2024年《打开》为题作文素材(精选15篇)

2024年《打开》为题作文素材（精选15篇）
2024年《打开》为题作文素材【篇1】善让中华几千来的文人骚客沤心沥血，登高作赋大加颂扬：“善”让九州世世代代的仁人志士苦苦追寻，虽抛头洒血在所不惜：“善”像春天里和熙的晨风一次次将残败破落的华夏大地吹得绿满天涯：“善”又好似金秋的太阳照耀炎黄子孙们的心房，凝聚大地的精华成为一颗颗善果。

佛教的苦行僧们，坚守清贫，追求宁静，执着行善，以心中小善去悟世间大善，以世间大善去唤醒众生心中至善；善行如绿水荡漾，滋润心灵；善心如萌芽破土的种子，从灵魂最深处将真性情唤醒复苏。

的确，人类的历史上充斥了过多的金戈铁马，新仇旧怨，有鲜血，有杀戮，有残暴。

但我始终坚信即便是在最黑暗的年代，“善”的火把仍旧在倔强的燃烧，好似乌云遮不住阳光，青山挡不住流水，寒风盖不过梅香。

“善”如一株胡杨树岿然屹立于人类的灵魂，活着三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。

因为有善，人类的精神才不至于在艰难困苦中慢慢干涸。

作为一种人生的境界，善让我们去爱，去怜，去珍惜，去体恤。

于是人类多了几个拔乱救世的圣人，多了几个奋不顾身的勇士，多了几个眼睛里常常噙满泪水的诗人，多了几个忧国忧民的沉思者，多了几个感慨系之于一情一物的雅士，多了几个乌鸟私情的孝子。

王羲之说得好：“夫人世相与，或取诸怀抱，晤言于一室之内；或因寄所托放痕形骸于外。

”人的生活态度可以顺其本心，但对人生最高境界的定义却只能是善。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”酒可以醉，钱可以散，但唯独善不能丢。

莲花出淤泥而不染损其昭质，唯其心中高洁，人之所以经大风大浪而依然前行，唯其有善心作为磁针。

人都不免于灰飞烟灭，好似点亮的蜡烛，燃一刻便少一寸，怎样在有限的一生做更多有意
义的事情？文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”屈原道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”王勃叹：“北海虽赊扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。

”对美好，对善的执着追求，让我们能够在短短一生中用生命划一道绚烂如彩虹的弧线，从时空的这一头跃到另一头。

对酒当歌人生几何，短暂吗？不，善已把我们定格在永远。

俯仰之际弹指一挥间，急促吗？不，善已让我们能够在精神世界自在徜佯。

善始，我们本诞生于美好；善终，我们一生达到了人生的大境界。

2024年《打开》为题作文素材【篇2】在非洲原野上，有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。

它是一种凶残而好斗的动物，不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部，而是直接攻击敌人的腹股沟。

它最爱钻进蜂巢的深处，寻找美味的蜂蜜。

但是颇为遗憾的是，蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。

当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟，它比麻雀稍微大一些。

由于它们非常善于发现蜂巢，被人们称为向蜜鸟。

向蜜鸟最感兴趣的食物，则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。

但是，向蜜鸟的力气非常小，它们根本不可能将蜂巢弄碎。

基于各自的需要，向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短，相互依赖起来。

每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时，它便发出刺耳的尖叫，同时在林间穿飞。

一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾，它就落下去啄蜜獾的头，于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。

就这样，向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前，它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢，很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃够了蜂卵扬长而去。

这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸，向蜜鸟就飞下树枝来，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。

无独有偶，牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的组合。

因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。

当牧蚁饥饿时，它就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。

在有些时候，牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢，每晚将蚜虫集中
在小巢内，甚至在迁移之时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。

牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神，一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫，牧蚁就会对来犯者群起而攻之。

玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏在地下的蚁穴中，使之冬天不被寒冷的天气冻死。

当来年春回大地时，牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。

面对强大的自然，面对残酷的世界，个体的力量毕竟孤单有限。

这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样，用一双慧眼，找到利益互惠的合作者。

你死我活的竞争是一种低级竞争，是一种恶性的竞争。

良性的、可持续的竞争就是合作。

合作是竞争的最高境界，结局是美妙的双赢。

2024年《打开》为题作文素材【篇3】人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。

对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。

所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。

这是一个人的人生基本际准。

融人社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，又能正确地看待世界，看清人生的本质。

达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。

他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融人生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。

他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。

其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔，只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。

