浅析翻译中归化和异化的认识
浅议异化与归化的翻译策略
浅议异化与归化的翻译策略
翻译中的异化与归化是翻译策略的重要组成部分。
它们既相互区别，又有各自的优势与局限性，通过正确使用它们能有效达到目标语言的表达效果。
首先，异化是一种比较保守、更加有效的翻译策略。
在异化翻译中，翻译者会尽可能紧密地遵循原文，尽量保留原文中的语义和表达方式，不去尝试太多的权衡，从而与原文保持一致，以更好地表达作者本意。
例如，把英文“I'm going to the store”翻译成“我要去商店”，就是一种异化翻译。
其次，归化是一种比较宽松的翻译策略，它强调的是译文与目标语言之间的关联性，追求译文与目标语言之间的流畅度和接受度，所以会有更多的权衡和变通，从而让译文更加地地道、更容易被读者接受。
例如，把英文“I'm going to the store”翻译成中文“我要去商场”，就是一种归化翻译。
由于异化翻译更加忠实原意，因此能保证译文的准确性，但是也有可能带来译文的生硬和死板感。
而归化翻译更能够营造出一种良好的表达效果，但是也容易给译者带来更多的可能性和容错空间，有可能会牺牲原文的准确性。
因此，在实际翻译中，译者不应该偏向于任何一种翻译策略，而是要根据文本特点和译者的语言能力来恰当地选择异化或归化，从而有效地实现译文的准确与流畅性。
总之，翻译中的异化与归化并不互斥，而是有机结合，在目标译文中协调起来的重要组成部分，它们的正确使用能有效地实现译文的准确性和流畅性，使译文求真求实、富有感染力。
浅析翻译的归化与异化
“ 异化” ，则是指译者在 翻译时故意保 留原语 文本 当中的某些异 质（
奈 达主 张 ，译 文应该 尽 量使 用符 合译 入语 表 达规 范 的言语 形
ｆ ｅ ｎｎｓ） ｏ ｉ ．ｅｓ 以此打破译 入语 的种种规范 。前者倾 向于原语文化 和原 式 ，寻求 与原 文最 为贴 切 的对 等表 达 ，同时 ，译 文应 力求 行文 自 ｒｇ ， 文作者 （ Ｌ ｃｌ ｒ ｏ ｔｏ ｒ ｎ ｄ ， 者则倾 向于译人语文 化和 然 ，不露 翻译腔 。假如原语 中的某种说 法是译人语 中没有 的，译 者 Ｓ ｔ ｅ ｒ ｕｈ ｒ ｉ ｔ ） 后 ｕｕ ａ ｏｅ ｅ
语言文字
浅析翻译 的归化 与异化
郭艳 萍 南京大学在读研 究生 ２ ０ ９ １０３中国传媒 大学南广 学院公共英语教 学部 １０ １ ０ ０３
翻译 中的 “ 归化 ”（ｏ ｓｉａｉｎ）和 “ 化”（ｏｅｇ ｉａｉｎ ｄ ｍｅｔ ｔ ｃ ｏ 异 ｆｒｉｎｚｔ ） ｏ
归化 和异化包含 了深刻 的文化 、文学 乃至政治 的内涵 。人们 在讨论
（ｏ ｓｃｔ ｎ）和 “ 化”（ｏｅ ｉａ ｏ ｄ ｍｅｔ ａｉ ｉ ｏ 异 ｆｒｉ ｚｔ ｎ）概念的先声 。 ｎ ｇ ｉ “ 化” 、 “ 化”概念虽 然是近些 年来翻译研 究领域 出现 的 归 异
“ 非常 白”（ ｅ ， ｅｙｗ ｉ ） ｖ ｒ ｖ ｒ ｈｔ 就行 了。再 比如我们在公共场合见 到 ｙ ｅ “ ｔａ ｔ Ｗｅ Ｐ ｉ ”这个 公示语 ，直译过来就 是 “ ｎ 湿油漆 ” ，虽然也能勉 强 让人 明 白它的意思 ，但 是汉语 中一般不这 么讲 ，那 么，根据奈达
的理论就应该采 用 “ 漆未干”这个在功能上更为对等的说法 。 油
一
浅谈文学翻译中的异化与归化
第三卷
第二期
浅谈 文学翻译 中的异化 与 归化
曹霞 （ 湖南涉外经济学院外语学部 湖南长沙
４００ ） １２５
【 要 】 异化与 归化是 文学翻 译 中两种 常见的手 语 言及文化特色相 当一部分消失 ， 摘 而译文跟 目的语 的语言 与文 甚 ［ ４ 段， 译界对文 学翻译到底应异化还是 归化颇有争议 。 本文 化 非常接近 ， 至跟 目的语作家 的作 品无法 区别。” 】 而 “ ｌ ｎ ｔ ｎ 则 相反 ． ａｅ ａｉ ” ｉ ｏ 在翻 译过程 中 ， “ 图保 持原 文 它 力 从异化和归化的定义 着手 ，陈述二者在译界的争论焦点 与译入语 及其 文化保持 距离 ， 使译 入语读者 在 阅读 时 以及在文 学翻译 中的运 用。 旨在 阐明异化和 归化是相互 的在 读一部译作 。”４ ［】 １９ ５年 ，ｅ ｕ 提 出 了 “ ｏ ｓ ｃ ｔ ｎ 和 “ ｒｉｎ ａ ９ Ｖ ｎｔ ｉ ｄ ｍｅ ｔ ａｉ ” ｆ ｅ ｉ — ｉ ｏ ｏ ｇ ｚ ｔ ｎ 这对术语 。他从 文化不平等的视 角出发 ， 为归化 翻译实 ｉ” ｏ 认 际上是一种 帝国主义式 的文化掠夺行 为 ． 强势 文化（ ｏ — 是“ ｄ ｍｉ ｎ ｎ ｃ ｌ ｒ ） 到对 弱势文化殖 民统 治的 目的与需要 ， ａ ｔ ｕ ｕｅ 为达 ｔ 重组 原文的语言 与文化的特点 。使 之符合强势语言与文化 的规范 ” ［］ ４。而异化是反抗 强势文化殖 民政策 ， 为弱势文化争 得一席之 地的一种手 段 。 因此 。ｄ ｍ ｓ ｃ ｔ ｎ 和“ ｒｉｎ ｉ ” ａ — “ ｏ ｅ ｔ ａｉ ” ｆ ｅ ｉ ｎ 比“ ｓ ｉ ｏ ｏ ｇ ｚｇ ｓ ｉ ｏ ” “ ｌ ｎ ｔ ｎ 多出 了一层反文化殖 民的含义。 ｉ ｌ ｎ 和 ａｉ ａｉ ” ｍ ￣ｉ ｅ ｏ 基 于上述 对 中英 文三 对术语 的对 比 ， 刘艳 丽， 自俭 给 归 杨 化和异化做 出了如下定义 ： “ 归化 和异化是译者针 对两种语言差异 ， 面对翻译 目的 、 文 本类型 、 作者 意图和译入语 读者等方面的不同而采取 的两种 不 同 的翻译 策略 ， 目的是指 导具体翻译方法和技巧 的选择与应 其 用。 归化 追求译文符合译 入语语言及文化的规范 ， 好 的满 足 较 译入语读 者对译文较少 异味的阅读需求 ， 异化追 求保 留原文语 言及 文化 的特色 ， 以丰 富译 入语语言 ‘ 陌生感 ’ 的需 求。”４ 【】 “ 这两种策略 的选 择有时还要参照社会文化 以及政治 和意 识形 态方面 的规约。不 论选择何种 策略， 着眼于读者 和社 都应 会 的需要。”４ ［】 三 、异 化 与 归 化 翻 译争 论 的 焦 点 对 中 国译 坛 的归 化 和 异化 之争 影 响最 大 的两个 人物 是
