我国古代名医——张仲景PPT课件

他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都市田庄多成荒野，人民颠 沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳，会稽（绍兴）疫情严 重。“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例外。对这种悲痛 的惨景，张仲景目击心伤。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。 于是，他发愤研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下 以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。当时，在他的宗 族中有个人叫张伯祖，是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老 师。张伯祖见他聪明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫 无保留地传授给他，而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说： “仲景之术，精于伯祖”。
我陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用《历代名医图赞》一诗赞颂张仲景及其《伤寒杂病 论》：
此中所说张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（今河南 省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元一五O年），卒于建安二十四年（公元二一 九年），活了七十岁左右。
《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒 的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的 辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选了三百多方，这些 方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙 汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗 效，并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。名 医华佗读了这本书，啧啧赞叹说：“此真活人书也”。
张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床 经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床 实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入 民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一 和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之 上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的 衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在 药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。
那时，张仲景虽然当官，但并不热衷于官位。不久，他“见朝政日非”，叹息地对 人说：“君疾可愈，国病难医。”遂挂冠遁去陷于少室山（《得汉医学丛书 丛桂偶 记》），专门总结经验，搞医学著作。
经过几十年的奋斗，张仲景收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写 出了《伤寒杂病论》十六卷（又名《伤寒卒病论》）。这部著作在公元二O五年左右 写成而“大行于世”。到了晋代，名医王叔和加以整理。到了宋代，才渐分为《伤 寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。
喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。 “如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《中国医籍考》）。历代有关 注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达 三四百种之多。它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、朝鲜、 越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方 派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工 厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒 方一般也占60%以上（其中有些很明显是伤寒方的演化方）。可见《伤寒 杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。
他除了“勤求古训”，还“博采众方”，广泛搜集古今治病的有效方药，甚至民间 验方也尽力搜集。他对民间喜用针刺、灸烙、温熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸 足、灌耳、吹耳、舌下含药，人工呼吸等多种具体治法都一一加以研究，广积资料。
为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城洛阳一 带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘 桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密 切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏 着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如 若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可 挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的 话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说： “已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说： “你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻 呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死 了。
谢谢
张仲景提倡“勤求古训”，认真学习和总结前人的理论经验。
他曾仔细研读过《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等 古代医书。其中《素问》对他的影响最大。《素问》说：“夫热病者，皆伤寒之类 也。”又说“人之伤于寒也，则为病热”。张仲景根据自己的实践对这个理论作了 发展。他认为伤寒是一切热病的总名称，也就是一切因为外感而引起的疾病，都可 以叫做“伤寒”。他还对前人留下来的“辨证论治”的治病原则，认真地加以研究， 从而提出了“六经论伤寒”的新见解。
他自小好学深思，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有 关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高， 后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣， 方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训， 博采众方”的结果。