煤矿安全管理讲课文档
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三个和尚水多得吃 不完。”
故事：有三个庙，这三个庙离 河边都比较远。怎么解决吃水 问题呢？
第28页，共108页。
第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了， 不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人 挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第 二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去， 空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这 是协作的办法，也叫“机制创新”。
第9页，共108页。
唐僧凭什么当领导？
崇高信念 “无能” 仁德 人际关系
第10页，共108页。
唐僧的管理艺术
始终高举强大的品牌文化和 明确的奋斗目标
要有明确的方向和坚定的信 念
团队和个人的关系 有效的“分级管理”是团队
最合理的职能部署 巧妙处理和利用下属的个人
矛盾 给每一位手下员工以真情
第29页，共108页。
第二个庙，三和尚商定立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去
挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和
尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。 第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上
有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个 辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个 和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术 创新”。 煤矿安全方面也要有这三种创新： “机制创新”、“管理创新”、 “技术 创新”
第11页，共108页。
3、管理的本质
(1)管理的本质就是协调。即使个人的努力与组织的预 期目标相一致；人、财、物等要素有效结合。
(2)协调的中心是人
以人为中心的管理，要让人能过的去
第12页，共108页。
4、管理的原则
（1）因时、因地、因人而异 （2）管理要有目的性，且不能墨守成规 （3）管理要有创新性 （4）管理要有层次性
3、看山还是山，看水还是水。 第一境界：人刚入世时，混沌初开，单纯率真，初识事物的本性，即看山就是山, 看水才知道是水。真实的将事物的现象与实质结合起来， 第二境界：指脱离了那种单纯率性，进入社会，在世事浸染下，很多事物在人的 眼中已经变了模样，便在变了模样的事物中迷失了自己，迷失在了似山非山似水 非水的世界中。 第三个境界：是说人经历了第二种境界的重重迷雾，终于看清了自己的道路，看 透了世情，好似登上了世界最高峰，所有的事物形态尽现眼前，无所遁形，所以 说第三种透过重重迷雾，看山还是山,看水还是水。
• 全国陷入对哪一个更重要的大规模争论中，谁也无法说服谁。 最后，奖金的得主竟是一个年仅十岁的小孩
• 他的答案很简单：把那个最胖的扔下去！
生活其实是很简单的，就如这个简单的答案一样，复杂起来的原因往往 是我们自己人为造成的。
第7页，共108页。
2、管理的职能
计划
控制
组织
领导
第8页，共108页。
唐僧凭什么当领导？
第17页，共108页。
猎狗与兔子
[故事继续]猎人想，猎狗说的对啊。我要想得到更多 的猎物，就的想个好办法。于是，猎人又买来几条猎 狗，凡是能够在打猎中抓到兔子的，就可以得到几根 骨头。抓不到兔子的就没有骨头吃。这一着果然奏效， 猎狗们纷纷努力去追兔子，因为谁也不愿意看见别人 吃骨头，自己没有的吃。 点评: “引入了竞争机制” “大家为荣誉而工作”