中英互译中的异化法与归化法
中英互译中的异化法与归化法一、异化与归化的含义异化：指在翻译方法上迁就外来文化的特点吸纳外语表达方式。
Foreignization: refers to the characteristics of foreign cultures before the translation method, and absorbs foreign language expressions .归化：指恪守本族文化的语言传统，回归地道的本族语表达方式。
Domestication: the language tradition that abides by the native culture and the idiomatic expression of native language .二、翻译实例:1、A good teacher should have his head in the clouds sometimes , but his feet always on the ground .异化法翻译：一个好老师的头有时要放在云层中，但他的脚应该永远站在地上。
归化法翻译：一个好老师应该有时富于幻想，但时刻必须从实际出发。
2、Go to law for sheep , you lose a cow .异化法翻译：为了一只羊打官司，却损失了一头牛。
归化法翻译：捡了芝麻，丢了西瓜。
异化法： trump card王牌sour grapes酸葡萄grade inflation分数贬值归化法：talk horse吹牛at a stone’s throw近在咫尺，一箭之遥wet like a drown湿如落汤鸡as stupid as a goose蠢得像猪A big reward will make the brave come forward. 重赏之下，必有勇夫。
Only a headhunter like Bo Le---an ancient Chinese good at headhunting fine steeds---can discover talented people. 有伯乐而后得千里马。
浅谈关于归化和异化的认识的论文
浅谈关于归化和异化的认识的论文归化和异化是翻译理论的热门话题，归化和异化之争大大推动了“归化”和“异化”的研究。
该文是对归化和异化的一些理解和认识。
归化；异化；翻译；文化意象1.引言在我国翻译史上，异化和归化之争见于现代史上以“信”和“顺”为代表的直译和意译之间的大规模论战。
近年来，国内的外语类学刊发表了不少有关归化和异化的文章，这些文章努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论运用于翻译理论和实践之中，有的文章高屋建瓴，从文化的角度对直译和意译作出概括，还有的文章运用关联理论来寻求归化和异化的最佳关联点，这些文章从不同的角度拓宽了归化和异化的研究。
归化和异化之争已经成为翻译理论的热门话题。
对于这样一个带有双重性问题的争论，往往难有最终的结论。
争论的双方如果不从根本上调整自己的论证方法，提供充分可信的证据来支持自己的观点，新一轮的辩论也许将和历史上的直译和意译之争一样，最后只能是仁者见仁，智者见智。
但我们必须清楚翻译过程不仅是把一种语言转换成另一种语言的活动，而且是一种文化交流活动。
随着国际全球化，国与国之间的贸易往来，文化交流活动日益频繁。
在国与国之间的交流中，翻译活动起着越来越重要的作用。
本文将从跨文化的角度，对翻译中的归化和异化现象加以剖析，以说明归化和异化在翻译中的作用。
2．语言与文化意象语言(language)不仅是人类思想感情表达与交流的工具,而且是文化的组成部分,是文化的载体。
语言能真切地反映一个国家、一个民族的生态地域、政治经济、物质文化、宗教信仰、风俗习惯等。
不同的语言决定了不同民族的不同思维方式,行为方式以及语言表达方式。
文化意象(cultureimage)是“一种文化符号,它具有了相对固定的独特的文化含义,有的还带有丰富的意义,深远的联想,人们只要一提到它们,彼此间立刻心领神会,很容易达到思想沟通。
汉语、英语分属两大不同的语系。
汉语是象形文字，而英语是一种字母文字。
最新-浅析翻译中归化和异化的认识 精品
浅析翻译中归化和异化的认识篇一：浅析翻译中归化和异化的认识浅谈翻译中的归化和异化摘要：归化和异化是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略，它是意译和直译的进一步延伸，从二者的概念入手，用实例阐述了它们在翻译过程中相辅相成，并用互补的辩证关系。
关键词：归化；异化；概念；辩证关系一归化、异化的概念归化和异化这对翻译术语是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂（）于1995年在《译者的隐身》中提出来的。
归化（）：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。
