自我主义—个人主义 ③小家族—家庭 ④亚普罗式—浮士德式 ⑤礼治—法治、无为政治 ⑥长老权利—横暴权力、同意权力。 2.用思维导出画出这八篇文章的结构，并论述 其思路。 3.分别归纳主旨，并分析其相互的联系。
④关注作者研究的思路。《乡土中国》是基于田野调查的研究，阅读时要注意作者怎样从 调查材料中提炼典型的现象，形成概念，又怎样上升到理论的高度，进行阐释。不仅要知道 结论，还要注意形成结论的过程，看作者怎样通过辨识、分析、比较、归纳，提出和研究问 题，获得新的理论发现，甚至开拓新的研究领域。
⑤反复阅读，积极思考。学术著作理论性强，涉及的术语多，语言表达比较抽象，阅读时 难免会遇到不明白的地方。这时，就要多读几遍，调动自己的经验和知识积极思考，还可以 参考一些资料，促进对学术著作的理解。
走近费孝通
费孝通（1910.11.2-2005.4.24），江苏吴江（今苏州市 吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活 动家，中国社会学和人类学的奠基人之一，第七、八届全国 人民代表大会常务委员会副委员长，中国人民政治协商会议 第六届全国委员会副主席。
1928年考入东吴大学医预科，1938年获得伦敦大学经济 政治学院博士学位，1944年加入民盟，1982年被选为伦敦大 学经济政治学院院士，1988年获联合国大英百科全书奖。
《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进 行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、 男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅，浅显易懂。《乡土中国》是 学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
部编人教版高中语文必修上册 第五单元 整本书阅读 教学课件
第十五页，共四十四页。
• 《礼治秩序》《无讼》
• 讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式 是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别，不在于‘人’和‘法’这两个字上，而是在维 持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”在乡土社会中。人们的社会关系的调节不 是靠法律来调节，而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统，它正是 与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到 其他人，进而在整个社会营造一种合适的统冶秩序。“在乡土社会中，维持礼治秩序的理 想手段是教化，而不是折狱。”这也正是讼师在乡土社会中没有地位的原因。在中国传统 的差序格局之下，原本不承认有可以施行于一切人的统一规则，而现行法却是采用个体平 等主义的。现行的司法制度，破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。
第二十一页，共四十四页。
•《乡土中国》阅读指导：
• 阅读《乡土中国》，总的要求是读通、读懂，理解基本内容，并力求触类旁通，掌握学术著作的一般读法。学术 著作大多追求的是在相关领域或者某一专题上的探索与创造，强调科学性、系统性和逻辑性，重在理论发现或解 决实际问题。阅读这类著作，除了关注作者运用的材料、提出的概念，以及作出的理论阐释，还要看它在前人研 究的基础上有什么创造，这种创造经历过怎样的探索，具有怎样的价值。
第二十二页，共四十四页。
• 1.要有阅读的“预期"。阅读学术著作的目的一般比较明确，如阅读 《乡土中国》，可能是为了解中国乡村的历史与文化，也可能是想学 习一些社 会学研究的方法，还可能是为解决当今农村问题寻找答案， 等等。无论带着哪种预期来阅读，目标明确了，才能达到预期的效果。
第二十三页，共四十四页。
• 《礼治秩序》《无讼》
• 讨论乡村社会中人们如何基于宗法制家庭的感情进行道德判断和约束。乡土社会治理方式 是“人治”而不是“法治”。“所谓人治和法治之别，不在于‘人’和‘法’这两个字上，而是在维 持秩序时所用的力量和所根据的规范的性质。”在乡土社会中。人们的社会关系的调节不 是靠法律来调节，而是靠“礼”这种社会规范来调节。维持“礼”这种规范的是传统，它正是 与乡土社会的“差序格局”相互配合适应的，通过不断重叠、蛛网式的社会关系网络影响到 其他人，进而在整个社会营造一种合适的统冶秩序。“在乡土社会中，维持礼治秩序的理 想手段是教化，而不是折狱。”这也正是讼师在乡土社会中没有地位的原因。在中国传统 的差序格局之下，原本不承认有可以施行于一切人的统一规则，而现行法却是采用个体平 等主义的。现行的司法制度，破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。
第二十一页，共四十四页。
•《乡土中国》阅读指导：
• 阅读《乡土中国》，总的要求是读通、读懂，理解基本内容，并力求触类旁通，掌握学术著作的一般读法。学术 著作大多追求的是在相关领域或者某一专题上的探索与创造，强调科学性、系统性和逻辑性，重在理论发现或解 决实际问题。阅读这类著作，除了关注作者运用的材料、提出的概念，以及作出的理论阐释，还要看它在前人研 究的基础上有什么创造，这种创造经历过怎样的探索，具有怎样的价值。
第二十二页，共四十四页。
• 1.要有阅读的“预期"。阅读学术著作的目的一般比较明确，如阅读 《乡土中国》，可能是为了解中国乡村的历史与文化，也可能是想学 习一些社 会学研究的方法，还可能是为解决当今农村问题寻找答案， 等等。无论带着哪种预期来阅读，目标明确了，才能达到预期的效果。
