10-1《劝学》课件统编版高中语文必修上册

輮（ róu ） 槁暴（gǎo pù） 臾（ yú ） 生（ xìng ） 骐骥（qí jì ） 镂（ lòu ）
螯（ áo ）
舆（ yú ） 砺（ lì ） 跂（ qǐ ） 蛟（jiāo ） 驽（ nú ）
跪（ guì ）
第一段
君子曰：学不可以已。 君子:指有学问、有修养的人 已：停止 【译文】君子说，学习不可以停止。
借助外物，到达目标
重视积累 态度 持之以恒
怎么样
专心致志
译文：不能到达千里之外
2、蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨。
3、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 判断句式
译文：除了蛇和鳝鱼的洞穴外就没有容身的地方，是因为心 浮气躁啊！
学习方法 和态度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
作者以《劝学》为题目，鼓励人们要不停止地坚持学习， 只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝” 这个字统领全篇，告知我们这是一篇鼓励人们努力学习的文章。
正字音
中（ zhòng ） 有（ yòu ） 参省（cān xǐng） 楫（ jí ） 跬（ kuǐ ） 锲（ qiè ） 鳝（ shàn ）
◆ 重要字词
• 不如须臾之所学 • 吾尝跂而望矣 • 不如登高之博见 • 而闻者彰 • 假舆马者 • 而致千里 • 而绝江河
片刻 踮起脚尖 广，远 清楚 借助，凭借 到达 横渡
◆ 词类活用
1、非利足也。 形容词使动，使足利，使……走得快
2、非能水也。 名词做动词，游泳。
3、登高而招。 形容词作名词，高处。
小结
第一段开宗明义，鲜明地提出了中心论点：学不可 以已 。 一是说学习的意义非常重要，所以不能停止； 二是对待学习应该采取的态度和方法，不能停止。
第二段
• 青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮 ，其曲中规。 于：从 于：比 中绳：合乎木匠用来取直的墨线 輮：使…曲折，“輮”通“煣” 规：测圆之器，这里指圆规
◆ 通假字
❖ 君子生非异也
“生”通“性”，本性、资质、禀性。
• 古今异义
1、声非加疾也
古义：强，嘹亮 今义：疾病；快
2、假舆马者
古义：借助、利用 今义：不真；假期
3、而绝江河
古义：横渡 今义：断绝
跂而望
学
不如登高
结论：
习
登高而招
见者远
善假于物
的
顺风而呼
闻者彰
作
假舆马
用
假舟楫
致千里 绝江河
补偿不足
◆ 古今异义
1、劝学
古义：劝勉、鼓励 今义：规劝、劝戒
2、輮以为轮
古义：把…做成 今义：认为
3、金就砺则利 古义：金属做成的工具 今义：金子、黄金
4、君子博学而日参省乎己 古义：广泛的学习 今义：广博的知识
◆ 特殊句式
• 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 判断句式
• 青，取之于蓝 介词结构后置
• 輮以为轮 輮以（之）为轮 省略句式
学
青出于蓝 冰寒于水
提高自己
习 的 意 义
(直木）輮以为轮
木受绳则直改变自己源自结论：君子博学而 日参省乎己，则知 明而行无过矣。
金就砺则利
作者连用五个比喻，通过比喻说理，层层推动，论证了学习 的意义在于能够提高自己，改变自己。
第三段
• 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如 登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远 ；顺风 而呼，声非加疾也，而闻者彰 。
《荀子》大部分是荀子所著，现存20卷，32篇，前26篇为荀 子所著，末6篇为其门人弟子所记。
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的 论文，标志着古代说理文的进一步成熟。其内容涉及哲学、政 治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言 质朴，句法绵密，善用比喻。
题目解析介
劝：劝勉 学：学习
君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来补偿自 己的不足。
第四段
• 积土成山，风雨兴焉 ；积水成渊 ，蛟龙生焉；积善成德 ， 而神明自得 ，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小
流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
焉：从这里， 在这里 渊：深水 德：品德 得：获得
跬：古代的半步
正面 设喻 反面 设喻
积累
骐骥一跃，不能十步驽 马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
对照 对照
坚持
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
对照 专心
本文的论证思路：
中心论点： 学不可以已
分论点： 1、学习的意义
提高自己 改变自己
是什么 为什么
2、学习的方法与态度 方法 借助外物，补偿不足
2、用心一也
一：数词作形容词，专一。
3、积善成德
善：形作名 善行
• 古今异义
1、用心一也 因为
2、爪牙之利
古义：因为思想意识活动 今义：读书、做事用功
古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶
爪
zhǎo，鸟兽的脚趾 zhuǎ，禽兽的脚
古义：脚 3、蟹六跪而二螯
今义：跪下
特殊句式
1、无以至千里
固定句式
无以：没有用来……的（办法) 骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”
• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪 而二螯 ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
锲：刻 镂：雕刻 爪牙之利，筋骨之强：定语后置 用：以，因为
一：数作形，专一 跪：蟹的脚 螯：蟹钳 躁：浮躁，不专心
须臾：片刻 跂：踮起脚后跟 博见：
见者远：人在远处也能看见 疾：劲疾，这里指声音宏大 彰：明显，显著
• 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
假：借助，利用 舆：车 利足：脚步快。利，形使动 致：到达
水：动词,游水 绝：渡 生：通“性”，资质，天赋 物：外物，指各种客观条件
劝学
荀子
学习目标
1.梳理、归纳文中的重要文言知识。 2.理清文章思路，学习以喻代议、 寓议于 喻的设喻方法。
作者简介
荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国 后期赵国人，著名的思想家、教育家。
荀子是先秦儒家的最后一个代表人物，后人 多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺 术成绩，其思想被称为集先秦诸子之大成。
◆ 通假字
輮以为轮 虽有槁暴
“輮”通“煣”，使……曲折。 “有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。
则知明而行无过矣 “知”通“智”（zhì），智慧。
◆ 词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语， 当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮 輮:动词的使动 使…曲折
◆ 重要字词
实词
神明自得 圣心备焉
人的智慧 圣人之心，通明的思想
不积跬步
古代称跨出一小步为“跬”
用心躁也
因为∕浮躁，不专心
虚词
风雨兴焉 圣心备焉
兼词，于此 语气助词
◆ 词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉。 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作 状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地 下）讲。
在人性问题上，主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习 可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；
在宇宙观方面，主张“人定胜天” 的思想：他认为自然界 不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利 用它。在政治主张上，提出“法后王”的口号：主张应该适应 当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚。许多思想为法家 所汲取，他的学生韩非和李斯成了法家的代表。
• 虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就 砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
虽：即使 有：通“又” 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒 挺：直 然:这样 受绳：经墨线比量 金：指金属制的刀斧等
砺：磨刀石 博学：广泛地学习 日：名作状 参：检查 省：省察
知：通“智”，智慧 过：过错