归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。
归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。
所以归化是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的一种翻译策略。
它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。
可以说是归化翻译的典型代表人物。
他提出了“最切近的自然对等”的概念。
他从社会和文化的角度出发，把目的语读者臵于首位，并仔细分析源语信息的意图。
在各种不同场合重复他的这一观点，即“译文基本上应是源语信息最切近的自然对等”。
在看来，动态对等（或功能对等）的目的是，译文的表达方式应是完全自然的，并尽可能地把源语行为模式纳入目的语读者的文化范畴。
这种关于翻译的概念不强调读者为了理解源语信息一定得接受源语文化的模式。
因此，他提出了“功能同构”的策略作为解决的方法，以求在不同体系中取得相同的效果。
异化()：是“译者尽可能不去打扰作者，让读者向作者靠拢”。
在翻译上就是迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，即以目的语文化为归宿。
使用异化策略的目的在于考虑民族文化的差异性、保存和反映异域民族特征和语言风格特色，为译文读者保留异国情调。
试论英汉翻译中的“归化”与“异化”
试论英汉翻译中的“归化”与“异化”摘要翻译中采用归化还是异化的策略一直是翻译界争论的热点和焦点问题。
归化和异化是两种互相补充的翻译方法，译者应视具体情况灵活运用，本文用实例阐述了它们在翻译过程中相辅相成，并用互补的辩证关系。
关键词翻译归化异化辩证统一引言近年来，国内的外语类学刊发表了不少有关归化和异化的文章，这些文章努力将西方文学批评和比较文学理论中关于归化和异化的讨论运用于翻译理论和实践之中，有的文章从文化的角度对意译和直译作出概括，还有的文章运用关联理论来寻求归化和异化的最佳关联点，这些文章从不同的角度拓宽了归化和异化的研究。
本文认为归化翻译和异化翻译并不是互相排斥的对抗性概念，而是互相补充、相得益彰的翻译策略和方法。
归化能很好地传达原语寓意和精神，异化能很好地保留原语文化和形象，二者各具特色,各有用途。
本文就英汉翻译中的归化法和异化法进行粗略探讨，旨在说明英汉翻译过程中，归化和异化不仅是不矛盾的，而且是互为补充，缺一不可的，译者要用辩证的眼光看待这两种处理方法，根据具体语境把握分寸，灵活运用。
二、归化和异化理论归化和异化是1995年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）在《译者的隐形》一书中提出来的。
归化和异化可以视为意译和直译概念的延伸，是两种相异的翻译策略。
归化论认为翻译应该遵循“何处去”的原则，采取认同目的语文化的策略。
异化论强调“何处来”，认为翻译就是传播陌生的文化，因此在翻译的作品中应有原语文化的风格。
归化追求最大程度的等效，而异化则追求最大程度的等值。
因此，归化翻译和异化翻译具有不同的社会语用价值和文化构形特征。
1、归化翻译所谓归化翻译就是改变原文的诸多特征，以读者习惯的思维方式表达原文的内容，让作者向译文读者靠近，意在用流畅的语言表达方式和“传统的情调”取悦译文读者。
归化理论最著名的代表人物美国交际翻译理论家奈达(Nida)，他提出了动态对等、功能对等和其他一些翻译理论。
翻译技巧之翻译的归化和异化
翻译技巧之翻译的归化和异化
中文翻译的归化和异化是翻译过程中常用的两种策略。
归化是指将外
语的表达方式按照汉语的习惯和规范，尽可能地融入到中文中，使译文更
加符合汉语的语言特点。
而异化则是指保留原文的语言风格和结构，尽可
能地保持原文的独特性和个性。
在进行翻译时，如果选择归化策略，翻译者会更加注重译文的流畅性
和易读性，以使读者更容易理解和接受译文。
翻译者可能会使用一些常见
的汉语表达方式、习语和俗语，以使译文更加地贴近汉语的表达习惯。
这
种策略适用于一些地名、人名、时间、日期等容易被读者理解和接受的词汇。
而如果选择异化策略，翻译者则会更加注重保留原文的独特性和个性。
对于一些特定领域的术语、文化背景相关的词汇等，翻译者可能会选择直
接使用原文或者模仿原文的表达方式，以保持原文的风格和特色。
这种策
略适用于一些特定的文学作品、口头禅、谚语等需要传达原文情感和表达
方式的词汇。
在实际翻译工作中，翻译者会根据具体的情况和需求选择使用归化或
异化策略。
并且在翻译过程中平衡二者的使用，以达到准确传达原文信息
和表达原意的目的。
翻译中的归化与异化
“异化”与“归化”之间的关系并评述1、什么是归化与异化归化”与“异化”是翻译中常面临的两种选择。
钱锺书相应地称这两种情形叫“汉化”与“欧化”。
A．归化所谓“归化”（domestication 或target-language-orientedness），是指在翻译过程中尽可能用本民族的方式去表现外来的作品；归化翻译法旨在尽量减少译文中的异国情调，为目的语读者提供一种自然流畅的译文。
Venuti 认为，归化法源于这一著名翻译论说，“尽量不干扰读者，请作者向读者靠近”归化翻译法通常包含以下几个步骤：（1）谨慎地选择适合于归化翻译的文本；（2）有意识地采取一种自然流畅的目的语文体；（3）把译文调整成目的语篇体裁；（4）插入解释性资料；（5）删去原文中的实观材料；（6）调协译文和原文中的观念与特征。
B．“异化”（foreignization或source-language-orientedness）则相反，认为既然是翻译，就得译出外国的味儿。
