语文人教版高中必修5文言文断句ppt课件

下雨天留客天留我不留
下雨天留客，天留我不留！ 下雨天留客天留我不留 下雨天，留客?天留,我不留！ 下雨,天留客。天留，我不留！ 下雨天，留客天。留？我不留！ 下雨，天留客。天留？我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留！ 下雨天，留客天，留我不留? 下雨天，留客天，留我不？留！
◇一诗多断
• 晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句《清明》，诗 云： • 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 • 借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。 • 杜牧绝对想不到，在他之后，会有许许多多形形色色而 妙趣横生的《清明》出现！ • △传说，在1078年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤 亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高， 知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形， 而不失其意。苏轼欣然答应，脱口而出： • “清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？ 有牧童，遥指杏花村。” • 仅变几处标点，竟成了一首绝妙小令。
“脚不大，好头发，没有麻子。” ◇阔少年断错句娶错妻
以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻 子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述 那女子的样貌﹕“脚不大好头发没有麻子”。 阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头 发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之 日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。 媒人说﹕“我没有说谎，早就告诉你，这女子： 脚不大好，头发没有，麻子。 是你自己断错句，怎可怪我呢？”
• 什么叫断句
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师， 授之书而习其句读者”。“习其句读”， 就是教学生断句。中国古代没有标点符号， 一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着 一个汉字地写下来的，所以前人读书都要 自己断句，常常在一句话的末了用“。” 断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的 地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。 给古书断句也可以叫断句读。
文言文中有很多特殊句式，特殊句式、 固定句式一般不能拆散，熟悉这些固定句式， 对文言断句很有帮助。 判断句式：…者…也 反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉 安…哉（也）、孰与……乎 被动句式：为……所……、受……于…… 其它固定句式：况……乎，奈……何， 如（若）……何，得无（无乃）……乎， 何以……为，与其……，孰若……
没有标点的遗书
七十老翁产一子人曰非是也家业尽赋 与女婿外人不得干预
七十老翁产一子/人曰非/是也/家业尽赋 与/女婿外人/不得干预—老人之子 七十老翁产一子/人曰非是也/家业尽赋 与女婿/外人不得干预—老人之婿
断句是考查文言文的传统方式， 是学习文言文的基本功。明辨句读， 要综合运用古汉语字词句及古代历 史文化等方面的常识，因而断句能 力高低，成了阅读文言文能力高低 的一个重要标志。
“曰”后冒(：)，“哉”后叹(!)。 “夫”“盖”大多在句首， “于”“而”一般在中间。 “耶”“乎”经常表疑问(?)， “矣”“耳”后面加圆圈（。） “也”“者”常常表停顿， 或句(。)或逗(，)酌情看。
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐 乎人不知而不愠不亦君子乎？
不亦……乎 其……邪
呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？
辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的 辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗》说：言辞 和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。
除暗以应外谓之忠定身以行事谓之信今 君施其所恶于人暗不除矣以贿灭亲身不 定矣夫国非忠不立非信不固
识破对方的诡计来应付他们叫作忠；坚持自身的人格来行事叫作信。 现在虞君把自己憎恶的事情施加在别人身上，就说明他没有识破诡 计；因为贪图贿赂就允许他灭掉自己亲近的国家，就是没有坚持自 己的立身之道。一个国家没有忠就不能生存，没有信就不能稳固。
文 言 断 句 步 骤 及 方 法
一、通读文段，理解文意是关键。
二、巧用方法， 先易后难。
三、题目做完回头看，根据要求细检验。
用斜线“/”给下面的文字断句。
宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之
综合运用多种方法断句