他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。

英国记者迪克里·卡特，因一幅
反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。

照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩，等待她死后吃掉她。

照片引起人们很大争议，人们质问迪克里·卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手？你作为记者的良心何在？迪克里·卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他绝望地自杀了，时年只有33岁。

他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下一个悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。

但我们可以做到的，不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向，而是要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。

如果这样，你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

2024年《打开》为题作文素材【篇4】“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。

是屈原的识人知世；
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。

每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。

每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。

站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的'闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。

人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我———人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。

孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。

”识人知世，放宽眼界，心怀他人。

西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手
著文章”。

伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。

迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。

“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。

“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。

孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。

先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。

看世事沧海桑田，品人生多样境界。

体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。

人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。

闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。

品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。

坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。

2024年《打开》为题作文素材【篇5】人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。

对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的，这并不可怕，可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。

所以，我们在现实生活中，不要去争名夺利，不要在金钱、美色的利诱下迷失方向，不要在纸醉金迷中失去自我。

这是人生的基本准则。

融入社会生活，体会其中的酸甜苦辣；走出社会生活，能正确地看待世界，看清人生的本质。

达到这种境界是相当不易的。

陶渊明的人生境界让人景仰。

他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛，但他仍然融入生活，忧国忧民，仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生，这是很了不起的。

屈原的人生也让人感动。

他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，
因为他执著于国家的忧患，以此明志。

其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔，只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。

他那以死来解脱人世悲苦的行为，给千秋万代的子民以“明志”的启迪，也是一种超然物外的人生境界。

英国记者迪克里卡特，因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。

照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫，那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩，等待她死后将她吃掉。

照片引起人们很大的争议，人们质问迪克里卡特：危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手？你作为记者的良心何在？迪克里卡特陷入深深的自责之中，连家人也不能够理解他，最后他在绝望中自杀了，时年只有33岁。

他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔，不能“出乎其外”，只能留下悲剧让人思考。

无论是谁，在现实生活中受到的诱惑都会很多，苦难的经历也是不可避免的。

但我们应该做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。

只有这样，你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识，走向一个新的更高的人生境界。

2024年《打开》为题作文素材【篇6】茫茫宇宙，万类霜天竞自由。

有了境界人生才算得上有了灵魂。

然而，如果没有“独上高楼，望尽天涯路”的探索和追求；如果没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着坚毅；如果没有“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然顿悟。

人生，又何谈境界？
驻足泰山脚下，感受着花草的清香、风的呼吸，与大自然的呼唤，仰望山路，我注视这上山下山挥洒汗水的人群，心如止水。

那种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的境界化成了心中的踌躅满志。

上山途中汗水洒遍沿途而欣赏的风光闯入脑海，编织成一段段彩虹的丝绸。

可总觉得有些空缺，或许丝绸足够多了，却少了饱满，我不禁加快脚步，向山顶更多的风光寻去。

忽然想起
“欲穷千里，更上一层楼”的'王之涣，或许生活在前年前的古人早已领悟到“学无止境”的崇高境界。

步伐渐渐放缓，包容了世间万物的泰山使我变得渺小，一个放弃的念头从脑海中跳出来：我已经到了五岳之首的泰山，领悟了无限风光，不虚此行了吧？
停下脚步，环望大山。

石缝中挤出几株嫩竹，细长的枝干在微风中摇曳，好似柔弱的少女。

几片嫩绿的叶片相互映衬，尽管没有松柏的高大挺拔，也没有牡丹的雍容华贵，但正是那简简单单的嫩绿，那象征着崭新的生命的嫩绿向人们诉说着它们的坚强。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”用在这里再好不过了吧！
带着古人的超脱飘逸，追求进取；带着竹子的坚强无畏，迎难而上，我仿佛呼吸到最清新的晚风，会到了无以言表的成就感。