异化是根据既定的语法规则按字面意思将和源语文化紧密相连的短语或句子译成目标语。
例如，将“九牛二虎之力”译为“the strength of nine bulls and two tigers”。
异化能够很好地保留和传递原文的文化内涵，使译文具有异国情调，有利于各国文化的交流。
但对于不熟悉源语及其文化的读者来说，存在一定的理解困难。
随着各国文化交流愈来愈紧密，原先对于目标语读者很陌生的词句也会变得越来越普遍，即异化的程度会逐步降低。
Rome was not built in a day.归化:冰冻三尺,非一日之寒.异化:罗马不是一天建成的.冰冻三尺,非一日之寒异化:Rome was not built in a day.归化:the thick ice is not formed in a day.2、归化异化与直译意译归化和异化，一个要求“接近读者”，一个要求“接近作者”，具有较强的界定性；相比之下，直译和意译则比较偏重“形式”上的自由与不自由。
浅析翻译中的异化和归化
浅析翻译中的异化和归化作者：朱晶来源：《消费导刊》2013年第03期摘要：归化和异化是翻译理论的热门话题，是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略，它是意译和直译的进一步延伸。
运用异化与归化翻译方法，不仅可以让读者了解作品的内容，也能让读者了解另一种全新的文化。
关键词：翻译异化归化随着经济全球化的发展，各国之间的贸易往来和文化往越来越多。
在各种交流中，翻译活动的作用变得越来越重要了。
而在翻译中灵活用好归化和异化翻译方法，就可以在两种截然不同的语际间进行成功切换，不但可以完成传递原信息的目的，还可以传递文化，并促进文化间的交流和理解。
一、异化和归化的概念异化和归化是在1995年由美国翻译理论家劳伦斯。
韦努蒂（Lawrence Venuti）在《译者的隐形》（The Translator's Invisibility）一书中提出来的。
归化（domestication）是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。
异化（foreignization）是指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异。
异化和归化作为两种主要的翻译方法历来是翻译界争论的焦点之一，归化法要求译者向译语读者靠拢，用译语文化中惯用的表达方式来转换原语，即采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容；异化法则要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的原语表达方式，即要保存原语的异国情调来传达原文的内容。
二、归化翻译法和异化翻译法（一）归化翻译法在翻译活动中，有时受源语文化和译语文化两种不同文化语境的制约，会出现两种文化之间的可译性问题，在此情况下采用归化翻译法是一种不错的选择。
归化法的优点在于它可以使译文达到与原文相同或相近的表达效果，其流利通顺的语言易为读者所接受，其缺点则是无法深入了解译作的文化本质。
例如，英语成语中as timid as a rabbit（or hare），不译作“胆小如兔”，而是译作“胆小如鼠”，经过这样的“归化”处理，就会使读者能够轻松的理解和接受了。
浅谈翻译策略——归化与异化
理等方 面的著作 。其 中代表 的有徐光启 和利 玛窦合译 的《 测量法 义》 ， 是一部著名 的关 于陆地测量方 面的数学著作 。而第三次 翻译 高潮 出现在“ 五 四时期“ 之后 的西学 翻译 即“ 欧化 ” 主张 ， 中 国翻译
界出现异化与归化同时并存 的现象 。欧化之 风的先锋人 物鲁 迅 ， 生活在不 同背景下 的人们 ， 不论是 中国人还 是外 国人 ， 因为所 提 出了“ 翻译必须有异 国情调 ， 就是所谓 洋气 ” 。但 无论是 归化还 ． 处文化 背景不 同以及接受 的文 化教育不 同 ， 他们对 事物 的看法 和 是异 化 ， 其 目的都是为 了实现交际 的畅通与文化 的交流 。 感觉不尽相 同。对于 中国的风俗习惯 ， 或者是 中国的事 物 ， 中国人 二、 影响翻译策略选择的 因素 看就 明白 ， 并因此产生一系列的想法 ， 或者 因个人的情感积 累 以
会科学等 ， 各以特殊的方式 ， 从不 同侧面反映现实 的社会生活 。 意识形态对于译者 的影 响是不言而喻 的。意识形态对 于译 者 的翻译策略 的选择有 深刻 的影 响。对于好 的译者 ， 应该 具备 的能
力不仅 是对于两种语 言 的掌握 有多深 ， 更应该是对 于两种完全 不 同的文化 的了解有多 透彻 。不仅如 此 ， 对 于两种 文化之 间 的跨 文 化 的交 际能力 、 熟悉各各 国各地区民族 文化 的特 点及 不同 ， 以便 完 善译者 自己译 出的作 品。 三、 翻译策略的选择 翻译既然作为一种文 化交流 的手段 ， 就有责任 让译 文读者 了 解外 国的文化， 领略外 国的风情 。每一 部原作 都带有其 民族文 化 的印记， 译本将原作 民族 的生 活环境 以及他们 对世界 的价值观 介 绍给译入语读者， 能够增进不 同文化背景 的人 民之间 的相互 了解 。 但是归化与异化 ， 对 于跨 文化 交际哪一 种翻译 策略更 适合呢？
浅谈翻译中的归化异化
