农具的古文

在古文中，常常可以看到对农具的描述。

比如《诗经》中的“彼援斗斤”、“矛以钩钺”等，都是在赞美农具的重要性和实用性。

这些古文中对农具的赞美，反映了古人对农耕生活的重视和对农具的依赖。

此外，古诗中也常常可以看到对工具的赞美之词。

比如杜甫的《登高》中有“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也”一句，通过对登山工具的赞美，来表达对登高的向往和对人生境界的追求。

这种赞美方式，不仅展现了古人对工具的重视，也表现了古人对生活和人生的深刻思考。

在《龙韬·农器》中，武王问太公曰：“天下安定，国家无事，战攻之具可无修乎？守御之备可无设乎？” 太公曰：“战攻守御之具尽在于人事。

耒耜者，其行马蒺藜也；马牛车舆者，其营垒蔽橹也；锄耰之具，其矛戟也；蓑薛簦笠者，其甲胄干盾也；镢、锸、斧、锯、杵、臼，其攻城器也；牛马所以转输，粮用也；鸡犬，其伺候也；妇人织纴，其旌旗也；丈夫平壤、其攻城也；春钹草棘，其战车骑也；夏耨田畴，其战步兵也；秋刈禾薪，其粮食储备也；冬实仓廪，其坚守也；田里相伍，其约束符信也；里有吏，官有长，其将帅也；里有周垣，不得相过，其队分也；输粟收刍，其廪库也；春秋治城郭，修沟渠，其堑垒也。

故用兵之具，尽在于人事也。

善为国者，取于人事。

故必使遂其六畜，辟其田野，安其处所。

”
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