他对英国商人说：“跳水是一种体育运动”，英国人崇尚体育，听罢即跳； 他对法国商人说：“跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳了吗？”法国人爱赶 时髦，遂跟着跳下； 他对德国商人说：“我是船长，我命令你跳水”，德国人严于纪律，服从了命令；
他对意大利人说：“乘坐别的船遇险可以跳水，但在我的船上不行”，意大利人多有逆反心理， 说不让跳他偏要跳； 对非常现实的美国人说：“跳吧，反正有人寿保险，不跳就死定了”； 对中国商人则说：“你家中还有80岁的老母，你不逃命怎么对得起她老人家的养育之恩！” 从这一不无夸张的幽默中，我们可以悟出受不同文化、环境熏陶的人，其人生哲学、追求、价值观迥 然各异，对其管理也应有所不同。
第30页，共108页。
（4）管理要有层次性
层次性是系统的一个重要特点，也叫等级差异性。
一般说来，人的位置不同、阅历不同，其所在的层次 也是不同的。
第31页，共108页。
1) 层次性是普遍存在的
举例：
社会系统：有个体、群体、单位、社区，直到省市、国家（层次序 列）；
古人的层次概念：例如：历史上官分九品，爵分五等；天分九重，地分十八 层；《周易》八卦也具有层次结构，道生一、一生二、二生三、三生万物， 既是分化过程同时也体现了过程的层次。 学校：小学、中学和大学。大学内还有博士、硕士、本科、专科等层次；
第16页，共108页。
（2）管理要有目的性
例：猎狗与兔子
一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶他，追了很久仍 没有抓到。牧羊人看到此种情景，讥笑地对猎狗说： 你们两个之间小的反而跑得快很多。猎狗回答说：你
不知道我们两个的跑是完全不同的！我仅仅为了一顿 饭而跑，而他却为了性命而跑呀。
点评:目的不同，努力程度也不同！
第26页，共108页。
3) 也谈《田忌赛马》
《田忌赛马》中齐王为什么输了？
• 对阵方式说 • 情报说
• 田忌胜利的关键不是对阵方式，而是事先掌握了齐王的打算出马的情况。
• 博弈论
第27页，共108页。
4) 三个和尚----三个庙三个和尚三种办法
有一名老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃， 三个和尚没水吃”。如今，这三个观点过时了。
第24页，共108页。
启示：
1、管理不能墨守成规、一成不变，因为被管理者在变。 2、要居安思危，没有一种优势是永恒的，要放远眼光。 3、明白自身的生存空间有多大.可伸缩度有多少。 4、要将短暂的优势演变成长期的优势 。 5、利用所处阶段的优势来创造另一阶段所需的优势，环
环相扣，良性循环。 6、钱的确不是唯一标准，但却是体现价值的重要指标。
[故事还在继续]日子一天一天地过去，冬天到了，兔子越来越少，猎人们的收成 也一天不如一天。而那些服务时间长的老猎狗们老得不能捉到兔子，但仍然在无 忧无虑地享受着那些他们自以为是应得的大份食物。终于有一天猎人再也不能忍 受 ， 把 他 们 扫 地 出 门 ， 因 为 猎 人 更 需 要 身 强 力 壮 的 猎 狗 ... ... 被扫地出门的老猎狗们得了一笔不菲的赔偿金，于是他们成立了Micro Bone 公司。他们采用连锁加盟的方式招募野狗，向野狗们传授猎兔的技巧，他们从猎 得的兔子中抽取一部分作为管理费。当赔偿金几乎全部用于广告后，他们终于有 了足够多的野狗加盟。公司开始赢利。一年后，他们收购了猎人的家当... ...
(2)“管理就是如何指导人，激励人的方法与技术”
这种价值观基本代表了人本理论的观点，将管理看成是发挥人的积极的方法
(3)“管理就是如何使资源收益最大化”
这种价值观是典型的效益最大化的代表。
“打造领导者的高效执行力”“简单与复杂”
第6页，共108页。
“把谁扔下去”
故事：
美国一家著名的报社以1000美金向全国征求最佳答案：有一艘船载着三 个人：一个是美国著名的环保，另外两个是著名的原子专家和粮食专家。不 料在海上发生了意外，为了挽救另外两个人的生命，把损失降到最小，必须 把一个人扔下去，那么应当把谁扔下去呢？ 这件事引起美国人民的极大兴趣，引发大讨论
第13页，共108页。
（1）因时、因地、因人而异
在企业不同发展时期、不同社会文化领域、不同人群之中形成的企业管理内容和 方法各不相同。
“没有完全相同的两片树叶”
第14页，共108页。
有一个故事讲的是一群商人在一条船上谈生意，船在行进中出了故障，渐渐下沉，必须让乘客 跳水。船长深谙世事，知道这些商人的文化背景不同，必须采取不同的方式分别去说服他们。
