经济增长从“物本主义”向“人本主义”的转变及路径选择概要

经济增长从“物本主义”向“人本主义”的转变及
路径选择
经济增长从“物本主义”向“人本主义”的转变及路径选择钟怀宇
【专题名称】体制改革【专题号】MF1 【复印期号】2006年12期【原文出处】《社科论坛》(成都)2006年3期第56～60页【作者简介】钟怀宇，成都社会科学院助理研究员，博士。

四川成都610023。

【内容提要】以亚当·斯密思想为核心的资本主义的物本主义经济增长，虽然在提高资源配置效率、加速物质财富创造等方面发挥了巨大作用，但也带来了严重的负面影响，如收入分配不公引发的社会矛盾激化、经济资源掠夺性使用导致资源枯竭、自然环境恶化等。

要从根本上缓解经济增长带来的一系列社会与环境问题，就必须在经济增长的指导思想方面作根本性的转变，使物本主义的经济增长向人本主义的经济增长转变。

而要完成这种转变，必须从人本主义角度对传统经济增长的价值取向、效率与公平的关系、资源配置优化等问题进行重新审视。

人本主义经济增长在路径选择上仍然是市场经济方式，这种市场经济更注重公平与和谐。

【关键词】物本主义/人本主义/经济增长/公平
一、物本主义经济增长的困境与向人本主义经济增长的转变长期以来，在物本主义思想原则指导下的经济增长，突出强调物质财富的增长，表现为强调既定资源条件下的最优产出组合，强调资源配置的效率，强调物质财富增长的持续性与稳定性，将物质财富的增加看作是经济增长的终极目的。

这种经济增长在急剧增加社会财富的同时，也引起了巨大的社会问题，如收入分配不公引发的社会矛盾激化，经济资源的掠夺性使用导致资源日益枯竭，自然环境的恶化等。

20世纪30年代的世界性经济大危机的爆发，表明物本主义经济增长已经开始走向末路，此后资本主义国家对社会公平性问题有意无意的矫正，开始使经济增长出现向人本主义转变的倾向，但这种转变还远不能看作是人本主义经济增长方式的形成。

传统的物本主义经济增长思想及方式仍然以其巨大的惯性力量统治着社会经济领域。

社会贫富差距的加大、人与自然关系的恶化等问题仍以痼疾的形式顽强地存在于社会经济的发展过程中，并不时呈现出恶化的趋势。

因此，要从根本上缓解经济增长带来的一系列社会问题，就必须在经济增长的指导思想方面作根本性的转变，使物本主义的经济增长向人本主义的经济增长转变。

而新经济条件下，人力资源作为经济增长主体在经济增长中的地位和作用的提高，也为经济增长方式从物本主义向人本主义提供了现实条件。

党的十六届三中全会提出了以人为本的全面、协调、可持续发展的科学发展观，这就对我国经济增长的目的、路径、手段和结果等都提出了新的要求。

本文希望通过对人本主义经济增长方式的研究，对我国科学发展观下的经济增长理论有新的认识。

二、人本主义经济增长的基本含义所谓人本主义的经济增长，即将人的全面发展作为终极目的的经济增长，在人本主义的经济增长中，人是经济增长的核心要素，人的需要的充分满足是经济增长根本目的，人的生命质量的不断优化是经济增长的衡量标准，人的全面发展是经济增长的终极目标，维系人与自然、人类社会的和谐关系是经济增长的准绳。

很显然，人本主义的经济增长是与物本主义的经济增长相对立的。

传统的物本主义经济增长以物质财富的增长为终极目的，以效率为中心，忽略人作为经济增长主体的地位和作用，忽略物质财富分配格局对作为经济增长主体的人的影响，忽略
物质财富增加对人与自然关系的影响，其结果必然导致人类社会矛盾的激化和人与自然关系的恶化等问题。

而人本主义的经济增长在强调社会物质财富增长的同时，更强调社会物质财富分配的公平性问题，更强调社会和谐问题，更强调人与自然的关系和谐问题，因此，人本主义的经济增长更强调的是符合人类根本利益的社会财富的可持续增长，这是人本主义经济增长与物本主义经济增长的本质区别。

必须强调指出，人本主义的经济增长不是唯人主义的经济增长。

虽然人本主义与唯人主义都强调以人为目的，但唯人主义更强调以人为中心，将世界看作是人的附庸，人可以根据自己的需要来左右世界，使世界为人服务。

唯人主义的哲学基础是主观唯心主义，将人看作是万物的主宰，将人看作是凌驾于自然规律之上的万物之灵，其实践的结果必然会受到自然规律的无情惩罚。

在人与自然关系方面，唯人主义与物本主义是殊途同归的，它不能解决人类的可持续发展问题。

而人本主义在强调人是经济增长目的的同时，也强调人只是世界的一部分，人是社会性的，人必须遵守社会及自然的铁的规律，因此人的需求对于社会和世界来讲必须都有一个合理的范围，强调人的需求满足的时代性性质。

人本主义经济增长的哲学基础是历史唯物主义，它更符合人类的可持续发展要求，更符合人类的长远利益。

三、向人本主义经济增长转变需要解决的问题 (一)人本主义经济增长的价值取向问题人本主义经济增长的价值取向中的以人为本，应该是以全体人民的利益为本，而不是以某个或某些利益集群中的人为本。

但是在各个利益集群之间存在根本利益冲突的情况下，以全体人民利益为本似乎只能是一句空话，而社会利益的分配从来就是在各个利益集群的冲突博弈中形成的，利益冲突是社会利益分配的常态，在利益冲突常态下，似乎不存在绝对的全体人民利益，人本主义经济增长似乎面临无本可依的情况。

那么，在利益集群之间存在利益冲突的情况下，所谓“全体人民利益”存不存在呢？“全体人民利益”应该是这样一种状态：它以各利益集群对经济增长的贡献程度，在公平的评价体系下，使各自对社会经济增长的真实贡献在价值分配中得到合理体现，并形成整个社会利益合理均衡的分配格局。

或者说，在这个利益分配格局下，各利益集群的要求在公平的制度环境下，得到了真实体现和合理满足，每个利益集群都不可能有能力单独打破这种利益均衡，这应该是一种帕累托最优状态。

但是，严格自由市场经济条件下的帕累托最优在现实生活中是不存在的。

因为，现实生活中并没有纯粹的自由市场经济，所谓全体人民的利益均衡只能是在既定制度条件下的相对均衡。

在这里，制度设计和安排的公平性，是整个社会利益均衡格局能否达到一个具有相对较高稳定性状态的关键。

非公平性制度下也可以实现利益均衡状态，但这种均衡无法消除一部分利益集群的被剥夺感，随着这种被剥夺感的积聚，会在被剥夺利益集群中形成要求重新分配利益的强烈要求，当这种要求在既定非公平性制度条件下无法实现时，就会形成要求制度变革的巨大力量，此时，社会矛盾已经激化到需要通过革命来加以解决的程度。

非公平性的制度下的利益均衡不可能具有较高的稳定性、持续性。

因此，要在经济增长中体现以人为本的思想原则，首先必须在经济增长的制度环境设计时体现公平性原则，即应该保证各个利益群体的贡献及利益需求得到真实合理的体现。

因此，所谓人本主义经济增长的本是全体人民的公平性的利益均衡。

而实现全体人民利益公平性均衡的前提，是必须保证经济增长的制度设计及运行的公平性。