人教版七年级下册语文文言文难题试卷及答案-百度文库精选模拟

人教版七年级下册语文文言文难题试卷及答案-百度文库精选模拟
一、初中文言文1
1．阅读下面文言文，完成下面小题。

河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（）
A. 一讲学家/设帐/寺中
B. 岂能/为暴涨/携之去
C. 必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴
D. 可据理/臆断/欤
（2）解释下面句子中划线词语的意思。

①山门圮于河________
②棹数小舟________
③是非木柿________
④盖石性坚重________
（3）翻译下面句子。

①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（4）阅读本文后，你有何启示？
答案：C
解析：（1）C
（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）
（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。

2．阅读文言文，完成后面小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（）
A. 著我旧时裳（《木兰诗》）
B. 若躇步跐蹈，终日在地上行止（《杞人忧天》）
C. 槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（《河中石兽》）
D. 徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（）
A. 何陋之有？（《陋室铭》）
B. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（《论语》）
C. 予独爱莲之出淤泥而不染…（《爱莲说》）
D. 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

（《河中石兽》）
（3）下列翻译有误的一项是（）
A. 苔痕上阶绿，草色入帘青。

（《陋室铭》）翻译：苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

B. 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

”（《河中石兽》）翻译：一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：“你们这些人不懂得物理学的原理。

”
C. 当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（《木兰诗》）翻译：当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

D. 香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。

（《爱莲说》）翻译：香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

（4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（）
A. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。

B. “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。

C. 《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。

D. 木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。

答案：A
解析：（1）A
（2）D
（3）B
（4）C
3．阅读下面的文段，回答问题。

杨生畜犬
杨生畜一犬，甚爱之。

一日，生夜行，堕涸井中。

犬吠彻夜，旦日，有行人过见犬对井号怪之往视，见井中有人焉。

生曰：“君若出我，当厚报。

”行人曰：“以此犬见与。

”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。

”行人曰：“若不与我，便不出尔。

”其时，犬引颈下视井中。

生知其意，遂应之。

杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。

后五天，犬夜走归杨生
家。

（1）下列加下划线词语在句子中的意思相同的一项是（）
A. 犬引颈下视井中/下车引之
B. 生知其意/意暇甚
C. 犬时时顾/顾野有麦场
D. 遂应之/遂成枯落
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

有行人过见犬对井号怪之往视
（3）你怎样评价“犬夜走归杨生家”的行为?
答案：D
解析：（1）D
（2）有行人过/见犬对井号/怪之/往视
（3）正——①动物有灵性，不要轻视、小看他们；②狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反——①对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚信的行为。

【解析】【分析】（1）A．伸/ 拉。

B．意思/ 神情。

C．回头张望/ 环顾。

D．都是“于是，就”的意思。

故选D。

（2）“有行人过见犬对井号怪之往视”翻译为“有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。

过去一看”据此断句为：有行人过/见犬对井号/怪之/往视。

（3）本题可从正反两方面去作考虑：正面可以从动物有灵性，不要是人类忠诚的朋友，我们要与动物和谐相处的角度来谈；反面可以从狗对于新主的角度来谈，因为这可以说是不诚信的行为。

据此理解作答。

故答案为：⑴ D；
⑵有行人过/见犬对井号/怪之/往视
⑶正——①动物有灵性，不要轻视、小看他们；②狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反——①对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚信的行为。

【点评】⑴本题考查文言字词的理解，注意结合语义理解一词多义。

⑵本题考查文言文的断句。

文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑶本题是开放性试题，答案不唯一，只要言之成理即可。

【参考译文】
杨生养了一条狗，特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。

一天,杨生在夜里行走，不小心掉到一个干涸的井里，狗叫了整整一个晚上。

第二天，有人经过，看见狗对着井号叫,感到奇怪。

过去一看,看见了井里有人。

杨生说：“你如果救了我,我一定会好好报答你的。

”行人说：“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。

”杨生说：“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。

”行人说：“你如果不把狗给我，我就不救你出来。

”这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。

杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时
的回头看。

过了五天,狗在夜里回到了杨生家。

4．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》）
【乙】
南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。

及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。

（刘元卿《南岐之人》）【注】①瘿：读yǐng。

颈瘤，俗称大脖子病。

②焦：细瘦干枯。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①湮于沙上________
②转转不已________
③及见外方人至________
④焦而不吾类________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡饮之者辄病瘿
B. 南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡饮之者辄病瘿
C. 南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡饮之者辄病瘿
D. 南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡饮之者/辄病瘿
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！
（4）【甲】、【乙】两文揭示的共同道理是什么？
答案：C
解析：（1）埋（埋没）；停（停止）；来（来到）；像（类似）
（2）C
（3）①这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢？②我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！
（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。

