2018年上海市青浦区高考语文二模试卷

③我家附近有早市。

早市很热闹。

我怕我的“货”缺乏起码的竞争力，便预先和“北影”、“童影”的朋友们打了招呼，要求他们届时去为我捧场，营造些儿购销气氛。

捧场者们挺投入地捧场。

由于我没跟他们讲得很清楚，他们竟省略了付钱给我这一关键步骤，围着我的地摊挑，挑了便抱着夹着扬长而去。

不认识的人们见此情形，亦争来挑选。

④我说：“哎哎，热爱文学的同志们，这是要钱的！”
⑤他们说：“还要钱啊！”有的就放下，怏怏地走了。

有的却反问：“刚才那些怎么就可以白拿？”
⑥我一时语塞。

于是他们觉得我好生的没道理似的，也理所当然而且理直气壮地白拿着便走……顷刻我的摊前冷落，我的“货”已流失大半。

⑦我正懊恼，一五十多岁的半秃顶的男人凑来。

⑧我说：“不白给，要钱的！”
⑨他说：“那当然，这年头哪有白给的东西。

”
⑩我说：“厚的一元五，薄的八毛，绝不削价！”
（11）他说：“我也没提出这请求啊。

”
（12）我说：“你要统统买，我倒也可以考虑照顾你几折。

”
（13）他说：“可惜都是近期的，我更希望要些早期的。

”
（14）我暗想这人挺怪。

我正是怕早期的有“大处理”之嫌，所以用自行车驮来的全是近期的，他倒偏偏希望要早期的。

不管这些了，反正我之目的是诱使他掏出钱包来。

放过此人，更待何人？
（15）我便以诚实可信的口吻，怪神秘地说：“都买了吧老同志！这刊物就要停了！最后一期保存在手，将来必有价值！”
（16）他正拿起一册《收获》不禁地哦了一声。

（17）他问：“为什么？”
（18）。

我更神秘地说：“还用问么？商品大潮的冲击，厉害呀！你这一册里有作家×××的中篇。

知道此人不？现实主义大师！这中篇捅了大娄子啦！还有这一册，×××知道不？现代主义始作俑者！不久要出国了，以后在国内刊物上再难见到他的名字了！……统统买了吧！二十元怎么样？二十元买别的，你能买点啥？……”
（19）我神吹海哨，意在骗他的钱。

（20）他说：“你知道的还不少呢。

”
D．竟然想在晚年时效仿陶渊明的做法，怎么会有人相信呢？
（4）分析第②段转录苏轼信中的文字有何作用。

（5）分析第④段画线句在文中的作用。

二、写作。

（70分）
8．（70分）根据以下材料写作
现实生活中经常面临着新的开始和旧的结束。

恋旧、怀旧是人之常情，但也有人说“相见不如怀念，怀念不如忘却”。

如何看待并处理好新的开始与恋旧怀旧的关系是需要智慧和勇气的。

看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

2018年上海市青浦区高考语文二模试卷
参考答案与试题解析
一、填空题
1．【解答】故答案为：
（1）叶上初阳干宿雨（重点字：宿）
（2）玉垒浮云变古今；杜甫（重点字：垒）
（3）总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

（重点字：蔽）
2．（1）B．（2）A。

二、阅读
3．
（1）引用荷尔德林、海德格尔的话，进一步印证现代西方在向古代中国学习用“文”
排遣生命之无聊的方式。

（2）当代中国人在文化的继承和创造上变得肤浅、入世，深度和广度干瘪萎缩，选择了初级精神生活的麻将和拜物来排遣生命之无聊。

（3）A
（4）D
（5）今日麻将游戏在中国很普遍。

每个文明都需要寻找驱遣无聊的方法。

排遣生命之无聊，各族群文明方式不同。

中国当代消遣的最主要的方式是麻将和拜物，它是初级的却是当前中国人驱除无聊的一种有效方式。

总结回应前文：各族群文排遣生命之无聊明方式不同；但文明的方式并非绝然不同，相互的影响还是有的。

4
（1）记叙了自己在市场上买到假货的经历及此时自己的内心感受，与自己带有哄骗色彩的卖杂志的经历相互衬托，丰富了文章内容，/更深广地反映了这种现象的普遍和严重。

（2）被断言卖货要亏时的“不服气”准备去证明自己的“踌躇满志”找来的“托”不付钱就带走杂志的“无奈”被顾客“东施效颦”后的“懊恼”遇到“他”来买杂志之后的“兴奋”推销成功之后的“快活”知道对方身份之后的“愣怔”（或其他近义的词语）被罚款写欠条的无奈和羞愧。

（3）用作者自己的真名作第一人称叙述便于灵活自如地叙事、也便于自由抒发思想情感，使读者感到真实、亲切、自然。

（4）《哦，香雪》以偏僻的山沟沟以香雪为代表的一群少女视角，/在少女们做买卖的故事中反映改革开放的春风刚吹来时给这群少女带来的冲击和变化﹣﹣从落后走向现代；从闭塞走向开放等。

《练摊儿》以稍有名气的作家的视角，借“我”的练摊故事，反映改革开放、市场经济给中国社会带来的冲击﹣﹣传统的人生观、价值观受到冲击，物质和精神的天平发生了倾斜，“发家致富”、“一切向钱看”成为这个时代的时尚和追求。