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人教部编版语文五年级上册第五单元全单元PPT课件设计
讨论：你认为描写松鼠外形的这几句话 好在哪儿？
作者抓住了松鼠的外形特点，运用 了恰当的形容词和修辞手法，把松鼠刻 画得活灵活现，让我们感受到它的美丽 可爱。
它们常常直竖着身子 坐着，像人们用手一样， 用前爪往嘴里送东西吃。 可以说，松鼠最不像四足 兽了。
松鼠还有类似于 人的特点。
自由读课文第二部分，和同 桌说一说：这部分从哪两个方 面介绍了松鼠生活习性？
比喻
拟人 用词恰当
“清秀” 是用来形容人的，多半是指少男少女， 现在拿来形容松鼠的面容，加上“闪闪有光”的眼 睛，就将松鼠写得非常惹人喜爱。特别是写尾巴时， 更加细致生动：先写形状，把它比作“帽缨”，给 人以联想和美感，表现出松鼠尾巴的美丽；再写具 体功能，能“一直翘到头上”，自己“就躲在尾巴 底下歇凉”，表现出了松鼠形体的奇特之处。
科学小品文的主要特点
通俗性 科学小品文不是为专业科研服务的，它以普
及科学知识为己任，所以它的语言必须深入浅出、 通俗易懂。
朗读课文 扫清障碍
我会认
xùn jiǎo xiē
驯良 矫健 歇凉
chà
树杈
xiǎn xiá miǎn
zhuī
苔藓 狭窄 勉强 圆锥
我会写
xùn xiù jiǎo mào bènɡ shí
它们的尾巴老是翘起来，一直
翘到头上，自己就躲在尾巴底
下歇凉。
描写有序
外形特征
玲珑的小面孔，衬上 一条帽缨形的美丽尾巴， 显得格外漂亮。它们的尾 巴老是翘起来，一直翘到 头上，自己就躲在尾巴底 下歇凉。
形状 功能
描写有序
根据上文，说说松鼠的样子吧。
面容
清秀、玲珑
眼睛
闪闪发光
身体
新教材2021-2022学年高中语文部编版必修上册课件：第五单元
课时优案1 费孝通《乡土中国》(1)
课前•情境学习
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子
。其中尤以王维、
孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以
答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”三千年读史
不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。中国知识分子对于田园耕读成为
答案
解析 本题考查病句的辨析和修改能力。应先浏览画线句，然后按照主 谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分是否存在搭配不当、残缺等问题，再 分析修饰成分。画线句子有两处语病：一是主客体颠倒，应为“田园耕读对 于中国知识分子来说成为……情结”，排除 C；二是语序不当，表所属的定 语“中国知识分子”应放在数量词“一种”之前，排除 A；“早已”修饰“成 为”，应放在其前；“一种”修饰“挥之不去”，应放在其前，排除 D。故 本题选 B 项。
一套象征体系的。人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一样的， 但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。 我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念， 概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个 别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。 从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间 的接触，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境 中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。
答案
课后•评价作业
阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人和其他动物所不同的是具有学习的能力。人的行为方式并不固执地受 着不学而能的生理反应所支配。所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行 为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。 “习”是指反复地做，靠时间中的磨炼，使一个人惯于一种新的做法。因之， 学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力。时 间中的桥梁——记忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但 是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷 径，它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是，它们并不靠
课前•情境学习
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子
。其中尤以王维、
孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以
答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”三千年读史
不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。中国知识分子对于田园耕读成为
答案