第15页，共108页。
唐僧是怎么管理三个徒弟的
大徒弟是曾经大闹天宫的齐天大圣孙悟空—花果山 —骄傲、 好斗、冲动—斗战胜佛
二徒弟是曾经掌管天河的元帅猪八戒—高老庄 —贪财好色， 爱耍小心眼—净坛使者
三 徒 弟 是 保 卫 玉 帝 安 全 的 卷 帘 大 将 沙 悟 净 —— 流 沙 河 —沉默寡言，任苦任劳，小心谨慎—金身罗汉
第25页，共108页。
（3）管理要有创新性
1) 达维多夫定律（前苏联心理学家达维多夫提出）
没有创新精神的人永远也只能是一个执行者。 说明：只有敢为人先的人，才最有资格成为真正的先驱者。
2) 卡贝定理（美国电话电报公司前总经理卡贝）
放弃是创新的钥匙。 说明：在未学会放弃之前，你将很难懂得什么是争取。
人的认知：有感觉、感知、悟性、理性的不同认识层次； 方法论：有工艺方法、技术方法、经验方法、理论方法、哲学方法，逐步由具体 进入抽象、由个别上升为一般，形成了有差异的等级。
艺术领域：有“杨春白雪”和“下里巴人”之分；
第32页，共108页。
3）管理的三个境界：
1、看山是山，看水是水； 2、看山不是山，看水不是水；
法约尔：管理就是计划,组织,控制,指挥,协调。 西蒙：管理就是决策。 马克斯韦伯：管理就是协调活动。 美国管理协会的定义：管理是通过他人的努力来达到
目标。
第5页，共108页。
1、什么是管理？
其他一些说法: (1)“管理就是利用别人将事情办成”
这种定义代表了实用主义的看法，他们将管理看成是怎么利用别人来替自己办事的一种方 法
点评：骨头与肉兼而有之
第22页，共108页。
[故事继续]猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的猎狗像野狗一
般和自己的猎狗抢兔子。
情况变得越来越糟，猎人不得已引诱了一条野狗，问他到底野狗
比
猎
狗
强
在
那
里
。
野狗说：“猎狗吃的是骨头，吐出来的是肉啊！”，接着又道：
“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃，大部分最后骨头都没的舔！不然
点评：长期的骨头，农民工也要养老保险！
第21页，共108页。
[故事继续]猎人做了论功行赏的决定。分析与汇总了所有猎狗捉到兔子 的数量与重量，规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后，即使捉不到 兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家都努 力去达到猎人规定的数量。一段时间过后，终于有一些猎狗达到了猎人 规定的数量，这时，其中有一只猎狗说：我们这么努力，只得到几根骨 头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头。我们为什么不能给自己捉 兔子呢？于是，有些猎狗离开了猎人，自己捉兔子去了。
也不至于被你诱惑。” 于是猎人进行了改革，使得每条猎狗除基本
骨头外，可获得其所猎兔肉总量的n%，而且随着服务时间加长，贡献
变大，该比例还可递增，并有权分享猎人总兔肉的m%。就这样，猎狗
们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天，纷纷强烈要求重归猎狗
队伍。
点评：只有永远的利益，没有永远的朋友
第23页，共108页。
第18页，共108页。
猎狗与兔子
[故事继续]过了一段时间，问题又出现了，大兔子非 常难抓，而小兔子好抓，抓到了大兔子得到的奖赏和 抓到小兔子得到的骨头差不多，猎狗中善于观察的发 现了这个窍门，专门去抓小兔子，慢慢的，大家都发 现了这个窍门。猎人对猎狗们说，最近你们抓的兔子 越来越小了，为什么？猎狗说，反正不会有太大区别， 为什么要去抓大的呢？
点评：论功行赏、公平激励
第20页，共108页。
猎狗与兔子
但是过了一段时间，猎人发现，猎狗们捉兔子的数量 又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量下降的 就越利害。于是猎人又去问猎狗，猎狗说“我们把最 好的时间都奉献给了您，主人，但是我们随着时间的 推移会老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们 骨头吃吗?”
