对唐宋文学阅读和赏析中多元阐释现象的理解和认知

对唐宋文学阅读和赏析中多元阐释现象的理解和认知唐宋文学的基本文献已臻齐备，唐代如《唐才子传校笺》《全唐文》《全唐文补遗》《全唐五代笔记小说》《新编全唐五代诗》等陆续问世，宋代如《全宋词》《全宋诗》《全宋文》《全宋笔记》等陆续整理完成。

研究唐宋文学，过去要求对唐代部分的文献尽可能要通读；现在看来，宋代部分的文献也有可能通读。

在此基础上，关于唐宋时期的重要文学现象、重点作家以及一般作家的研究堪称深广兼备。

至于如何在前人研究成果的基础上继续推进，下面仅就笔者研究所及，谈一些不成熟的看法。

从文献角度看，作家作品文献的“源头性”研究仍有发展空间。

以杜甫集为例，杜诗注释有两次高潮：一次是宋代的“千家注杜”，一次是清代“集大成”杜集注本的出现。

学界对杜注的整理与研究，往往是在清代“集大成”的基础上推进的，而对宋人“千家注杜”注本的整理及利用还比较欠缺。

“千家注杜”包含两个层次：一是篇目编次的整合，也就是杜诗系年与杜集体例，是宋人编杜集首先面临的问题，也是版本源流分合的第一步；二是注文。

宋人注杜基本囊括了对杜诗的原创性理解，明清以来的注家和研究者往往只是在宋注的基础上加以推进、辩驳。

因此，杜诗研究应该回到“千家注杜”这一源头，在对版本源流的梳理上，以宋本“篇目编次”为核心；在对诗义的阐释上，以宋注为源头，将杜诗诸多问题的萌生、推进、讹变，以及目前为止已经形成的共识亦或谬误，进行正本清源式的梳理与清查，从而对杜注的基本格局，对杜甫、杜
诗大量问题的研究史有新的认识，恢复对杜诗文本阐释的敏感性。

我对杜集宋本源流的考察，对《新定杜工部草堂诗笺斠证》《杜陵诗史》的整理，都是基于上述认识所做的工作。

以“源头性”思路来考察唐人别集的文献源流，会发现韩愈集各种宋注本之间关系的复杂程度堪与杜集情况相颉颃，韩集在这方面的研究大有空间。

又如柳宗元集三十卷本与四十五卷本两大系统谁更接近唐集原貌，关于这个问题，日本学者通过考辨新出现的永州本残卷的篇目编次，认为三十卷本更接近原貌（参见户崎哲彦《刘禹锡编〈唐柳先生文集〉三十卷本新探——由南宋永州刊三十三卷本窥探刘禹锡“编次”及其用意》，《文学遗产》2017年第5期），还可以再探讨（参见拙文《世堂刊〈河东先生集〉影印本·前言》，国家图书馆出版社2018年版）。