俞伯牙和钟子期的续写作文

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

俞伯牙和钟子期的续写作文
在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙。

俞伯牙从小非常聪明,
天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师。

学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。

但是俞伯牙常常感到苦恼,
因为在艺术上还达不到更高的境界。

俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,
我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。

至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好。

我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。


现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,
连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。

一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来。

”说完,连成划船离开了。

过了
许多天,连成没回来,伯牙很伤心。

他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一
片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。

伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。

曲中充满了忧伤之情。

从这时起,俞伯牙的琴艺大长。

其实,成连
老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶
了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。

后来,俞伯牙成了一
代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。

有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。

船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山
边避雨。

伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。

伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。

伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子
期立即表示洗耳恭听。

伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜
为生死之交。

伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他。

一日,伯牙如约前来子期家拜
访他,但是子期已经不幸因病去世了。

伯牙闻听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一
首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。

从此,伯
牙与琴绝缘,再也没有弹过琴。

俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官. 俞伯牙从小就酷爱音乐,他
的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,从中领略音乐的真谛.俞
伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,创作出真正的传世之作.他弹起琴来,
琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有
遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音. 有一年,俞伯牙奉晋王之命出使
楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐
渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人. 望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出
随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声
之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对
他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴
声绝妙,不由得站在这里听了起来.” 俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您
弹到第四句的时候,琴弦断了.” 打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上
船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着
他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服. 接
着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打
柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这
后弹的琴声,表达的是无尽的流水.” 俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白.没想到,在这野岭之下,竟
遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来.俩人越谈
越投机,相见恨晚,便对着天地结拜为兄弟.约定来年的中秋再到这里相会. 和钟子期洒
泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期
来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞
伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他
留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声. 听了老人的话,
俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》.弹罢,他挑断
了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎.他悲伤地说:我唯一的知音已
不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”。

今天,我听了一个广播故事,是关于古代朋友之间友谊的故事。

故事大概是这样的:一个中秋的夜晚,俞伯牙乘着船,边弹琴边赏月,他的琴声优美
动听仿佛连月亮也被吸引了。

但周围的人们不懂他的音乐,只有一位深藏不露的樵夫对他
弹奏的歌曲十分欣赏,伯牙弹了一首高山流水的曲子,子期也听出了是高山和流水,于是
两人结为兄弟,成为知音。

他们分别时,约好明年的中秋节,来这里见面,一起弹琴听琴。

到了第二年中秋节,伯牙来到约好的地方弹琴,但子期却没有来,原来子期已经去世了,
子期临死前都想听伯牙弹得曲子,所以要家人把他的墓安在附近的山上。

伯牙弹琴子期仿
佛也听到了,后来伯牙到了子期墓前,把琴摔碎了,伯牙说:“子期去世了,那我弹琴给
谁听啊!”从此,伯牙再也没有碰过琴了。

我被故事深深的感动了,他们的友谊那么纯洁,那么伟大,朋友之间信守承诺,彼此
欣赏。

我们与朋友之间交往,也要学习他们保持纯洁无瑕的友爱,和信守承诺的精神。

“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤,流水高山深相知。

”(王安石《伯牙》诗)原文:伯牙鼓琴,钟
子期听之。

方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

’少选之间,而志在
流水,钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复
鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山
上抚琴,曲高而和寡。

终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,
这个人就是钟子期。

俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。

俞伯
牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他
知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是
他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜。

这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。

伯牙喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。

伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,
以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。

而钟子期的情操、
智慧正好与他产生了共鸣。

不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。

伯牙因得知音而大喜,道:
“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切
地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。


古人说:“士为知己者死。

”伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是
它千百年来广为流传的魅力所在伯牙绝弦《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。