浅谈翻译中的归化异化1 研究缘起施莱尔马赫(Friedrich Schieiermacher)是德国著名的翻译理论家,其于1813年提出了两种翻译途径,其一是对读者进行引导,使之向作者接近,而作者本身是安居不懂的,其二则与之相反。
1995年,在《译者的隐身:一部翻译史》这部著作中,作者劳伦斯·韦努蒂(Lawrence Venuti),即美国著名翻译理论家,以上述理论为出发点,提出了“归化法(domesticating translation)”即“接近作者”和“异化法(foreignizing translation)”即“接近读者”这两个术语。
2 何谓归化和异化遵循“通顺原则”是归化翻译的本质,其以目的语为归宿处理源语中包含的文化习俗和语言形式等,翻译要“最贴近自然对等”,使之与目的语的文化传统和语言习惯相符合,使功能或动态对等得以实现。
尤金·奈达(Eugene A.Nida)是美国著名翻译家,其是归化派的代表人物。
该派的观点是,由于差异存在于两种文化之中,若在译文中强加原文形式,势必会将理解上的困难带给目的语读者。
归化对语言形式特别注重,其将文化交流方面的屏障打破,使文化冲突得以避免,此外,目的语读者易于接受,对译文有共鸣产生,但易使原文中的部分源语文化信息丢失,这是其缺点所在。
异化翻译挑战了归化翻译策略,其以源语为归宿处理源语中包含的文化习俗和语言形式等,使源语的“异国情调”在译文中突出。
异化派的典型代表是韦努蒂(Lawrence Venuti),他认为在风格上译文应一致于原文,且将原文之一突出出来。
异化对文化内容特别注重,其在读者面前呈现出原汁原味的异域文化风情,使目的语文化的内容更加丰富,将源语文化帶入其中,不过文化交流障碍的存在是其缺点所在。
3 二者间的关系分析不同译者对采用归化还是异化策略进行翻译持不同观点,不过处在主导地位的一直是归化策略。
不过随着社会的发展,逐步加深了各国文化之间的交流,人们也越来越渴求异域文化,翻译中也更多应用异化策略。
浅析如何处理科技翻译中归化与异化的关系
浅析如何处理科技翻译中归化与异化的关系摘要：归化和异化是科技翻译的两种策略，是同一个问题对立的两个方面，是互为依存的。
在具体的翻译实践中，哪一种更能促进文化交流成为选择标准。
关键词：科技翻译归化异化关系1 归化与异化的关系1.1 什么是归化和异化归化与异化是翻译过程中的两种策略，译者在翻译实践中二者必选其一，只是采用的程度不同而已。
异化翻译策略从语言上讲，要求译者尽可能向原文靠拢，以凸显原语言的文化特征，这就势必会打破译语的语言规范性，牺牲其流畅性；从文化上看，则保留原语的“原汁原味”的文化，以达到翻译的根本目的，即引进和介绍西方的科技文化。
例1.The early bird catches the worm.异化翻译：早起的鸟儿有虫吃。
归化翻译：捷足先登。
1.2 归化与异化的关系基于以上所述，归化和异化都有着各自的优点与弱点，所以翻译文章时，应两者兼用，可以吸收一种翻译的优点来弥补另一种翻译的缺点。
因此，归化与异化是互补的、相关的，而不是矛盾的。
过分强调归化法会歪曲原文甚至误导读者，而过分强调异化也导致本土文化危机。
归化和异化是同一个问题对立的两个方面，是互为依存的。
1.3 归化、异化与直译、意译的区别翻译界对这两组概念的混淆由来已久，因而有必要对它们进行细致的分析，以弄清它们之间的区别。
在历史上，译与异化、意译与归化之间有着一定的亲缘关系，但这两组概念的侧重点有所不同。
第一，涉及面不同：直译与意译涉及面只是原文的语言特点，是根据译文对原文语言的忠实程度来界定的，而一个特定的原文和它的某一个译本的文本状态是客观的、静止的，不以历史的发展而发展，也不因审视者的不同而变化。
第二，层次不同：直译、意译是翻译方法，而归化、异化是翻译策略，二者不在一个层次上，后者指导前者。
方法和策略是有一定联系的，方法是策略指导下的具体做法，策略是指导方法的方针与目标。
2 科技翻译中的归化与异化2.1 科技翻译的特点随着科学技术跨国界的交流日益频繁，科技英语已经发展成为一种重要的文体，其大体上分为三类：一是各种科技书籍、实验报告、论文资料；二是设备操作规程、产品使用说明手册、专利说明；三是各类有关科技的会议、影片、录像、光盘等文字图片资料以及有声资料等。
浅析翻译中归化和异化的认识
浅析翻译中归化和异化的认识篇一：浅析翻译中归化和异化的认识浅谈翻译中的归化和异化摘要：归化和异化是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略，它是意译和直译的进一步延伸，从二者的概念入手，用实例阐述了它们在翻译过程中相辅相成，并用互补的辩证关系。
关键词：归化；异化；概念；辩证关系一归化、异化的概念归化和异化这对翻译术语是由美国著名翻译理论学家劳伦斯韦努蒂（Lawrence Venuti）于1995年在《译者的隐身》中提出来的。
归化（domestication）：是要把源语本土化，以目标语或译文读者为归宿，采取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容。
归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，译者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译作必须变成地道的本国语言。
归化翻译有助于读者更好地理解译文，增强译文的可读性和欣赏性。
所以归化是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的一种翻译策略。
它应尽可能的使源语文本所反映的世界接近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。
