有教无类精品课件

切磋琢磨qiē cuō zhuó mó
• 【解释】：将骨、角、玉、石加工制成器 物。比喻学习或研究问题时彼此商讨，互 相吸取长处，改正缺点。 【出自】：《诗经· 卫风· 淇奥》：“有匪君 子，如切如磋，如琢如磨。” 【近义词】：取长补短、推本溯源 【反义词】：不求甚解、浅尝辄止
君子有三乐
孟子曰：“君子有三乐，而王①天下不与存焉。父母俱存， 兄弟无故②，一乐也；仰不愧于天，俯不怍③于人，二乐 也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天 下不与存焉。”（《孟子· 尽心上》） • • 注释：①王（wàng）：作动词，称王，这里作征服天下 讲。②故：事故。③怍（zuò）：惭愧。 • 译文：孟子说：“君子有三种乐趣，但（以德）征服天下 不包括在内。父母都健在，兄弟没有灾患，是第一种乐趣； 抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下 优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。君子有三种 乐趣，但（以德）征服天下并不在其中。” •
触类旁通
• 【解释】：触类：接触某一方面的事物； 旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识 或规律，进而推知同类事物的知识或规律。 【出自】：《周易· 系辞上》：“引而伸之， 触类而长之，天下之能事毕矣。” 【近义词】：融会贯通、举一反三 【反义词】：一窍不通
有教无类
• 有教无类yǒu jiào wú lèi • 【解释】：类：类别。不管什么人都可以 受到教育。 【出自】：《论语· 卫灵公》：“子曰： ‘有教无类。’”
孔子以卓有成效 的实践，改变了教育 对象限于统治阶层的 历史传统，开创了平 民教育的新纪元。
“无类”指什 么？
有教无类
• 不因为贫富、贵贱、智 愚、善恶等原因把一些 人排除在教育对象之外， 对谁都进行教育。
一、不分身份、地位均 要教育。 二、不管品行、习性， 对所有的人都平等地加 以教育。
子曰：“不曰‘如之何， 如之何’者，吾末如之何 也已矣。”
• 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。 师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经 熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段 时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新 的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、旨趣 啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意 境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解 乐曲的作者的为人啊。” 过了一段时间，孔子默然沉思， 欣喜陶醉，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作 者的为人了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大， 像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这 首乐曲呢！"师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：" 老师说这乐曲就叫做《文王操》 啊。"
思考的效果也非助我者 也，于吾言无 所不说。”
《论语· 先进》
子夏曰：
巧笑：美好的笑。
“‘巧笑倩兮， 倩：笑时两颊呈现 酒窝的好看的样子。 美目盼兮，素 盼：转动眼睛的样 以为绚兮’， 子。 何谓也？” 素：未染色的丝绸。 子曰：“绘事 绚：艳丽的衣裳。 后素。” 绘事：绘画，图画。
思考的效果——教学相长
曰：“礼后 礼后：礼后
乎？”
子曰：“起予者
于人的本性。 起：启发。
商也！始可与言 《诗》已矣！” 《论语· 八佾》
成语释义
• 举一反三
• 【解释】：反：类推。比喻从一件事情类 推而知道其他许多事情。 【出自】：《论语· 述而》：“举一隅不以 三隅反，则不复也。” 【近义词】：融会贯通、触类旁通 【反义词】：囫囵吞枣、不求甚解、浅尝 辄止
练习：
1.解释下列词语。 • （1）王： 动词征服天下 （2）俱：都 • 2.分别解释下列句子中“故”的意思。 • （1）马无故亡而入胡（ 原因 ） （2）兄弟无故（灾 患 ） • （3）故为之说（因此、所以 ） （4）故人昔辞黄鹤 楼（ 老朋友 ） • 3.翻译下列句子。 • （1）君子有三乐，而王天下不与存焉 • （2）仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也 •
• 四、阅读下面文章，完成22-26题。(11分) 孔子学鼓琴 《史记· 孔子世家》 孔子学鼓琴师襄①子，十日不进。师襄子曰："可以 益矣。"孔子曰："丘②已习其曲矣，未得其数也。"有间， 曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。" 有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其 为人也。"有间，曰："有所穆然深思焉，有所怡然③高望 而远志焉。"曰："丘得其为人黯然而黑几然④而长眼如望 羊如王⑤四国非文王其⑥谁能为此也！"师襄子辟席再拜， 曰："师盖云文王操⑦也!" 【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。②丘：孔子名丘， 这是孔子的自称。③怡然：高兴的样子。④几然：高大的 样子。"几"同"颀"：身长。⑤王：读wàng，作动词。⑥ 其：表语气。⑦文王操：琴曲名，又叫《文王受命》。
——《论语· 卫灵公》
思考的条件——学思结合
子曰：
而：表转折，
却。 “学而不思则罔， 罔：欺骗，蒙 思而不学则殆。” 蔽。 殆：危险。
《论语· 为政》
思考的必要——举一反三
• 子曰： “不愤不启， 不悱不发。 举一隅不以三 隅反，则不复 也。”
《论语· 述而》
• • • • • 愤：郁结；不痛快。 悱：想说而说不出来。 隅：墙角。 反：类推。 宋代名儒朱熹注：愤 者，心求通而未得之 意。悱者，口欲言而 未能之貌。启，谓开 其意。发，谓达其辞。