方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。

’少选之间,而志在
流水,钟子期又曰;‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

”关于伯牙鼓琴,钟期知音的故事,史书多有记载,如《列子·汤问》、《说苑·尊贤》等,文字略有
不同。

《荀子·劝学》和《淮南子·说山训》还记有“伯牙鼓琴,驷马仰秣”的事。

俞伯牙,中国古代著名的音乐家,相传生于春秋时代。

他善于弹琴,荀子认为他高超的琴艺乃“积学而成”。

据《乐府解题》:伯牙学琴于
成连先生,三年不成。

后随成连至东海蓬莱山,闻海水澎湃,群鸟悲号之声,心有所感,乃援琴而歌。

从此
琴艺大进。

琴曲《水仙操》即为伯牙当时所作。

古曲《高山流水》相传也是他的作品。

伯牙和钟子期是一对好朋友。

伯牙喜欢弹琴,而钟子期有很高的音乐鉴赏能力,两人
经常在一起研究音乐,切磋琴艺。

伯牙听说成连先生的琴艺十分高明,便想去拜师学艺;钟子期全力支持他。

于是伯牙
背起行囊,跋山涉水,千里迢迢找到成连先生隐居的山中,虚心求教。

三年过去了,伯牙的演奏技巧有了很大的提高,但还未能得心应手地抒发自己的思想
感情,达到创作新乐曲的高度境界。

有一天,成连先生对他说:“伯牙,我的琴艺你已学
得差不多了,我再也无法教你什么了。

我有一位老师,住在东海。

我就带你去向他请教,帮助你完成学业吧!”于是,师徒
两人驾着一叶扁舟,乘风破浪来到东海蓬莱山。

成连先生让伯牙上了岸,要他自己去拜老师,便驾舟径自回去了。

岛上荒无人烟,伯
牙一个人登上了岸,面对着四顾茫茫的浩瀚大海,倾听澎湃的涛声,啁啾的鸟语,不由心
潮起伏,涌起了创作激情。

他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。

就在这时,成连先生又撑船回来,出现在伯牙面前,向他表示祝贺。

伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。

成连先生听了伯牙的弹奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙拜别成连先生,回到家乡,
钟子期前来为他接风。

伯牙弹起了《高山流水》。

弹到“高山”章节时,钟子期听了,赞叹道:“你弹得太
好了!简直就像巍峨的太山屹立在我的面前!”弹到“流水”的乐章时,钟子期如痴如醉,击节称快:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不久,钟子期因病不
幸去世。

伯牙抱着琴来到他的灵前,《高山流水》一曲送别朋友,伯牙悲痛欲绝,再也找不到
知音了,于是,便把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。

“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤,流水高山深相知。

”(王安石《伯牙》诗) 2000年来,以“伯牙
教琴、伯牙琴、伯牙弦、牙弦、伯牙曲、流水琴、高山流水、流水高山、高山深水、水深
山峨、流水、钟期听、钟期耳、钟期、子期、赏音、知音”等化典的诗文不可胜数,皆写
琴或琴曲的高妙,以及听尽其趣;亦比喻高妙的作品或知音、知己、心心相印。

“伯牙绝弦”则喻指知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,以示悼念,泛指悼亡。

而俞伯
牙和钟子期的故事,则成为我礼仪之邦交朋结友的千古楷模.。

伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。

”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。

”伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

[编辑本段]字面解释
绝:断绝.
鼓:弹.
志在高山:心里想到高山.
哉:语气词,表示感叹.
峨峨:高.
兮:语气词,相当于"啊".
洋洋:广大
[编辑本段]故事意思
伯牙绝弦:绝,断绝。

伯牙因为钟子期死了,就把琴摔碎了,再也不弹琴。

比喻知己
丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。

伯牙最擅长弹琴,钟子期有很强的音乐鉴赏能力.伯牙弹琴时,心里想到高山,钟子
期听了,赞叹到:“好啊,我仿佛看见了巍峨的泰山!”伯牙心里想到流水,钟子期就说:“好啊,宛如奔腾不息的江河!”不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后,伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了,于是他把心爱的琴摔碎,终身
不再弹琴了。

古时有俞伯牙摔琴以谢知音的故事,被传为千古佳话。

音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高
山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,他在高山上抚琴,曲高而寡。

终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。

伯牙的知音
是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。

伯牙多方打听才知道,
原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听
懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他
心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜。

这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅。

高山流水春秋时代,有一名琴艺十分高超的乐师,名为俞伯牙.伯牙有一位特别了解
他的朋友,名叫钟子期.一天,伯牙弹琴给钟子期听.伯牙小时候曾拜名师学琴,琴艺原本就很棒,长大后,他开始自己作曲,琴艺又大大提升.凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝.但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意,而唯独钟子期可以做到这点.伯牙弹《高山流水》这首曲子时,心中想到了挺拔的高山,琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁.钟子期陶醉在其中,听后拍手赞叹道:“伯牙,你弹得真是太好了,就好像
巍峨挺拔的高山屹立在我的面前.”伯牙心中想到流水,琴声犹如一条翻滚着的江水流进
了听者的心中.钟子期听后高兴地说道:“真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我
面前流过.”他们俩融融洽洽,从来没有发生过冲突.连游人也赞叹道:“钟子期真是俞伯牙的知音呀!”可惜,这件事过去几年后,钟子期去世了,伯牙这世上唯一的知音去世了日.伯牙泣不成声,悲痛欲绝.钟子期死后,伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》.听着自己弹的曲子,伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语.伯牙想:“子期死了,谁又能说出我的心意呢?那弹琴又有什么意思呀!”想完,他又爱惜地抚摸着琴,心里暗暗地说:“老伙计呀,跟随了我这么多年,一下子失去了你,心里还真有些舍不得,但是,子期已经去世了,没有人能像子期那样了解我了,留着你,也许没有什么用了,不如去陪我的知音吧!”说完咬咬牙,长叹一声,便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎,决定终身再也不弹琴.。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

相关文档
最新文档