Nina可以说是归化翻译的典型代表人物。
他提出了“最切近的自然对等”的概念。
他从社会和文化的角度出发，把目的语读者臵于首位，并仔细分析源语信息的意图。
Nina在各种不同场合重复他的这一观点，即“译文基本上应是源语信息最切近的自然对等”。
在Nina看来，动态对等（或功能对等）的目的是，译文的表达方式应是完全自然的，并尽可能地把源语行为模式纳入目的语读者的文化范畴。
这种关于翻译的概念不强调读者为了理解源语信息一定得接受源语文化的模式。
因此，他提出了“功能同构”的策略作为解决的方法，以求在不同体系中取得相同的效果。
异化(foreignization)：是“译者尽可能不去打扰作者，让读者向作者靠拢”。
在翻译上就是迁就外来文化的语言特点，吸纳外语表达方式，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者所使用的源语表达方式，来传达原文的内容，即以目的语文化为归宿。
浅谈翻译中的归化与异化
- 224-校园英语 / 翻译研究浅谈翻译中的归化与异化西安翻译学院/王媛【摘要】本文探讨了归化和异化这两种翻译策略，首先简要阐述了归化与异化的概念及差异并举例说明，接着在实际运用中对归化与异化进行比较，并进一步阐述了它们在翻译过程中相互补充、相互完善的辩证关系。
【关键词】策略 归化 异化 运用翻译过程中有两种策略——归化与异化。
根据辩证法的观点，任何事物都有正反两方面。
归化与异化的翻译方法也不例外，它们各有利弊，不能偏向其中的哪一种，认为这个好，那个不好。
其实这两者并不对立，而是互补的。
在翻译过程中究竟用哪种方法，要具体情况具体对待，不能笼统而言。
一、归化与异化的内涵及差异归化(domestication/adaptation)指在文学翻译中恪守本族文化的语言文化传统，回归地道的本族语表达方式。
如A good dog deserves a good bone.(有功者受赏)这是一句英语谚语，字面意思是“好狗应得到好骨头”。
如果这样翻译，字面背后的深层意义就没有译出来，让中国读者感到莫名其妙，而译文归化为“有功者受赏”就比较符合中国人的表达习惯。
再如将Mary was born with a silver spoon in her mouth. 这句译为“玛丽出生在富贵人家”就是一种翻译中的归化。
如果译为“玛丽是嘴里衔着银勺子出生的”，虽然文字表达还算通顺，却没有传达出原文的深层意义。
当然此句也可以保留原文的比喻形式，但需要套用汉语的现成喻体——“嘴里衔着金汤匙出生的”。
这种从译文读者的立场出发，将原作中的异国情调变成读者喜闻乐见的本国风味，无论在表达方式上，还是在文化色彩上，都是一种“向目的语读者靠拢的翻译”，其特点就是译文的语言地道，意思清楚，读者易懂。
相反，异化(foreignization/alienation)指在翻译策略上迁就原作中的语言文化特点，采用倾向于外来语的表达方式。
例如，She walked at the head of the funeral procession ，and every now and then wiped her crocodile tears with a big handkerchief. 译为“她走在送葬队伍的前头，还不时用一块手帕抹着她那鳄鱼般的眼泪。
习语翻译中异化与归化的探析
校园英语 /习语翻译中异化与归化的探析天津商务职业学院/王琪【摘要】异化以原语文化为归宿；归化以目的语文化为归宿。
异化与归化是翻译中处理文化因素的方法。
而习语堪称“浓缩的文化”。
本文以实例的形式分析了异化、归化理论在习语翻译中的具休运用，并得出结论：异化和归化是互为补充的，翻译时应依据不同情况作灵活处理。
【关键词】异化 归化 习语翻译一、习语的文化内涵与特点习语就其广义而论包括成语、谚语、歇后语等。
习语与一个民族的历史背景、经济生活、地理环境、风俗习惯及心理特征等密切相联，其文化内涵无不与其丰富多彩的来源有不可分割的联系。
许多习语具有恰当的比喻，并能引起联想，但这种联想是由一定的民族的现实环境和文化传统所决定的。
习语具有如下特点：1.地域文化的反映；2.历史文化的反映；3.习俗文化的反映；4.宗教文化的反映。
不同的语言转换必须服从特定的文化要求。
翻译不仅是语言的转换，更是文化信息的传递。
语言的转换只是翻译的表层，而文化信息的传递才是翻译的实质，尤其对于习语的翻译。
因此，要更深刻、更贴切地传递习语的内在信息，译者必须探明英汉双语的文化特征及其差异，并将双语的文化内涵适当对接，真实地再现习语原文的面貌。
二、习语翻译的归化和异化异化与归化是直译与意译争论的延伸和扩展。
直译与意译主要争论的是翻译中语言的表达方式问题，而异化与归化主要争论的是翻译中文化因素的移植问题。
不同的学者对异化与归化有各不相同的观点。
异化的代表人物是文努蒂(Lawrence Venuti)，归化的代表人物是奈达(Nida E.A)异化者认为翻译既然是文化交流的一种手段，就应该让读者了解原文本内在的异国文化或异域风情。
归化者要求译文以目的语文化为归宿，译者的任务就是避免文化冲突，实现文化的交流，其目的是使文本完全纳入到另一个文化体系，最大限度地打破文本的地域性。
我们认为在文化翻译中“求同”不易，“存异”也难，因为外来文化客观上存在着“异”，翻译时也因而产生一个“存异”的问题，但存异不是保存“不可理解”的东西，而是让读者能够理解“异”之所在及其含义。
浅谈英汉翻译策略之“归化”与“异化”