解析 本题考查病句的辨析和修改能力。应先浏览画线句，然后按照主 谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分是否存在搭配不当、残缺等问题，再 分析修饰成分。画线句子有两处语病：一是主客体颠倒，应为“田园耕读对 于中国知识分子来说成为……情结”，排除 C；二是语序不当，表所属的定 语“中国知识分子”应放在数量词“一种”之前，排除 A；“早已”修饰“成 为”，应放在其前；“一种”修饰“挥之不去”，应放在其前，排除 D。故 本题选 B 项。
一套象征体系的。人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一样的， 但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。 我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念， 概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个 别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。 从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间 的接触，却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境 中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。
答案
课后•评价作业
阅读下面的文字，完成 1～3 题。 人和其他动物所不同的是具有学习的能力。人的行为方式并不固执地受 着不学而能的生理反应所支配。所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行 为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。 “习”是指反复地做，靠时间中的磨炼，使一个人惯于一种新的做法。因之， 学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力。时 间中的桥梁——记忆。在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但 是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷 径，它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是，它们并不靠
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第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
一、规划准备 《乡土中国》共 14 章，共开设 4 节导读课。在开设导读 课之前的两周，布置全班学生通读全书。在正式开设导读课的 第一周前，要求学生阅读前 3 章；第二周前要求学生阅读 4～ 8 章；第三周前要求学生阅读 9～11 章；第四周前要求学生阅 读 12～14 章。
第9章 扩声系统调音
第二步，接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从 墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些 人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不 太有变动。”——这结论自然是受条件限制的，但是大体上说， 这是乡土社会的特征之一。(引用材料)
此则材料可以帮助我们理解“乡土社会”的不流动性。 第三步，“在我们社会的急速变化中，从乡土社会进入现 代社会的过程中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生 了流弊。”(对比概念)
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
《文字下乡》和《再论文字下乡》两章中材料和观点之间 的关系，作者的论证逻辑思路：
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
(2)前 3 章主旨、联系及作用 第 1 章主旨：乡土社会的本色是土气，由此产生了“生于 斯、死于斯”的熟悉的社会模式。 第 2 章主旨：乡土社会是熟悉社会、面对面社会，在空间 角度看不需要文字。 第 3 章主旨：乡土社会是熟悉社会、安定社会，在时间角 度看不需要文字。 前 3 章的联系：乡土社会土气的本色决定了其不需要文字 的文化特点。 前 3 章在全书的地位或作用：前 3 章是全书论证的起点、 基础。
第9章 扩声系统调音
第一节 厘清结构，明确概念
第9章 扩声系统调音
一、导读内容 开课前一周，要求学生阅读：“重刊序言”“后记”“附 录”及前 3 章(“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下 乡”)。
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二、导读过程 1．现象导入，增加兴趣 (1)中国为什么会出现“春节回乡潮”现象？ 参考示例：春节返乡热是工业化、城镇化进程中传统文化 在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是 中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓， 都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统 观念。每到春节、清明、端午、中秋等传统的节日，国内就会 出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回 归故土。