示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。

5．阅读下面两则文言文，回答问题。

【甲】卖油翁
欧阳修
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。

”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。

”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：”我亦无他，唯手熟尔。

”康肃笑而遣之。

（选自《归田录》卷一）
【乙】三上
欧阳修
钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。

在西洛时尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。

”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，亦笃学如此。

”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。

”盖惟此尤可以属思尔。

（《欧阳文忠公文集》）（1）解释下列句子中划线词。

①亦笃学如此________
②康肃忿然曰________
③徐以杓酌油沥之________
④以我酌油知之________
（2）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（）
A. 盖惟此尤可以属思尔/尔安敢轻吾射
B. 见其发矢十中八九，但微之/但闻燕山胡骑鸣啾啾
C. 当世无双，公亦以此自矜/每走厕必挟书以往
D. 孤常读书，自以为大有所益/自钱孔入，而钱不湿
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②钱思公虽生长富贵，而少所噬好。

（4）阅读两篇文言文，回答问题。

①【甲】文中通过卖油翁的言行，作者旨在告诉我们一个什么道理？
②【乙】文中作者与其他二人的事例，给我们有什么启发？
答案：B
解析：（1）认真的；生气的样子；勺子；斟酒，这里指倒油
（2）B
（3）①看见他射箭十次中了九次，只是微微点了点头。

②钱思公虽然生长在富贵之家，却没有特别的嗜好。

（4）①熟能生巧，实践出真知。

②好学勤奋，利用闲余时间充实自己。

6．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（乙）刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。

会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。

又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。

绘图列干②州官。

州官也好事，使试于一村。

沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。

不久，发病死。

【注释】①经年：一年左右。

②干：求见。

③沟恤：沟渠。

（1）解释下列句中加下划线字
①尔辈不能究物理 ________ ②自谓可将十万________
③竟不可得________ ④恒独步庭阶________
（2）下列加下划线字意义和用法不相同的一项是（）
A.惟此六字惟手熟尔
B.一老河兵闻之何陋之有
C.几为所擒岂能为暴涨携之去
D.古人岂欺我哉孤岂欲卿治经为博士耶
（3）翻译下列句子
①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
②又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。

（4）（乙）文中刘羽冲失败的原因是什么？从讲学家和刘羽冲失败的经历中，你明白了什么？
答案：B
解析：（1）事物的道理、规律；率领；终了，最后；经常
（2）B
（3）①既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的情况有很多，怎么可以根据某个道理就主观判断呢？
②(刘羽冲）又找到一部古代有关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。

（4）刘羽冲失败的原因是他只会从书中照搬一些知识，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈兵。

从他们失败的经历中，我明白了在处理问题的过程中，不能主观臆断，应该根
据情况的变化，灵活运用所学知识，并在实践中不断积累经验。

7．阅读下面两则材料，回答问题。

【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①。

有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。

邑人惊曰：“老吏不如也。

”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争。

敦颐独与之辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。

”逵悟，囚得免。

（选自《宋史·周敦颐传》）【注】①主簿：官名。

②狱：案件。

③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。

（1）《爱莲说》的作者周敦颐，是________时期的________家。

（2）解释下面句中划线的词语。

①可爱者甚蕃________
②陶后鲜有闻________
③转运使王逵欲深治之________
④将弃官去________
（3）用现代汉语翻译下面的语句。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②逵，酷悍吏也，众莫敢争。

（4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。

请结合对莲的描写体会莲具有哪些君子品性？
（5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

阅读【乙】文，说说文中的周敦颐是个怎样的人？
解析：（1）北宋；哲学家
（2）多；少；想要；离开
（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。

②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。

（4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。

（5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力
争，不阿谀权贵。

8．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。

（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。

(节选自白居易《养竹记》)【注释】①本:根。

②虚受:虚心接受。

③实:充实,充满。

（1）解释下列划线的词。

①可爱者甚蕃 ________
②陶后鲜有闻________
③故君子人多树之为庭实焉________
④空以体道 ________
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①莲之爱,同予者何人?
②君子见其性,则思中立不倚者。