煤矿安全管理
第1页，共108页。
煤矿安全管理
一、管理理念
二、现代煤矿安全管理
第2页，共108页。
一、管理理念
1、什么是管理 2、管理的职能 3、管理的本质 4、管理的原则
第3页，共108页。
一、管理的概念
第4页，共108页。
1、什么是管理？
泰勒：管理是一门怎样建立目标,然后用最好的方法经 过他人的努力来达到的艺术。
点评：骨头只有短期的诱惑力。上有政策，下有对策； 政策也要不断地完善
第19页，共108页。
猎狗与兔子
[故事继续]猎人经过思考后，决定不将分得骨头 的数量与是否捉到兔子挂钩，而是采用每过一段 时间，就统计一次猎狗捉到兔子的总重量。按照 重量来评价猎狗，决定一段时间内的待遇。于是 猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了，猎人很 开心。
故事：有三个庙，这三个庙离 河边都比较远。怎么解决吃水 问题呢？
第28页，共108页。
第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了， 不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人 挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第 二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去， 空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这 是协作的办法，也叫“机制创新”。
第9页，共108页。
唐僧凭什么当领导？
崇高信念 “无能” 仁德 人际关系
第10页，共108页。
唐僧的管理艺术
始终高举强大的品牌文化和 明确的奋斗目标
要有明确的方向和坚定的信 念
团队和个人的关系 有效的“分级管理”是团队
最合理的职能部署 巧妙处理和利用下属的个人
矛盾 给每一位手下员工以真情
第29页，共108页。
第二个庙，三和尚商定立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去
挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和
尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。 第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上
有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个 辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个 和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术 创新”。 煤矿安全方面也要有这三种创新： “机制创新”、“管理创新”、 “技术 创新”
第11页，共108页。
3、管理的本质
(1)管理的本质就是协调。即使个人的努力与组织的预 期目标相一致；人、财、物等要素有效结合。
(2)协调的中心是人
以人为中心的管理，要让人能过的去
第12页，共108页。
4、管理的原则
（1）因时、因地、因人而异 （2）管理要有目的性，且不能墨守成规 （3）管理要有创新性 （4）管理要有层次性
3、看山还是山，看水还是水。 第一境界：人刚入世时，混沌初开，单纯率真，初识事物的本性，即看山就是山, 看水才知道是水。真实的将事物的现象与实质结合起来， 第二境界：指脱离了那种单纯率性，进入社会，在世事浸染下，很多事物在人的 眼中已经变了模样，便在变了模样的事物中迷失了自己，迷失在了似山非山似水 非水的世界中。 第三个境界：是说人经历了第二种境界的重重迷雾，终于看清了自己的道路，看 透了世情，好似登上了世界最高峰，所有的事物形态尽现眼前，无所遁形，所以 说第三种透过重重迷雾，看山还是山,看水还是水。
• 全国陷入对哪一个更重要的大规模争论中，谁也无法说服谁。 最后，奖金的得主竟是一个年仅十岁的小孩
• 他的答案很简单：把那个最胖的扔下去！
生活其实是很简单的，就如这个简单的答案一样，复杂起来的原因往往 是我们自己人为造成的。
第7页，共108页。
2、管理的职能
计划
控制
组织
领导
第8页，共108页。
唐僧凭什么当领导？
第17页，共108页。
猎狗与兔子
[故事继续]猎人想，猎狗说的对啊。我要想得到更多 的猎物，就的想个好办法。于是，猎人又买来几条猎 狗，凡是能够在打猎中抓到兔子的，就可以得到几根 骨头。抓不到兔子的就没有骨头吃。这一着果然奏效， 猎狗们纷纷努力去追兔子，因为谁也不愿意看见别人 吃骨头，自己没有的吃。 点评: “引入了竞争机制” “大家为荣誉而工作”
