智慧与境界

智慧与境界
智慧这个东西确实不用通过什么仪器，也不可能通过外在的观念的积累，你就是看遍古今中外的书，也还是别人的东西。

你必须要寻到正道，然后依教奉行，通过不断的发现和成就你自己才能证得。

归结一句话就是境界由人心，高下道中判。

今天人很崇尚“高贵”，可是他对高贵的内涵认识都是错误肤浅的。

什么是高贵啊？你看看这个图，他高才能贵嘛！他不高哪来贵呀？他的境界越高他越贵，越了不起，因为衡量人高级的是道是境界而不是外在的任何东西。

他不是说像这个样子（指图），欲望越大拥有的东西越多，越贪婪他好像是越高贵，那叫什么高贵啊？今天的很多都已经走反了，可是历史会给人一次悔过自新的机会或者说一次起废更新的机会，人类在今天可以说天堂和地狱同时摆在大家的面前，如何走也都要看你自己去选择，所以我在《统传集》中“天意”的那篇文章里我谈到这样的问题，人人都在被考试人人也都在被衡量，人人也都是在为自己未来去选择。

真是象狄更斯在《双城记》中讲的谶言：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；人们面前摆着很多东西，人们面前一无所有；人们正在直上天堂，人们正在直下地狱。

”
那么在这块上面我要進一步的讲，有时候我们意识到这一点，但是觉得很难推行，是因为新的习惯没有建立，就是说作领导的觉得这个社会意识要扭转起来太难了，但是我觉得认识问题应该是这样的：即这件事难与不难先不论，问题是你想不想要是根本。

真心想要，难也不难。

不能尽底，不难也难。

清朝的彭端淑讲过两个和尚的事：说四川偏远的地方有两个和尚，一个很穷一个很富有。

有一天，“贫者语于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘吾数年来欲买舟东下，犹未能也，子何恃而往？’贫者曰：‘吾一瓶一钵足矣。

’越明年（过了一年）贫者自南海还，语于富者，富者有惭色。

”真的难度就大到我们没有办法克服吗？古人有一句话，叫“日中必彗，操刀必割。

”说：“日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期。

”人的一生如果有理想（志），又有行使的条件（力与物），那剩下的就是一
个决心和智慧。

你要通过一种制度巧妙地运用人性，逐渐逐渐把大家引导到这种习惯上来，一旦建立了心灵的习惯，那么新的风气就自动起作用。

你看你们北方人啊，有很多人不吃辣椒，一长大之后顺其自然他就不吃辣椒，有时候吃辣椒他还过敏，他会受不了，感到身体非常难受。

但是象四川贵州湖南的人，他也不是生来就能吃辣椒，小的时候还是几个月大的时候，大人就用那个筷子尖蘸一点辣椒，小孩子啥都吃啊，刚一吃哇哭起来了，辣得不行，但是慢慢的就形成了习惯，以后你不吃这个辣椒还觉得这个饭不香呢。

一个道理啊，生活之中到处都常见，你要想形成一种习惯，刚刚开始一定要把这个核心人物训练到位，然后让他们去在这个做的过程当中有一个建立习惯的过程，习惯一建立那就是一种价值观一种领导方式的最终成功，也就是说真正的管理是教育，是要渗透到生命价值观的归正上面，这是一切教化能够起作用的最核心点。

如果在价值观上归正了之后，人就不需要什么经常培训，自己就管理自己了，就有了心法，这是一切培训教材和学习要达到的最后目标，然而在传统文化的学习中却是一个初步的智慧。

所以我讲啊人的价值在于觉悟，这个“覺”字很有意思啊，你先看这个“學”，中国古人造字不是偶然的，这个学习的學它像什么，这上面像两只手，不断把障碍生命的不好的东西像那个荆棘一样的，错误的东西把它抛开去，抛去之后把这个盖―――就是人中的迷啊，一旦揭开就是说他明悟了。

下面是个什么呀，是个“子”，所以你会发现中国人对那个有觉悟的人啊称之为“子”，老子孔子。

那么这个学的过程之中是悟道，他的目的最终是觉悟，覺也是这个样子的，他不断把障碍自己的错误的东西拿开去，最后他就能够正见，什么叫正悟啊？就是真真实实的体证和把握。

而“習”呢？它就像那个鸟儿它天生就会飞，但是它也还有一个习练的过程，学习的习啊就像那个鸟儿学飞翔一样的，启迪而不是压抑它的天性，然后给他一个训练的过程，它会有一个形成习惯的过程，最后它就会很自由了，所以叫觉悟。

觉悟的悟字就是吾心也，是你的本来。

所以我讲啊，如果我们还没有认识到，智慧是自己内具的，它只需要启发不需要外部来装填，他有层次的差别却并不依靠外在的灌输，当然真正的导师“传道授业解惑”，
那个缘是不能简单看的。

如果你按人对学习最错误的观念，认为了知知识和学习点经验的这点东西就是人生学习的全部，那我说你就会非常的辛苦，你可能会装很多的东西，而不明真道。

但是一切正道教人哪，它就是帮助和发现成就真实的你自己，最终是帮助你觉悟你自己的本我先天智慧，这也可以是判断一切老师他正与不正的一个判断点。

真正的导师是教你走正道，最终帮助你实现生命最大的自由，而邪师恰恰是为了控制和别有用心的搞钱。

那么在这块上面，要讲明一点呀，人为什么要觉悟呢？就是要讲明人从哪里来要到哪里去和怎么去。

人从哪里来？要到哪里去和怎么去？这是古今中外一切人都应该要回答的，古希腊的神庙帕特农神庙上面刻着德谟克利特的一句话，“认识你自己！”真是惊心动魄。

这才是人生的真正意义和价值所锺。

而一切人与事情，也不过是构成关系和修炼心性提升境界的机会，这与职业无关，与社会的地位和贫富无关，而只与本心选择和境界攸关。

这就是实质。

不管东西方，表现上不一样，实际上内核是贯通的。

现在的问题是我们可能在某些方面是专家，但对我们自己的生命内核认识并不那么深，那么外在的功利和别人对我们的界定呢，常常容易使自己模糊了根本。

其实只有认识我们自己，只有觉悟我们自己才是生命的根本价值所在。

认识我们自己的目的是觉悟我们自己，你就会发现生命的大美和精神的永恒，它不是我们一个概念！我上次在讲境界人生的时候啊，提到了人不可能是从猴子变的，这一点从你的医学上也可以发现，你们做手术给病人换个什么器官，你也不会选择猴子来作为对象，如果人是从猴子变来的应该有相同的基因，为什么你不这样选择呢？可见它本身经不住推敲。