相比那一刻，我已经深切感受到伟大的诗圣登临泰山时的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。

精忠报国的爱国情怀是一种境界；无私奉献、不计报酬是一种境界；领略自然，获得心灵的自由，也可以说是一种奇妙的境界吧。

2024年《打开》为题作文素材【篇7】人生必将有“舍弃”才会有“获得”。

许多人都渴望着拥有，可是，我们中间有谁能坦然地面对“舍弃”呢？也许大多数人会选择只得不舍，这可能吗？残酷的现实正在告诉我们，只得不舍是不可能发生的事情。

连续6年稳居世界首富的比尔盖茨在上大学时选择了离开大学，创造了属于自己的公司，成为了世界首富。

比尔盖茨就是“舍弃”了自己的.大学事业，从而“获得”了成为世界首富的机遇。

让我们来想像一下，如果比尔盖茨没有选择离开大学，去创造属于自己的公司，也许会成为一个博士后，成为一个科学家。

那样，世界肯定就少了一个有创造性的大公司和一位非常有前途的商业成功人士。

在我们的生活中也常常需要“舍弃”。

有一次，我和妈妈下象棋。

我越来越占下风了，我艰
难地让我的马走了最后一步。

哈哈，将军了！我正处于占下风情况，毕竟我占下风怕妈妈识破我的计谋，拿起“车”便冲进了她的圈套里，她果不其然，吃了我的“车”，中了我的计。

我大叫道：“将军！”妈妈后悔不迭。

我挽回了局面，来了个反败为胜。

后来我明白了：其实舍得也是一种投资。

你坦然地“舍弃”过吗？你能做到坦然面对“舍弃”和“获得”吗？你能超越“舍得”这个人生境界吗？你能做到“舍得”这种急流勇退的明智吗？让我们懂得放弃，更好地驾驭自己；让我们学会有一种坚强、执着叫放弃；让我们明白舍弃也是一种明智的做法。

舍得是对荣辱成败的超越；舍得是对名利金钱的抵挡；舍得是比获取更为艰难的抉择；舍得是一种更为智慧的处世方式。

2024年《打开》为题作文素材【篇8】礼者，形也，行之法也，以礼之源探之，余谓礼有三境也。

言行尽乎礼。

而心另有所图，乃似为礼，而悖于礼，虚哉，假哉。

而人常惑于虚假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毁长城；今之青少年惑于网络，不得自拔。

是故必有人假礼为具，伪恶于内，以适其心。

此谓“器之礼”也，是浅水之境也。

亦有为礼者，初虽有违本心，而长年累月，渐入其心，是制于希，缚于俗，并无滋邪，故久而行礼，受其理触，由表及里，待心熟之，囚束背失。

此谓“人之礼”也，是中水之境也。

而仁发之礼，是为由内而发，若树，先固其根，后成其叶，可直挺苍天。

故是必乐之于礼。

如守孝之礼，倘心不念父母之恩，而意世之乐，必苦于其间；惟心念父母之恩，怀往事与父母，方能觉而守孝，乐于为之，必无怨埋之言。

又如泰然之礼，倘心系名利，小肚鸡肠，必因损己名之讥而暴跳如雷，何言不出？何礼之有？惟胸怀坦荡，淡泊名利，方能处窘境于泰然，沉着而应，礼可外乎？--余谓此为“圣之礼”也，乃深水之境也。

由是可知，礼为仁之外见，本礼乃纪人之行也，因其行仁，故成法，是为礼也。

故孔子曰：“人而不仁，如礼何？”
2024年《打开》为题作文素材【篇9】“追求”是我们常说的一个词，只有不懈追求才会获得成功。

但追求是什么呢？
追求，是古代神话中夸父追日的精神。

夸父想追逐太阳，在他日夜不息的奔跑中涌动着，就是一种对光明的追求，和夸父失败了，他没有追到太阳，但它的追求变成了一种精神。

在几千年的中华民族中屹立不倒。

追求，是屈原所表现出那种高洁的言行，“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

”屈原追求高洁的人生于是“亦余之心所善兮，虽九死其犹未悔”，一言一行都表露出插对美好事物的向往和不懈的追求。

和屈原也是一个失败者，它最终也只能怀着悲壮的心情沉入滔滔江水。

可他的名字，他的追求却万古流芳。

因此，我认为追求就是深沉而博大的人生历程。

在历城的尽头就是你所向往的追求目标，这个目标很遥远，就好像地平线一般，似乎永远走不进，永远在天边，但无论成功与否，你总归是留下了一串或深或浅的脚印。

这历程，这脚印，就是追求。

追求，不论失败与成功追求的过程就是在磨练人的意志。

生活人的思想让人处在一段有生活内容有精神实质的历程中，马云三次高考终于开启了成功的大门。

蔡伟从三轮车车夫到复旦大学博士生的锐变，没有不懈的追求，成功又怎会落到他的头上？跌倒，站起，再跌倒，再站起的坎坷历程，让他们的人生更加富足！
追求，不论付出与收获追求的过程是充满坎坷的。