5．
（1）小令
（2）B
（3）下阕作者以燕子自喻，作者去年飘泊远离家园，如今回到京城却满目萧然，不知归于何处，抒发了飘零无依之愁。

暮春三月那夜间的风雨更令人无限伤心，雨声不催花开，但见遍地落红，融情于景。

“休听”中既有惜春伤春之愁，又隐含家国身世之痛。

翻译：
采集花草的姑娘巳经无踪无影，我也顿时失去游山玩水的心情。

流落异乡总是以写诗诉说愁苦，那有心思细细欣赏春天的光景。

去年的燕子已飞向辽远的南方，今年的燕子该落在谁家的梁栋？暮春三月不要听那夜间的风雨，雨声不催花开，但见遍地落红。

6．【解答】（1）①“宰”后面是地名，前面说到“改知县”，所以推测“宰”应是动词，可译为“作县令”；
②“活”据语境推测，前面说到百姓不让他离开，这路“活”后面是“我百姓”，据推测应理解为使动用法，译为“使……活下来”；
（2）①这里“假”的语境是“假城守二骑，作巡逻者”，他怎样守城的两匹马，假装巡逻者，推测应翻译为“借用”，而“假”本身就有借用的意思，应选C；②这里“逸”的语境是“作巡逻者，间道从北门逸去”，他伪装成了巡逻的人，就可以抄小路从北门大摇大摆的离开，所以“逸”可翻译为“放任”，选B项。

（3）根据句意断开。

“穷边”是说穷苦的边境，怎么样了？没有表述完整，不能直接就断句，排除B；也不应该是“穷边恐”，穷苦的边境恐怕，意思也是不完整的，不能断句，排除A；“穷边恐不得”同样没有表述完整，不能够怎样？应是“穷边恐不得”，意思是穷苦的边境恐怕没什么吃的，排除C，选D项。

这段话翻译为：穷苦的边境恐怕没什么吃的，但那边所出产的名贵药材和食物，比如土参，我尝了下，味道很不错，你可以吃点。

（4）（陈汝咸）跟随父亲在证人社中讲学。

专门致力于“慎独”理论（思想）的研究。

（5）D
（6）第②段：善于理政，政绩突出；深受百姓爱戴
第④段：勤政爱民，鞠躬尽瘁；清廉无私，一贫如洗。

参考译文：
①浙江鄞县人陈莘学，名叫汝成。

（陈汝咸）跟随父亲到证人社讲学，专门致力于“慎独”理论的研究。

②康熙辛未年，成为进士，从庶常馆出来后，改任知县。

担任漳浦县宰十三年，政绩出色，不可胜记。

即将调到南靖任职，漳浦人一起到城里请求（陈莘学）留下，没成，这些人回去后，收拾田器，阻塞县门，昼夜守在周围。

（陈莘学）离开之日，老百姓扶老携幼，团团跪在街巷，哭泣说：“公不要离去，好让我等百姓活下去。

”追着车驾，车子不能动。

陈莘学下车，步行来到李太学家，夜半时分，借助两匹马，假装巡逻者，抄小路从北门离去。

老百姓追思不尽，就在北门建月湖书院塑像瞻仰跪拜，世人称之为月湖先生。

③被召到朝中，由主事一职升任御史。

上疏向皇帝报告福建沿海挂号之弊端，圣祖称赞并听从他，赏给很多食物。

这时适逢海盗陈尚义向朝廷乞求投降，陈汝咸就自己向朝廷请求前去招降。

向皇帝辞行时，皇帝告诉他：“你是我身边亲信之臣，海上常有不可预测的风浪，你不必亲自下海。

”后来随行的千总果然遇上飓风。

事情结束后，向皇帝复命，皇帝又问他：“你若跟千总一同入海，难道不怕吗？”
④第二年，甘肃上报边境饥荒之事，他又奉命出去安抚。

临行前，圣祖下令：“穷苦的边境恐怕没什么吃的，但那边所出产的名贵药材和食物，比如土参，我尝了下，味道很不错，你可以吃点。

”（陈莘学）磕头感谢。

来到边境，见野外有饿死之人，他就不再喝酒吃肉，到处抚慰饥民，曾步行一天内越过九岭，到达平凉，打开贮谷粮仓，并搬来原仓之米赈灾。

因为辛劳过度，死于固原，有关部门检查他的行囊，仅衣一件，钱一缗罢了。

讣告传到朝廷后，皇帝哀悯痛悼，连称好官，可惜。

7．
（1）B
（2）D
（3）C
（4）第②段中引述了苏轼信中对陶渊明诗歌艺术成就与为人性格做了高度评价，作为和陶诗集的序言，这些文字明确地交代了诗集的由来，同时又引出下文苏辙认为他们俩生活态度并不相同的看法。

（5）运用比喻，形象地将苏轼的学问日益长进比作河水奔流般充沛盛大。

表现了作者苏辙对兄长的欣赏崇敬之情。

引出下文效法兄长追和陶渊明，也写出了一些和诗的事实。

【参考译文】
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。

在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。

子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当作园囿来游览，把文章当作音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了，只是喜欢写诗。

他写的诗精深华妙，并未显出老年人的那种衰弱疲惫的精神状态。

这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说道：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。

追和古人的诗，便从我东坡开始。

在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。

陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美得很，看上去清瘦而实际上肥美得很。

即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。

我前后和渊明的诗共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。

现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，你为我把这些记下来。

但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。

渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。

我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患。

于是尽力辞去世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。

’渊明这些话，说的是实际情况。

我现在真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，
做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。

这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。

”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。

后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。

我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。

子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。

然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大，他的诗和杜子美、李太白比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。

我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面。

对于他追和陶渊明的诗，我又跟着写了一些和诗。