他对英国商人说：“跳水是一种体育运动”，英国人崇尚体育，听罢即跳； 他对法国商人说：“跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳了吗？”法国人爱赶 时髦，遂跟着跳下； 他对德国商人说：“我是船长，我命令你跳水”，德国人严于纪律，服从了命令；
他对意大利人说：“乘坐别的船遇险可以跳水，但在我的船上不行”，意大利人多有逆反心理， 说不让跳他偏要跳； 对非常现实的美国人说：“跳吧，反正有人寿保险，不跳就死定了”； 对中国商人则说：“你家中还有80岁的老母，你不逃命怎么对得起她老人家的养育之恩！” 从这一不无夸张的幽默中，我们可以悟出受不同文化、环境熏陶的人，其人生哲学、追求、价值观迥 然各异，对其管理也应有所不同。
第30页，共108页。
（4）管理要有层次性
层次性是系统的一个重要特点，也叫等级差异性。
一般说来，人的位置不同、阅历不同，其所在的层次 也是不同的。
第31页，共108页。
1) 层次性是普遍存在的
举例：
社会系统：有个体、群体、单位、社区，直到省市、国家（层次序 列）；
古人的层次概念：例如：历史上官分九品，爵分五等；天分九重，地分十八 层；《周易》八卦也具有层次结构，道生一、一生二、二生三、三生万物， 既是分化过程同时也体现了过程的层次。 学校：小学、中学和大学。大学内还有博士、硕士、本科、专科等层次；
第16页，共108页。
（2）管理要有目的性
例：猎狗与兔子
一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶他，追了很久仍 没有抓到。牧羊人看到此种情景，讥笑地对猎狗说： 你们两个之间小的反而跑得快很多。猎狗回答说：你
不知道我们两个的跑是完全不同的！我仅仅为了一顿 饭而跑，而他却为了性命而跑呀。
点评:目的不同，努力程度也不同！
第26页，共108页。
3) 也谈《田忌赛马》
《田忌赛马》中齐王为什么输了？
• 对阵方式说 • 情报说
• 田忌胜利的关键不是对阵方式，而是事先掌握了齐王的打算出马的情况。
• 博弈论
第27页，共108页。
4) 三个和尚----三个庙三个和尚三种办法
有一名老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃， 三个和尚没水吃”。如今，这三个观点过时了。
第24页，共108页。
启示：
1、管理不能墨守成规、一成不变，因为被管理者在变。 2、要居安思危，没有一种优势是永恒的，要放远眼光。 3、明白自身的生存空间有多大.可伸缩度有多少。 4、要将短暂的优势演变成长期的优势 。 5、利用所处阶段的优势来创造另一阶段所需的优势，环
环相扣，良性循环。 6、钱的确不是唯一标准，但却是体现价值的重要指标。
[故事还在继续]日子一天一天地过去，冬天到了，兔子越来越少，猎人们的收成 也一天不如一天。而那些服务时间长的老猎狗们老得不能捉到兔子，但仍然在无 忧无虑地享受着那些他们自以为是应得的大份食物。终于有一天猎人再也不能忍 受 ， 把 他 们 扫 地 出 门 ， 因 为 猎 人 更 需 要 身 强 力 壮 的 猎 狗 ... ... 被扫地出门的老猎狗们得了一笔不菲的赔偿金，于是他们成立了Micro Bone 公司。他们采用连锁加盟的方式招募野狗，向野狗们传授猎兔的技巧，他们从猎 得的兔子中抽取一部分作为管理费。当赔偿金几乎全部用于广告后，他们终于有 了足够多的野狗加盟。公司开始赢利。一年后，他们收购了猎人的家当... ...
(2)“管理就是如何指导人，激励人的方法与技术”
这种价值观基本代表了人本理论的观点，将管理看成是发挥人的积极的方法
(3)“管理就是如何使资源收益最大化”
这种价值观是典型的效益最大化的代表。
“打造领导者的高效执行力”“简单与复杂”
第6页，共108页。
“把谁扔下去”
故事：
美国一家著名的报社以1000美金向全国征求最佳答案：有一艘船载着三 个人：一个是美国著名的环保，另外两个是著名的原子专家和粮食专家。不 料在海上发生了意外，为了挽救另外两个人的生命，把损失降到最小，必须 把一个人扔下去，那么应当把谁扔下去呢？ 这件事引起美国人民的极大兴趣，引发大讨论
第13页，共108页。
（1）因时、因地、因人而异
在企业不同发展时期、不同社会文化领域、不同人群之中形成的企业管理内容和 方法各不相同。
“没有完全相同的两片树叶”
第14页，共108页。
有一个故事讲的是一群商人在一条船上谈生意，船在行进中出了故障，渐渐下沉，必须让乘客 跳水。船长深谙世事，知道这些商人的文化背景不同，必须采取不同的方式分别去说服他们。
第15页，共108页。
唐僧是怎么管理三个徒弟的
大徒弟是曾经大闹天宫的齐天大圣孙悟空—花果山 —骄傲、 好斗、冲动—斗战胜佛
