人教新课标语文八年级上全册教案汇编(30篇)-2

桃花源记
教学目标
（一）知识目标
1．朗读、背诵课文。

2．理解积累一些文言实词。

（二）能力目标
1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。

2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。

（三）情感价值目标
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学重点
1、熟读课文，积累文言字词。

2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。

3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。

教学难点：理解评价作者心中的理想社会
学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。

教具准备：图片、录音机、多媒体课件
课时安排：3课时
教学过程：
第一、二课时
一、导语：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。

东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。

有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。

它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。

今天，我们就来学习这篇文章二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。

生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。

他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

当时社会动乱不安，他有志不得展。

做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。

忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。

后称靖节先生。

他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。

是“田园诗人”的代表作家。

1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.
2作者的诗歌名句:
采菊东篱下,悠然见南山
奇文共欣赏,疑义相与析
盛年不重来,一日难再晨
及时当勉励,岁月不待人
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。

他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

三、检查预习情况，诵读课文
1、读准下列粗体字的音。

豁然开朗（huó）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiān）
黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）刘子骥（ jì）
诣太守（yì）浔阳( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗读课文。

（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁（huò）然开朗。

土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。

黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为（wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。

太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终,。

后遂无问津者。

B同学齐读课文。

C．利用工具书及课后注释，笔译全文
四、小组合作疏通文意
四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。

一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。

1、重点字词
①晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。

缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远近。

忽逢桃花林，夹（夹着）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。

渔人甚异（对……感到惊奇）之（代
这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。

②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍（舍弃）船，从口入。

初极狭，才（仅，只）通人。

复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。

土地平旷（平坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。

阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。

）。

其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。

黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。

③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。

具（通俱，完全，详尽）答之。

便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。

）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。

自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉（于之，兼词，从这里。

），遂（就）与外人间隔。

问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。

此人一一为（给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。

余人各复延（邀请）至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。

”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。

及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。

太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。

⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。

未果（实现），寻（不久）病终,。

后遂（就）无问津（探访、探求）者。

2、译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。

中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。

他对此感到非常诧异。

又继续往前走，想走到这片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。

渔人离开了船，从洞口进去。

起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。

又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。

土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。

田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。

这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。

老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。

（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。

（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。

村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。

（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。

（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。

其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人停留了几天后，告辞离去。

村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。

到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。

太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。

南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。

没有实现，不久，他
因病去世。

此后就没有探求（桃花源）的人了。

五、小结
（1）通假字
便要还家“要”通“邀”，邀请。

具答之“具”通“俱”，完全，详尽。

（2）．古今异义词：
鲜美古义：鲜艳美丽芳草鲜美今义：（味道）新鲜
交通古义：交错相通阡陌交通今义：交通运输
妻子古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境今义：指男方的配偶，绝境古义：与世隔绝的地方来此绝境今义：没有出路的地方
无论古义：不要说，更不必说无论魏晋今义；不管（连词）
缘古义：沿缘溪行今义：缘故，缘分
延古义：请余人各复延至其家今义:延长．延伸
津古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者今义：口液
如此古义：像这样。

如，说如此。

今义：这样。

（3）一词多义
舍: 便舍船（舍弃）屋舍俨然（房子）。

寻: 寻向所志（寻找）寻病终（不久）
志: 处处志之（做标记）寻向所志（标记）
向: 寻向所志（以前）眈眈相向（对着）
为：不足为外人道也（对）此人一一为具言所闻（给）捕鱼为业（作为）
乃：见渔人，乃大惊（就）乃不知有汉（竟然）
遂：遂迷（竟然），后遂无问津者（就）
（4）词类活用
渔人甚异之异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”
欲穷其林穷，形容词活用动词，走到尽头。

（5）同义词
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家——延至其家
语云——不足为外人道也
乃大惊——遂与外人间隔
（6）判断句
南阳刘子骥，高尚士也。

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

（7）省略句
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。

（渔人）具答之。

（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
(8)出自本文的成语
世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。

后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。

豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

黄发垂髫:老人小孩。

鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。

怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。

无人问津：没有人探求。

与世隔绝：和世俗隔绝。

六、作业：
1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。

（写练笔本上）
2、完成课后练习三、四（写书上）
第三课时
一、背诵课文回顾前堂。

二、内容剖析，进一步理解文章
1、给课文分段，归纳段意。

【思路】
发现桃花源景色忽逢桃花林……芳草鲜美，落英缤纷奇丽
桃源内所见自然景色，土地平旷……鸡犬相闻环境优美
桃源人精神其中往来种作………并怡然自乐愉悦安宁
桃源内的社会风尚便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。

热
情好客，真诚淳朴
离开桃花源便扶向路，处处志之。

再寻桃花源寻向所志，不复得路欣然规往，未果冰终。

【线索】
以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事
三、质疑解难：
①. 渔人怎么发现桃花源的？
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口人。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

②．作者怎样描写桃花林的自然景色的？
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

③．作者怎样描写桃花源的生活环境的？
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

④．作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

⑤．桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

⑥．渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。

也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。

暗示桃源是虚构的。

⑨．为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。

这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。

这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

四、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。

故事曲折回环。

它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。

（中心思想）
五、背诵课文
六、作业
1．课后练习。

《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。

黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。

往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。

相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。

桑竹垂余阴，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。

荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志⑾，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧。

奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。

淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。

借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。

译文秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。

桃花源里的人也隐居避世。

进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。

桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。

桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。

祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。

儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。

草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。

虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。

生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。

今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。

桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。

试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

［注释］⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。

嬴氏，指秦王朝。

天纪，指合理的社会秩序。

⑵黄，夏黄公。

绮，绮里季。

秦末汉初时高士“商山四皓”中的
两人。

⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。

伊人，指桃源中人。

云，语助词，无义。

⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。

迹，足迹，代“路”。

⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。

⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。

肆，尽力。

⑺憩，休息。

⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。

靡，无。

⑼全句意思是按古制进行祭祀。

俎豆，古代祭祀时所用的礼器。

⑽游诣，游玩。

⑾纪历志，岁时的记载。

⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。

五百年，约数。

敞，开放。

神界，仙境。

⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。

⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。

⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。

⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。

尘嚣，指尘世。

⒄言，语助词，无义。

⒅契，契合，指志趣相合的人。

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21．桃花源记
发现桃花源：
缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷（景色优美）
进入桃花源：
所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）黄发垂髫，并怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路无问津者
欣然规往，未果，寻病终
似有而无理想社会
教学后记：。