关于读经的反思

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这起码说明了对于这一问题知识界进行了思考。
（）一经与经典来自“ 字最早见于《经” 国语・吴语》 “ ：载常建鼓，挟经秉桴。” 古代有人说这里的 “ 就是指的兵经” 书。如韦昭注说：经， “ 兵书也。而俞樾却认为“ ” 世无临阵而读兵书者” 。依俞樾说，挟经” “ 是掖着剑把手，秉桴” “ 是拿着鼓槌之意。《墨子》经》、有《上下篇，也有《经说》、上下篇。墨经》《的文字简单，甚
近年来关于读经的这场从平面媒体到网络的
一
论争，可以看做是社会知识阶层对这一社会现象
、
经典及其根据意义
所做的集体正面思考与辩论。其参与人数之多、讨论话题之集中、点交锋之犀利，近期国内文观为化领域所少有。① 尽管人们没有在肯定与否定的问题上达成共识，但是这种讨论仍然是有益的。
越多地见诸报端，管社会反响一直是褒贬不一，尽但此种社会现象的出现颇为耐人寻味且意义深远。本文从经典的内涵，典的存在根经据与意义、读经热的原因及如何读经诸多方面进行了比较全面的反思。
【关键词】读经；经典；反思
【中圈分类号】２Ｂ６【文献标识码】Ａ【文章编号】０２—３２（０６００６０１０８８２０）２— ０５— ４
维普资讯
管子学刊
２００６年第２期
古今论坛
关于读经的反思
姚海涛
（山东大学哲学与社会发展学院，山东济南２００）５１０
【摘要】近年来关于读经的讨论尤其是少儿读经的讨论在媒体上进行得非常热烈。事实上，近几年来各地中小学生读经的消息越来
至三四个字便是一个命题。《说》是对经的解经
本文正是基于“ 读经” 的讨论，试就经典的内涵、经典的存在根据与意义、读经热的原因及如何读经
等问题加以反思总结。
【稿日期】０５—１收２００—１２
【作者简介】姚海涛（９１，，１８一）男汉族，山东高密人，山东大学哲学系硕士研究生，研究方向为中国哲学。 ① 有于读经问题争论的文章可参阅：正在进行中的 “ 儿读经 ” （少运动》（、少儿读经的论争始末》（南方都市报》２０，，０４年１Ｏ月２１日；刘炜茗（五四时期的读经论战》（，南方都市报）０４年１２０Ｏ月２１日；薛涌（走向蒙昧的文化保守主义》（，南方周末）０４年１２０Ｏ月２１日；岳增学，胡译平（传统文化与现代教育的契合——谈读经》（书育人》２０，读，０４年第５期，２第２—２４页。
Ｉｒｓｅｔｏｓｏｅｄｎｇｃａｓｃｎｔｏｐｃｉｎｎｒａｉｌｓｉｓ
ＹａｉａｏＨａｔｏ
（ｈｅａｔｅｔｆｐｉｓｈ，Ｓａｄｎｎｖ￣ｔ，ｈｎｏｇＪｎｎ２００）ＴｅｐｒｎｈｌｏｙｈｎｏｇＵｉｉＳａｄｎ／５１０ｄｍｏｏｐｅｙａ
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