浅谈英汉翻译策略之“归化”与“异化”作者：颜春晖来源：《北京电力高等专科学校学报》2012年第12期摘要：在翻译界，长久以来，就文化传播所采用的恰当手段之一的归化和异化这两个主要的方式，是一直被热烈讨论的话题。
这篇文章旨在通过对一节选英文原著的翻译，来分析对归化和异化手段的选择，并说明两种翻译技巧的重要性，以及在归化和异化之间取得最佳平衡点的必要性。
关键词：归化；异化；翻译；文化信息中图分类号：H315.9 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-06-0-02一、引言翻译的过程是一个复杂的动态过程，译者应充分认识构成矛盾的各种因素，采取恰当的方式，从主要方面入手，采用适宜的翻译策略，实现翻译目的。
这里提到的翻译策略是指译者在处理源语与译语语言文化差异时所用的方法，在翻译中有两种基本策略：归化和异化。
本文试在节选翻译美国乡土文学女作家萨拉·奥恩·朱厄特(Sarah Orne Jewett, 1849-1909)的代表作《针枞之乡》的第20章之过程中，就译文当中所遇到有关异化和归化问题进行粗略探讨，以说明在翻译过程中，异化与归化翻译策略的重要性。
二、关于原作及作者萨拉·奥恩·朱厄特是美国著名的乡土文学女作家，她的作品几乎都以缅因州沿海渔村的风土人情为写作素材，其文笔简洁大方，坚定、纤柔、有趣而成熟，她是描写新英格兰地方色彩最好的作家，亦是美国19世纪后半叶乡土作家中最重要的女性作家。
《白色苍鹭》（A White Heron）是她最著名的短篇之一，1896年出版的《针枞之乡》又译《针枞之乡和其他故事》(The Country of the Pointed Firs)是她公认的力作。
在了解了这样一位作者所处的历史时期与文化背景，在翻译其作品的过程中，就要关照到相应的文化和时代背景，注意到语言特点与相关的修辞。
《针枞之乡》讲述的是关于海滨小镇和当地沿海渔村里村民的生活故事，带有浓厚的乡土文学色彩，文中有很多地方，涉及到地方文化和一些专业名词，语言晦涩难懂，如老渔夫的语言，一些捕鱼器具的描写，个别难理解的长句等，在翻译中不仅要理解作者的源语语言所表达的意思，还要试着将其不减风味地使用目的语翻译出来，这就涉及到翻译策略之一的归化。
浅析英汉跨文化翻译中的归化和异化
ENGLISH ON CAMPUS2023年12期总第660期浅析英汉跨文化翻译中的归化和异化摘 要：英汉跨文化翻译中，译者面对文化背景的差异必须在归化与异化之间做出合理选择，以提高译文质量。
为做好跨文化翻译工作，本文将对归化与异化的基本概念、两者关系进行分析，然后提出了归化与异化翻译的基本要求与常用方法。
通过研究可知，归化与异化两者相互对立，但又相辅相成，彼此功能并不相同，在满足基本要求的条件下熟练应用归化与异化翻译策略，能有效提高英汉跨文化翻译质量。
关键词：英汉跨文化翻译；归化与异化；跨文化翻译策略作者简介：梁济韬（1998.06-），女，山西文水人，宁夏大学，研究生，研究方向：英语笔译。
英语与汉语在语言表达方式、语法逻辑、语义表达习惯等多个方面存在较大差异，要完成读者能够理解，又能体会到其中文化特征的英汉跨文化翻译是一项比较困难的工作，而要做好该项工作，就需要译者熟练掌握归化与异化这两种翻译策略。
同时从现实层面出发，熟练掌握归化与异化翻译策略，对于开展国际交流、文化输出等大有益处，因此有必要对比展开相关研究。
一、归化和异化理论（一）基本概念归化是指将外来语言及内在文化元素归入读者文化背景，用读者母语的语言逻辑等进行翻译，使得外来语言化为读者能够理解，且有认同感的译文。
译者在翻译时，既要考虑原作及原作作者，尽可能地将原作的内容和风格忠实地表达出来；同时，还要考虑译入语读者，尽量淡化原文的陌生感，使译文便于读者接受。
归化翻译的最大特点便是采用通顺地道的译入语进行翻译，使译文更加流畅自然。
我国翻译家傅雷和钱钟书先生便主张归化的翻译策略，傅雷曾坦言：“理想的译作仿佛是原作者的中文写作”。
异化是指在译文中保留外来语言的特有表达方式、语法逻辑的一种翻译策略。
简言之，异化就是要保留原文的原汁原味。
异化法要求在充分理解源文本语义的基础上，将源文本的意义转化为目的语的新结构，并赋予其新的表达意义，使源文本的精神能最大限度地保留下来。
关于翻译中归化和异化的哲学思考
关于翻译中归化和异化的哲学思考引言翻译作为连接不同语言和文化的桥梁，在全球化这个时代更加突显出其重要性。
翻译的目的在于传递信息，使得受众能够真正理解源语言文本的意义和信息。
然而，由于不同语言和文化的差异，翻译过程中经常会出现归化和异化的策略。
本文主要探讨翻译中的归化和异化，探究其哲学思考和存在的意义。
一、归化和异化的定义归化是指在翻译过程中对源语言文本进行调整，使之更加符合目标语言的语法、词汇、语言习惯等方面的特点，从而使译文更容易被接受和理解。
而异化则是指将源语言文本保持其原本的形式和特点，尽可能地保留原汁原味的文化和语言差异。
二、归化与异化的哲学思考归化和异化的存在形式反映了翻译中对文化以及语言本质的不同理解和处理方式。
1、认同和保持差异归化策略体现了一种认同和同化的思维模式。
将源语言文本进行归化调整，旨在使目标语言的受众能够感受到源语言文化气息的相似性，并将其融合到目标文化中去。
从翻译的角度来看，归化能够使得译文更加符合目标文化的行文规范和语言表达规律，使得受众更容易理解和接受译文所传递的信息。
而异化策略则体现了一种保持差异的思维模式。
异化可以使得受众领略到源语言文化的独特魅力和语言特色。
从翻译的角度来看，异化能够让译文保留源语言文化中的特点和差异，保持译文的独特性。
同时，异化也能激发受众对文化差异的认知和理解，增进对世界文化的了解和尊重。