（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。

（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。

解析：（1）多；少；种植,栽培；体悟
（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。

（3）外形；香气；性直；心空
（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。

9．阅读下文，回答问题。

王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，或①牵牛来责蹊田②者。

父怒，挞之，已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出，坐佛膝上，执策③映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。

【注释】①或：有人，有的人。

②蹊田：践踏田地。

③策：通“册”。

④恬：心神安适。

（1）解释加下划线的词语在文中的意思。

①已而复如初（________）②冕因去（________）
（2）文中写佛像“狞恶可怖”，作者的用意是什么？
（3）王冕是一个青春励志的典型。

读了这篇短文，你有什么感悟呢？
解析：（1）又，再；离开
（2）从侧面烘托了王冕痴迷于学习的精神
（3）参考：王冕在艰苦的条件下发愤学习，现在的初中生比王冕的学习条件要优越很多，没有理由不努力学习。

10．阅读下面的文段，回答问题。

陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒1往来无白丁。

可以调素琴，阋金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①有龙则灵（________）
②谈笑有鸿儒（________）
③可以调素琴（________）
（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )
A. “仙不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

”作者成功地运用了比兴手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻室主人的“德馨”。

B. 文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写“陋室不陋”。

C. 作者运用了对比的手法，用诸葛亮、扬雄的事例来证明“陋室不陋”，并以古代贤人自比，表明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负。

D. 在语言表达上，文章多用四字句、五字句，多用对偶句，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

答案：C
解析：（1）神异；大；不加装饰的，朴素的
（2）yi5这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（3）C
11．阅读下面的文段，回答问题。

螳螂捕蛇
张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。

寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。

反侧倾跌之状，似有物捉割之。

然审视殊④无所见，大疑。

渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。

久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。

（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①觇（chān）：察看，窥视。

②围：指蛇的身围。

③摆扑：扭动摔打。

④审：仔细。

殊：极，很，完全，非常。

⑤攧：同“颠”，跌、摔。

⑥额(é)上革肉：头顶的皮
肉。

（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是( )
A. 闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾
B. 寻途登觇／寻十余里无迹
C. 渐近临之／沧州南一一寺临河干
D. 则一螳螂据顶上／可据理臆断欤
（2）请用三条“／”给下列句子断句。

久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。

（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。

答案：D
解析：（1）D
（2）久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。

（3）示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。

12．阅读下面文段，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠：求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（《河中石兽》纪昀）（1）解释下面句子中加下划线字词
①阅十余岁________
②竟不可得________
③是非木柿________
④据理臆断________
（2）翻译下列句子
①尔辈不能究物理。

②众服为确论。

（3）关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。

你从中悟出了怎样的道理？
解析：（1）阅：经过，经历；竟：终了，最后；是：这；臆断：主观地判断
（2）①你们这些人不能探究事物的道理。

②大家很信服，认为是正确的言论。

（3）寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

老河兵有丰富的实践经验，综合考
虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。

由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。

（言之成理即可）
【解析】【分析】（1）本题中的“阅”是“经过，经历”；“是”是古今异义词，“这”的意思。

（2）①句中的“尔辈（你们这些人）、究（研究、探求）、物理（事物的道理、规律）”几个词是赋分点；②“服（信服）、为（是）、确论（正确的言论）”几个词是赋分点。

（3）文章中，庙里的和尚和普通人一样，因为对外界事物的认识有限，按照常规思维划着几只小船，顺着河流去寻找石兽，当然是找不到；可是学者按照自己从书本上学来的知识进行推理也不正确，他的一套理论也许能让众人暂时信服，但是事实还是事实，按照学者的理论和方法向地下挖掘，也是找不到石兽的；老河兵因为常年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论：石头逆流而上了。

按照老河兵的方法在上游寻找，果然找到了石兽。

据此，可从“认识事物需要全面深入地调查探究”的角度来谈文章蕴含的道理。

如：实践出真知；不能主观臆断等。

言之有理即可。

故答案为：⑴① 经过，经历；② 终了，最后；③ 这；④ 主观地判断
⑵ ①你们这些人不能探究事物的道理。

②大家很信服，认为是正确的言论。

⑶寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面的因素，因此能提出正确的看法。

由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。

（言之成理即可）
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

涉及的词语都是常见的文言实词。

解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查归纳文章主旨的能力。

其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找出主旨句，用自己的语言描述出来即可。

【参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。

过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。

寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说:"你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。

顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?"大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说:"凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。

因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。

照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。

到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是。