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可见，从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现 代社会”。
第四步，概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。 概念的内涵就是指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对 象所特有的属性。概念的外延就是指这个概念所反映的事物对 象的范围。(演绎佐证)
所以“乡土社会”这一概念的内涵应该包括其经济、政 治、文化、伦理等方面特征。而前 3 章关于“乡土社会”概念 的阐述仅仅包含了经济、文化等方面的部分特征，因此，关于 “乡土社会”概念的界定需要完善补充。
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(二)高级目标 1．培养逻辑思辨能力。能具体分析材料与观点之间的关 系，把握作者的论证思路。 2．培养联系现实、学以致用的能力。能活学活用，运用 阅读过的理论来分析现实社会中的一些现象，并能进一步通过 探讨，思索问题的本质和可能的解决途径。 3．培养学生解读论述类文本的能力。 4．兼顾对语言品读和写作能力的培养。
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活动二：阅读前 3 章，理解“乡土社会”这一概念。 (1)理解概念的方法 第一步，应抓住论点句归纳推断； 第二步，通过引用材料理解概念； 第三步，借助对比概念参照比较； 第四步，采用演绎佐证法反思检查概念的完整性、准确性 等。
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(2)理解“乡土社会” 第一步，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”(论点 句) 推断：“从基层上看去”，言下之意，“乡土性”只是中 国社会的整体特征的一部分，并且乡土性是针对“中国社会” 而言，并非仅仅针对中国乡村社会而言。 可见，从空间上看，“乡土社会”不仅包括农村。
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(2)请同学讨论什么是“北漂”。 参考示例：北漂，也称北漂一族，特指来自非北京地区的、 非北京户口(即传统上的北京人)的、在北京生活和工作的人们 (包括外国人，外地人)。因为这部分人大多是怀揣梦想离开故 土，在底层辛苦劳作，户口解决不了，住房只能租住，不能最ห้องสมุดไป่ตู้终成为北京普通市民，绝大多数人不能在北京扎根，只能漂着。 其自身也因诸多原因而不能对北京有更多的认同感，故此得 名。
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2．三个任务，明确阅读方向 任务一：略读“重刊序言”“后记”，了解此书的写作背 景、学术范围、成书目的。 任务二：浏览“目录”，了解此书基本内容或概念。 任务三：略读“附录”，了解作者的学术经历，明确作者 对自己学术研究的评价，以及此书所采用的研究方法等。 (完成任务时可以采用思维导图形式)
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3．两个活动，师生讨论 活动一：以小组为单位，用思维导图的形式呈现前 3 章的 结构提纲，归纳各章主旨，并分析 3 章之间的联系以及这 3 章 在全书中的地位或作用。
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师生明确： (1)前 3 章思维导图参考 第 1 章《乡土本色》在全书中起到对乡土中国性质的概述 的作用。此章 17 段之间的关系：
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三、作业布置 布置第二周前的阅读内容和学习任务及活动 1．阅读内容：阅读 4～8 章。 2．学习任务及活动 任务：精读重点段落，理解核心概念，总结归纳“差序格 局”与“团体格局”概念的内涵，并用思维导图的形式呈现学 习成果。
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学习任务一是摘抄各章的论点句；二是用思维导图的形式 展现每一章的行文结构。每周开设导读课时，要求学生展示前 一周的优秀读书笔记和思维导图成果，进行阅读指导并布置下 一周的阅读内容和学习任务或活动。
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二、目标任务 (一)基本目标 1．了解作为中国基层的乡土社会是一个怎样的社会。 2．感受费孝通身上体现出的知识分子“高度的社会责任 感”——追究乡土社会的特点，探索社会发展的途径。 3．通过阅读，引发对现实生活的思考，对当代文化的关 注。
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一、规划准备 《乡土中国》共 14 章，共开设 4 节导读课。在开设导读 课之前的两周，布置全班学生通读全书。在正式开设导读课的 第一周前，要求学生阅读前 3 章；第二周前要求学生阅读 4～ 8 章；第三周前要求学生阅读 9～11 章；第四周前要求学生阅 读 12～14 章。
第9章 扩声系统调音
第二步，接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从 墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些 人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不 太有变动。”——这结论自然是受条件限制的，但是大体上说， 这是乡土社会的特征之一。(引用材料)
