浮阳与真阳之气之不同…

浮阳与真阳之气之不同…
与真阳之气不同
真气运行是练浮阳之气
护身符
我们所知道浮阳之气这个名词概念，是一些人批评真气运行法时提出来的一个气功概念。

这里不讨论真气运行法好与坏，只就浮阳之气从实修角度来说说我们的见解。

所谓浮阳之气，是练功者在功夫未深时候，用意念引导出的气感，这些气感仅仅有点感觉而尔，是微弱不持续，不可靠不踏实的，故此有人将浮阳之气认为是练功者臆想出来的一种幻觉。

相对浮阳气而言，我们引出另一个相对应的气功概念：真阳之气。

真阳之气是真实的、持续、可靠的，其气感是确确切切，分明清晰的，只要证历过真阳气的功境，绝对不会否认这些。

浮阳之气，是练功者功力尚浅，或初学阶段常见的，同练功者内心烦躁有关。

由于心境烦躁，常常习惯地用意念强行追求、引导，“逼迫”出一些似有若无的气感。

这是浮阳之气产生的原因。

由于浮阳之气仅仅是意念的作用，出现在身体有意念“经过”的部位，并且仅仅在身体表层“闪闪”而尔，故此浮阳之气不可靠、不持续，对于调治疾病或强身健体来说，毫无作用。

真阳之气，是练功者有一定造谐，在心境清静条件产生，并且可以肯定真阳之气出现的部位不出三个部位，分别为：下丹田、会阴、命门。

这三个部位，是人体生命能量蕴藏所在的地方，只有从这里激发的真气生命能量，才是真正的生命能量，即真阳之气。

几乎所有正统的功法开始时，都要求先意念这些部位，原因在于此。

真阳之气的出现，必然配合着清静的心境运行。

清静的心境，是意念“被动”地体会着或观照着上述三个部位，久之真阳之气被激活
（浮阳之气只要意念一到即有反应，而真阳之气需要意念观照一定时间才能出现）。

真阳之气的运行，是浑厚、持续、可靠的，不会仅仅在体表一闪而过，并且会在身体深处的经脉运行，如果经脉未通令真阳气受阻，真阳气会在受阻地方越积越深，变得越来越有“力量”而冲开经脉；如果经脉通了，真气会呈“粗、宽”的立体脉径运行的，并且在真阳气所经之处，身体有明显的反应，例如：身体象棉花吸水那样，真阳气充满浸泡着身体部位，这种感觉很奇妙的，又或者这些部位有强烈的震动或跳动等等，甚至连口水变得特别甘甜稠密的，这一切都是确确切切的，更玄妙的是练功者的功境会出现许多景象，例如：见到身体真阳气所在的经脉象条水银柱，又有人现出雪花纷飞的功境，但无论出现什么功境，练功者内心总是清静安稳的。

练功者练出真阳之气，才可以达到调治疾病、强身健体的目标。

我们一直认为练功应练出真阳之气为正道，真阳气的运行、功境才练功者的真正练功的功境，邀请各位师兄弟从我们关于浮阳之气与真阳之气的见解探讨中，领悟出真正练功的方法与途径。