2、对待文化差异的态度归化策略更加注重在翻译过程中对文化差异进行消解和忽略。
将源语言文本进行归化调整，认为目标语言的受众不可能理解源语言文化的巨大差异，因此在翻译过程中将其消解或者简化，使其更符合目标文化的行文规范和语言表达方式。
而异化策略则更加注重对待文化差异的态度。
源语言文本中的文化差异将得到充分的尊重和展现，并且异化技巧会被广泛运用以使译文保留尽可能多的原汁原味的文化和语言不同。
3、审美偏好和消费导向归化策略也体现了审美偏好和消费导向。
目标文化中的受众，通常认为翻译人应该遵循自己的审美偏好，将源语言文本进行适度的调整，以便更好地表达自我以及获得更好的消费效果。
关于翻译中归化和异化的哲学思考
关于翻译中归化和异化的哲学思考翻译中的归化和异化是一个比较复杂的话题，它涉及到语言学、文化学、社会学等多个学科的知识，也是翻译学研究的重要内容。
本文将从哲学的角度来探讨翻译中归化和异化的哲学思考。
首先，我们要明确的是，归化和异化是翻译中的两种不同的翻译策略，它们都有各自的优缺点。
归化翻译是指将原文中的文化信息转化为译文中的文化信息，以便读者能够更好地理解原文的内容，这种翻译策略可以使读者更容易接受原文的文化信息，从而更好地理解原文的内容。
但是，归化翻译也有一些缺点，比如容易使读者产生误解，因为读者可能会把原文中的文化信息误解为译文中的文化信息。
另一方面，异化翻译是指将原文中的文化信息保留在译文中，以便读者能够更好地理解原文的文化信息，这种翻译策略可以使读者更容易接受原文的文化信息，从而更好地理解原文的内容。
但是，异化翻译也有一些缺点，比如容易使读者产生困惑，因为读者可能不能理解原文中的文化信息。
从哲学的角度来看，归化和异化是一种文化交流的方式，它们都是为了让读者更好地理解原文的内容而采取的翻译策略。
归化翻译可以使读者更容易接受原文的文化信息，但是容易使读者产生误解；而异化翻译可以使读者更容易理解原文的文化信息，但是容易使读者产生困惑。
因此，翻译者应该根据不同的文本和读者的需求，选择合适的翻译策略，以便达到最佳的翻译效果。
此外，翻译者还应该注意，归化和异化不仅仅是一种文化交流的方式，它们也是一种文化融合的方式。
归化翻译可以使读者更容易接受原文的文化信息，而异化翻译可以使读者更容易理解原文的文化信息，这两种翻译策略都可以使读者更好地理解原文的内容，从而促进文化融合。
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浅析翻译中归化和异化的认识
摘要：归化和异化是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略，它是意译和直译的进一步延伸，从二者的概念入手，用实例阐述了它们在翻译过程中相辅相成，并用互补的辩证关系。
关键词：归化；异化；概念；辩证关系
1 归化、异化区别于意译、直译
异化和归化是在1995年由美国翻译理论家劳伦斯·韦努蒂在《译者的隐形》一书中提出来的。
从历史上看，异化和归化可以视为直译和意译的概念延伸，但又不完全等同于直译和意译。
直译和意译所关注的核心问题是如何在语言层面处理形式和意义，而异化和归化则突破了语言因素的局限，将视野扩展到语言、文化和美学等因素。
按韦努蒂的说法，归化法是“把原作者带入译入语文化”，而异化法则是“接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情景”。
由此可见，直译和意译主要是局限于语言层面的
价值取向，异化和归化则是立足于文化大语境下的价值取向，两者之间的差异是显而易见的，不能混为一谈。
2 归化、异化的概念
归化是指在翻译中采用透明、流畅的风格，最大限度地淡化原文的陌生感的翻译策略。
它应尽可能的使源语文本所反映的世界接
近目的语文化读者的世界，从而达到源语文化与目的语文化之间的“文化对等”。
异化是指偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异；或指在一定程度上保留原文的异域性，故意打破目标语言常规的翻译。
它主张在译文中保留源语文化，丰富目的语文化和目的语的语言表达方式。
用通俗的语言概括，即归化法要求译者向译语读者靠拢，采取译语读者习惯的译语表达方式，来传达原文的内容；异化法则要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的原语表达方式，来传达原文的内容。
3 归化和异化并用互补、辩证统一
有些学者认为归化和异化，无论采取哪一种都必须坚持到底，不能将二者混淆使用。
然而我们在实际的翻译中，是无法做到这么纯粹的。
翻译要求我们忠实地再现原文作者的思想和风格，而这些都是带有浓厚的异国情调的，因此采用异化法是必然；同时译文又要考虑到读者的理解及原文的流畅，因此采用归化法也是必然。
选取一个策略而完全排除另一种策略的做法是不可取的，也是不现实的。
它们各有优势，也各有缺陷，因此顾此失彼不能达到最终翻译的目的。
我们在翻译中，始终面临着异化与归化的选择，通过选择使译文在接近读者和接近作者之间找一个“融会点”。
这个“融会点”不是一成不变的“居中点”，它有时距离作者近些，有时距离读者近些，但无论接近哪一方，都要遵循一条原则：接近作者时，不能距离读者太远；接近读者时，不能距离作者太远。
即异化时不妨碍译文的通顺易懂，归化时不失去原文的味道，同时，我们应坚持对语言形式采取归化的策略，而对其文化因素进行异化处理。
这样，译文作品可兼两策略之长而避其短，使两者有共同发展的空间。
由此，在实际翻译过程中归化与异化应。