闯过去了，就获得了胜利。

闯不过去也不要紧，只要梦想不灭，追求还在，相信头顶上的阴霾是遮挡不住太阳的光辉的`。

引用名言的诗句：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我依然固执的在铺平失望的灰烬。

用美丽的雪花写下：相信未来。

”
大千世界，生命不止，追求不息。

跋涉者深深浅浅的脚印，踏在坚实的土地上，分明是落着风雨不摧的追求印记……
2024年《打开》为题作文素材【篇10】我们职业道德老师宋玉生老师经常对我们说，崇高的职业道德将是你们今后理顺工作中千头万绪的重要保障。

对于这句话，我本不以为然，直到我到高交会做义工后才明白这句话的意思。

而真正教会我这句话含义的人是我们资料信息组的负责人金姐。

去年10月14日早上，我目睹了这样一件事:当我们都坐在电脑前工作时，一声凌厉的声音在我们办公室里响起，“你这是什么意思，我站这哪影响你们工作了?你怎么这样说话?”尖锐的声音迫使正沉醉于工作中的我们不约而同的抬起了头。

原来是一个外地记者与新闻中心的'工作人员金姐发生了一点误会。

她咄咄逼人的气势令我们都对她产生反感，只见金姐并没有生气，而是漫和的对她说:“对不起，我不是这个意思，只是外人是不能站在我们办公室里的。

你请坐下，喝杯茶好吗?”那个女人却得理不饶人:“你们别来这一套，我不吃这一套，你们别想敷衍我。

我怎么知道你是负贵人?我又怎么知道你们的规矩?你这人不能这样讲话。

真是的。

”她的话语激怒了我们在座的每一个人。

但是金姐依然向她赔不是，直到那个人骂累了，才悻悻走出我们的办公室。

金姐的包容行为让我感触良多。

也许在未来我们也会遇到这样的争执，金姐的行为教会了我，遇到类似的情况应该怎样处理，也使我明白宋老师语重心长的话语的真正分量，不管你所面对的人是何等地为难你，你都只能以礼才团寺，“顾客永远是对的”的商场名言便是这种严以律已、宽以待人的最好注释，这也是职业道德的崇高境界。

2024年《打开》为题作文素材【篇11】人生的最美，就是一边走，一边捡拾散落在路旁的花朵。

那么，一生将美丽芬芳。

这就是名人屠格涅夫的话。

我一直很不明白“花朵”是什么，直到遇见那件事，我才刻骨铭心的，记住“花朵”是……
我对那件事印象已经不太清楚了，只记得那是一次绘画比赛，在比赛的前几天下午的美术课上，美术老师突然宣布比赛的事情，我认为老师肯定选不中我，可老师仿佛参透了我的心思一般，选中了我。

我很惊讶，但也服从了老师的命令。

接下来的一节语文课里，我根本听不进去老师精心准备的课，满脑子都是绘画比赛的事。

直到下课铃声响，我才慢腾腾的收拾好书包，准备放学回家。

回到家里，我没有了往日的兴奋，也没有看动画片，就坐在沙发上想比赛的事。

妈妈看出来我有心事，便问我怎么回事。

我压在心里的无奈终于得到了倾诉，我把比赛的事告诉了妈妈，并说自己画画不好，不想参加。

妈妈语重心长地说：“孩子，你看到过站在奥运会领奖台上的人吗？其实他们起初都不会，可他们却因为努力练习，所以取得了金牌。

你就像起初的他们。

可要掌握一门本领有一个过渡的过程，而这个过程是需要时间和努力的，不能一口吃成一个胖子，你明白吗？“我似懂非懂地点点头，在床上想了一晚上才明白：无论什么事都需要努力才能完成，不能白日做梦。

接下来的几天，我努力学习绘画，比赛过后，我得了个第三名。

这时我才知道，原来“花朵“指的'是努力，那是指只有通过不懈的努力，才能成功，就像屠格涅夫说的：人生的最美，就是一边走，一边捡拾散落在路旁的花朵。

那么，一生将美丽芬芳。

2024年《打开》为题作文素材【篇12】人的一生，犹如漂泊于海洋的一艘航船，不可能一帆风顺地直抵成功的彼岸，总要经历起暴风骇浪的洗礼方能抵达成功的彼岸。

人生就如涓涓流水，要想成为澎湃汹涌的海浪，就须经过那迂回和曲折的溪道。

这正如一首歌所唱的：“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功……”每个人都渴望成功，渴望成功是那种拥簇与掌声，但是你可能知道，成功的背后往往蕴含着许多不为人知的艰辛与痛楚啊！
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课，就是由该校教授把他们领到该校正门一侧的一个校门旁，让他们每人出小门一次，这个小门只有1.5米高，0.4米宽，一个。