二徒弟是曾经掌管天河的元帅猪八戒—高老庄 —贪财好色， 爱耍小心眼—净坛使者
三 徒 弟 是 保 卫 玉 帝 安 全 的 卷 帘 大 将 沙 悟 净 —— 流 沙 河 —沉默寡言，任苦任劳，小心谨慎—金身罗汉
第25页，共108页。
（3）管理要有创新性
1) 达维多夫定律（前苏联心理学家达维多夫提出）
没有创新精神的人永远也只能是一个执行者。 说明：只有敢为人先的人，才最有资格成为真正的先驱者。
2) 卡贝定理（美国电话电报公司前总经理卡贝）
放弃是创新的钥匙。 说明：在未学会放弃之前，你将很难懂得什么是争取。
人的认知：有感觉、感知、悟性、理性的不同认识层次； 方法论：有工艺方法、技术方法、经验方法、理论方法、哲学方法，逐步由具体 进入抽象、由个别上升为一般，形成了有差异的等级。
艺术领域：有“杨春白雪”和“下里巴人”之分；
第32页，共108页。
3）管理的三个境界：
1、看山是山，看水是水； 2、看山不是山，看水不是水；
法约尔：管理就是计划,组织,控制,指挥,协调。 西蒙：管理就是决策。 马克斯韦伯：管理就是协调活动。 美国管理协会的定义：管理是通过他人的努力来达到
目标。
第5页，共108页。
1、什么是管理？
其他一些说法: (1)“管理就是利用别人将事情办成”
这种定义代表了实用主义的看法，他们将管理看成是怎么利用别人来替自己办事的一种方 法
点评：骨头与肉兼而有之
第22页，共108页。
[故事继续]猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的猎狗像野狗一
般和自己的猎狗抢兔子。
情况变得越来越糟，猎人不得已引诱了一条野狗，问他到底野狗
比
猎
狗
强
在
那
里
。
野狗说：“猎狗吃的是骨头，吐出来的是肉啊！”，接着又道：
“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃，大部分最后骨头都没的舔！不然
点评：长期的骨头，农民工也要养老保险！
第21页，共108页。
[故事继续]猎人做了论功行赏的决定。分析与汇总了所有猎狗捉到兔子 的数量与重量，规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后，即使捉不到 兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家都努 力去达到猎人规定的数量。一段时间过后，终于有一些猎狗达到了猎人 规定的数量，这时，其中有一只猎狗说：我们这么努力，只得到几根骨 头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头。我们为什么不能给自己捉 兔子呢？于是，有些猎狗离开了猎人，自己捉兔子去了。
也不至于被你诱惑。” 于是猎人进行了改革，使得每条猎狗除基本
骨头外，可获得其所猎兔肉总量的n%，而且随着服务时间加长，贡献
变大，该比例还可递增，并有权分享猎人总兔肉的m%。就这样，猎狗
们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天，纷纷强烈要求重归猎狗
队伍。
点评：只有永远的利益，没有永远的朋友
第23页，共108页。
第18页，共108页。
猎狗与兔子
[故事继续]过了一段时间，问题又出现了，大兔子非 常难抓，而小兔子好抓，抓到了大兔子得到的奖赏和 抓到小兔子得到的骨头差不多，猎狗中善于观察的发 现了这个窍门，专门去抓小兔子，慢慢的，大家都发 现了这个窍门。猎人对猎狗们说，最近你们抓的兔子 越来越小了，为什么？猎狗说，反正不会有太大区别， 为什么要去抓大的呢？
点评：论功行赏、公平激励
第20页，共108页。
猎狗与兔子
但是过了一段时间，猎人发现，猎狗们捉兔子的数量 又少了，而且越有经验的猎狗，捉兔子的数量下降的 就越利害。于是猎人又去问猎狗，猎狗说“我们把最 好的时间都奉献给了您，主人，但是我们随着时间的 推移会老，当我们捉不到兔子的时候，您还会给我们 骨头吃吗?”
煤矿安全管理
第1页，共108页。
煤矿安全管理
一、管理理念
二、现代煤矿安全管理
第2页，共108页。
一、管理理念
1、什么是管理 2、管理的职能 3、管理的本质 4、管理的原则
第3页，共108页。
一、管理的概念
第4页，共108页。
1、什么是管理？
泰勒：管理是一门怎样建立目标,然后用最好的方法经 过他人的努力来达到的艺术。
点评：骨头只有短期的诱惑力。上有政策，下有对策； 政策也要不断地完善
第19页，共108页。
猎狗与兔子
[故事继续]猎人经过思考后，决定不将分得骨头 的数量与是否捉到兔子挂钩，而是采用每过一段 时间，就统计一次猎狗捉到兔子的总重量。按照 重量来评价猎狗，决定一段时间内的待遇。于是 猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了，猎人很 开心。