《直方周易》女壮勿用取女——巾帼不让须眉

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《直方周易》女壮勿用取女——巾帼不让须眉
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《直方周易》女壮勿用取女——巾帼不让须眉
《易经》姤女壮,勿用取女。

现某大学哲学系知名教授是这样解释这句卦辞的:
【白话】姤卦。

女子强壮,不要娶这样的女子。

笔者对此解存疑:
“文以载道”古今同理。

如此教授的解释成立,那么古代强壮的女子就全嫁不出去了,要一辈子单身?显然这样解释姤卦是错的。

实际姤卦的“女壮”是说女人很强盛、很优秀、有特长,犹如现代的“女强人”;
“勿用取女”是说不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人;
彖辞曰“不可与长也”是说不可以同她对斗长处。

笔者对姤卦的详细解释如下:
【本经】姤⑴女⑵壮⑶,勿⑷用⑸取⑹女。

【译】乾上巽下,长女刚强显露于外象征优秀女人,女人很强盛,不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人。

注释:⑴“姤”好,善。

《管子·地员》:“士女皆好,其民工巧,其泉黄白,其人夷姤。

”(好:优良的,高超的。

善:擅长,善于。

夷姤:均善。

)
⑵“女”女性,女人。

《诗经·卫风·氓》:“女也不爽,士贰其行。


⑶“壮”雄壮,强盛。

《汉书·东方朔传》:“拔剑割肉,壹何壮也。


⑷“勿”副词。

表示禁止或劝阻。

相当于“别”,“不要”。

《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐。


⑸“用”自以为是,骄傲专擅。

《左传·桓公十三年》:“莫敖狃于蒲骚之役,将自用也。


⑹“取”轻易征服,战胜(在战争、竞争或竞赛中取得胜利或取得成功。

)。

《左传·襄公十三年》:“师救邿,遂取之。

凡书'取’,言易也。


【姤】彖曰姤,遇也,柔遇刚也,“勿用取女”,不可与长也。

天地相遇,品物咸章也。

刚遇中正,天下大行也。

姤之时义大矣哉!
【译】彖乾上巽下,长女刚强显露于外象征优秀女人,女人优秀就要与其投合。

弱者要投合强者。

“不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人。

”是说不可以同她对斗长处。

天地互相投合,万物都得以茂盛生长。

对强盛女子要投合其所长是朝廷的政事,要向全国普遍推行。

姤卦这个时候的意义多么重大啊
此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。

【原文】姤,遇⑴也,柔⑵遇刚⑶也,“勿用取女”,不可⑷与⑸长⑹也。

【译文】乾上巽下,长女刚强显露于外象征优秀女人,女人优秀就要与其投合。

弱者要投合强者。

“不要自以为是地认为在各种竞争中都能轻易地取胜于女人。

”是说不可以同她对斗长处。

注释:⑴“遇”投合,符合。

《战国策·秦策四》:“楚王扬言与秦遇,魏王闻之恐,效上洛于秦。

”《韩非子·难二》:“遇于法则行,不遇于法则止。


⑵“柔”柔弱。

《淮南子·原道》:“柔弱者,道之要也。


⑶“刚”刚强。

《国语·周语中》:“四军之帅,旅力方刚。


⑷“可”可以,能够。

《左传·庄公十年》:“可以一战。


⑸“与”特指对斗。

《老子·六十八章》:“善为士者不武,善战者不怒。

善胜敌者不与。


⑹“长”长处。

《战国策·齐策三》:“请掩足下之短者,诵足下之长。


【原文】天地相⑴遇,品物⑵咸⑶章⑷也。

刚⑸遇中⑹正⑺,
【译文】天地互相投合,万物都得以茂盛生长。

对强盛女子要投合其所长是朝廷的政事,
注释:⑴“相”交相,互相。

《老子·小国寡民》:“民至老死不相
往来。


⑵“品物”犹万物。

汉蔡邕《太尉汝南李公碑》:“惟清惟敏,品物以熙。


⑶“咸”皆,都。

《吕氏春秋·仲春》:“蛰虫咸动,开户始出。


⑷“章”盛,茂盛。

《吕氏春秋·审时》:“得时之稼,其臭香,其味甘,其气章。


⑸“刚”强盛;健旺。

《诗经·小雅·北山》:“旅力方刚,经营四方。


⑹“中”特指宫禁之内。

亦借指朝廷。

《史记·秦始皇本纪》:“赵高用事于中。


⑺“正”通“政”。

政治,政事。

《荀子·大略》:“虽天子三公问正。


【原文】天下⑴大行⑵也。

姤之⑶时⑷义⑸大⑹矣⑺哉⑻!
【译文】要向全国普遍推行。

姤卦这个时候的意义多么重大啊!
注释:⑴“天下”国家或国家的统治权。

《韩非子·五蠹》:“传天下不足多。


⑵“大行”普遍推行。

《孟子·公孙丑上》:“且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下;武王、周公继之,然后大行。


⑶“之”这;这个。

《诗经·邶风·日月》:“乃如之人兮,逝不古处。


⑷“时”时候;时间。

《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。


⑸“义”意义,道理,意思。

《孟子·万章下》:“贵贵尊贤,其义一也。


⑹“大”重大的,重要的。

《孟子·告子下》:“故天降大任于斯人也。


⑺“矣”用于感叹句、祈使句和疑问句中相当于“啦”“吧”“呢”“啊”等。

《列子·汤问》:“甚矣,汝之不惠!”
⑻“哉”表示感叹相当于现代汉语的“啊”。

《论语·八佾》:“郁郁乎文哉!”
【姤】象曰天下有风,姤。

后⑴以⑵施⑶命⑷诰⑸四方⑹。

【译】象天下有风,长女刚强显露于外象征优秀女人。

帝王的妻子因而也能施行政令,告诫四方诸侯之国。

注释:⑴“后”帝王的妻子。

《礼记·曲礼》:“天子之妃曰后。


⑵“以”连词。

表示结果。

有“因而”的意思。

”《韩非子·奸劫弑臣》:“孝公得商君,地以广,兵以强。


⑶“施”施行,实行,推行。

《论语·为政》:“施于有政。

”包注:“行也。


⑷“命”命令,政令,教令。

《孟子·离娄上》:“既不能令,又不受命。


⑸“诰”告诫;劝勉。

《国语·楚语上》:“近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。


⑹“四方”指四方诸侯之国。

《诗经·大雅·下武》:“受天之祜,四方来贺。

”。

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