【例】（2006年北京卷）用斜线“／”给下面文言文断句。(5分)
（赵困于秦）齐人、楚人救赵。赵人乏食， 粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫赵之于齐 楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵 明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也 不务为此而爱粟为国计者过矣。”
利用重要虚词可方便快捷地为上段文字断句。
1．句首虚词：夫、盖、至若、若夫、 初、唯、斯、今、盍、嗟夫等常用于一句话 的开头，它们的前面一般要断开； 2．句尾虚词：也、矣、焉、耳等经常 用于陈述句末尾；与（欤）、邪（耶）、乎 等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于 感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 3．句中虚词：以、于、为、则、而， 往往用于句中，这些词前后一般不断句。
另外，从提高文言文阅读能力的角度看， 也需要练习断句。这也是高考中出现断句考查 形式的依据之一。这一考查体现了新课标的文 言诵读要求，强调熟读成诵，心口相应。这对 培养我们的文言语感有积极的导向作用。 从考查文言断句的省市的试卷的得分情况 可以看出，考生文言断句的能力较差，这实质 上是缺乏文言文的语感。缺乏语感的原因无疑 是平时只做题不读书，诵读得太少，而没有必 要的积累。而文言文学习就是需要多积累，多 感悟，多熏陶。
断句口诀
• 做题前：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 文段 休问长与短， 熟读精思是关键。 • 内容大意全理解，始可动手把句断。 联系全文前后 看， 先易后难细分辨。 • 做题中：词性词义要精研，句法结构帮助判。紧抓 “曰”“云”“言”，对话标志易发现。 • 常用虚词是标志，更有规律供参看。排比对偶与反 复，修辞提供好条件。 • 做题后：题目做完回头看，根据要求细检验。打牢 基础看课本，培养语感读经典； • 操千曲，观千剑，断句也要常实践。方法在手心不 慌，灵活运用把分赚！
1．下列用斜线“／”给文中画波浪线部 分 的断句，正确的一项是 2．用斜线“／”给下面文言文断句。
断句步骤
第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能断开 的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力 分析难断句与上下文的联系。
第三步:借助“特征”，巧妙断句。
总结解题策略
上常从容与信言诸将能不各有差 上问曰如我能将几何信曰陛下不过能 将十万上曰于君何如曰臣多多而益善 耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下 不能将兵而善将将此乃信之所以为陛 下禽也
根据文意在“曰”的前后断
总结解题策略
文言文中，有一些明显的对话、引 文标志，如:“曰” “言”“云”等。 根据这些标志，很容易找到一些断句的 地方。 不过，这里要注意两点：一是对话 中又有对话的情况，二是文中省略说话 人和“曰”字的情况。
阅读中，要随时标出文段中的重要 的名词，特别是专有名词，如人名、地 名、事名、物名、官名、族名、国名、 器物名、动物名、植物名、朝代名、官 职名等。这些名词常在句中作主语或宾 语，在它们的前后往往要进行断句。
演示结束！
THANK Y听！
古人写文章很讲究语句的整齐对称， 行文中经常上下句用相同的字数和结构， 并常常运用对偶、排比、顶真等修辞方 法。利用这个特点我们可以方便快捷地 进行文言断句。
若夫日出而林霏开云归而岩穴暝。 对偶 秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以 窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞 对偶、排比 八荒之心。 顶真 子又生孙孙又生子子又有子子又有孙。
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一次会上，郭沫若拿出一张字条，上有一段古 文，他请在座的朋友标点。这段文字很简单：“舜 何人也予何人也有为者亦若是”。在座的朋友提供 了四种答案： 一、舜何人也!予何人也!有为者亦若是。 二、舜何人也？予何人也？有为者亦若是。 三、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。 四、舜何？人也；予何？人也。有为者亦若是。 这段话到底该如何标点？ (贡树铭《郭沫若的试 题》，载2001年第4期《咬文嚼字》) ［评介：原文出自《孟子· 滕文公上》。作者给出 的参考答案是第四种。意思是：“舜是什么？是人； 我是什么？是人。有作为者也应该像他那样。”古 文没有标点，读古书首先要学句读。句读不通，难 解真意。何以见得？此例可证。］
（2008•北京）用斜线“/”断句。
杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美 者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知 其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰： “行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（《韩 非子•说林上》）
辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖 之若之何其释辞也《诗》曰辞之辑矣民 之协矣辞之怿矣民之莫矣