此则材料可以帮助我们理解“乡土社会”的不流动性。 第三步，“在我们社会的急速变化中，从乡土社会进入现 代社会的过程中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生 了流弊。”(对比概念)
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《文字下乡》和《再论文字下乡》两章中材料和观点之间 的关系，作者的论证逻辑思路：
第9章 扩声系统调音
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(2)前 3 章主旨、联系及作用 第 1 章主旨：乡土社会的本色是土气，由此产生了“生于 斯、死于斯”的熟悉的社会模式。 第 2 章主旨：乡土社会是熟悉社会、面对面社会，在空间 角度看不需要文字。 第 3 章主旨：乡土社会是熟悉社会、安定社会，在时间角 度看不需要文字。 前 3 章的联系：乡土社会土气的本色决定了其不需要文字 的文化特点。 前 3 章在全书的地位或作用：前 3 章是全书论证的起点、 基础。
第9章 扩声系统调音
第一节 厘清结构，明确概念
第9章 扩声系统调音
一、导读内容 开课前一周，要求学生阅读：“重刊序言”“后记”“附 录”及前 3 章(“乡土本色”“文字下乡”“再论文字下 乡”)。
第9章 扩声系统调音
二、导读过程 1．现象导入，增加兴趣 (1)中国为什么会出现“春节回乡潮”现象？ 参考示例：春节返乡热是工业化、城镇化进程中传统文化 在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是 中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓， 都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统 观念。每到春节、清明、端午、中秋等传统的节日，国内就会 出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回 归故土。
第9章 扩声系统调音
可见，从时间维度上看与“乡土社会”相对应的应该是“现 代社会”。
第四步，概念具有两个基本特征，即概念的内涵和外延。 概念的内涵就是指这个概念的含义，即该概念所反映的事物对 象所特有的属性。概念的外延就是指这个概念所反映的事物对 象的范围。(演绎佐证)
所以“乡土社会”这一概念的内涵应该包括其经济、政 治、文化、伦理等方面特征。而前 3 章关于“乡土社会”概念 的阐述仅仅包含了经济、文化等方面的部分特征，因此，关于 “乡土社会”概念的界定需要完善补充。
第9章 扩声系统调音
(二)高级目标 1．培养逻辑思辨能力。能具体分析材料与观点之间的关 系，把握作者的论证思路。 2．培养联系现实、学以致用的能力。能活学活用，运用 阅读过的理论来分析现实社会中的一些现象，并能进一步通过 探讨，思索问题的本质和可能的解决途径。 3．培养学生解读论述类文本的能力。 4．兼顾对语言品读和写作能力的培养。
第9章 扩声系统调音
活动二：阅读前 3 章，理解“乡土社会”这一概念。 (1)理解概念的方法 第一步，应抓住论点句归纳推断； 第二步，通过引用材料理解概念； 第三步，借助对比概念参照比较； 第四步，采用演绎佐证法反思检查概念的完整性、准确性 等。
第9章 扩声系统调音
(2)理解“乡土社会” 第一步，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”(论点 句) 推断：“从基层上看去”，言下之意，“乡土性”只是中 国社会的整体特征的一部分，并且乡土性是针对“中国社会” 而言，并非仅仅针对中国乡村社会而言。 可见，从空间上看，“乡土社会”不仅包括农村。
第9章 扩声系统调音
(2)请同学讨论什么是“北漂”。 参考示例：北漂，也称北漂一族，特指来自非北京地区的、 非北京户口(即传统上的北京人)的、在北京生活和工作的人们 (包括外国人，外地人)。因为这部分人大多是怀揣梦想离开故 土，在底层辛苦劳作，户口解决不了，住房只能租住，不能最ห้องสมุดไป่ตู้终成为北京普通市民，绝大多数人不能在北京扎根，只能漂着。 其自身也因诸多原因而不能对北京有更多的认同感，故此得 名。
第9章 扩声系统调音
2．三个任务，明确阅读方向 任务一：略读“重刊序言”“后记”，了解此书的写作背 景、学术范围、成书目的。 任务二：浏览“目录”，了解此书基本内容或概念。 任务三：略读“附录”，了解作者的学术经历，明确作者 对自己学术研究的评价，以及此书所采用的研究方法等。 (完成任务时可以采用思维导图形式)
第9章 扩声系统调音
3．两个活动，师生讨论 活动一：以小组为单位，用思维导图的形式呈现前 3 章的 结构提纲，归纳各章主旨，并分析 3 章之间的联系以及这 3 章 在全书中的地位或作用。
第9章 扩声系统调音
师生明确： (1)前 3 章思维导图参考 第 1 章《乡土本色》在全书中起到对乡土中国性质的概述 的作用。此章 17 段之间的关系：
第9章 扩声系统调音
三、作业布置 布置第二周前的阅读内容和学习任务及活动 1．阅读内容：阅读 4～8 章。 2．学习任务及活动 任务：精读重点段落，理解核心概念，总结归纳“差序格 局”与“团体格局”概念的内涵，并用思维导图的形式呈现学 习成果。
第9章 扩声系统调音
学习任务一是摘抄各章的论点句；二是用思维导图的形式 展现每一章的行文结构。每周开设导读课时，要求学生展示前 一周的优秀读书笔记和思维导图成果，进行阅读指导并布置下 一周的阅读内容和学习任务或活动。
第9章 扩声系统调音
二、目标任务 (一)基本目标 1．了解作为中国基层的乡土社会是一个怎样的社会。 2．感受费孝通身上体现出的知识分子“高度的社会责任 感”——追究乡土社会的特点，探索社会发展的途径。 3．通过阅读，引发对现实生活的思考，对当代文化的关 注。