客亭(杜甫)翻译

客亭（杜甫）
秋窗犹曙色，落木更天风。

日出寒山外，江流宿雾中。

圣朝无弃物，老病已成翁。

多少残生事，飘零任转蓬。

注释：
犹曙色，到底还是天亮了。

下三句写秋晓之最。

宿雾，早晨的雾。

因由前夜而来，故日宿。

这两句是矛盾的。

自己并非没有才德，如今却老病成翁，这算什么“圣朝”？又哪能说得上“无弃物”？杜甫往往使用这种说反话的矛盾手法来反映当时政治黑暗的真相。

残生：犹余生。

转蓬：言人之飘零无定如蓬之转，这是由愤慨而灰心绝望的话，碰着这种“圣朝”，还有什么可说，这辈子只有随它去了。

其实这种飘零生活，对杜甫创作倒大有裨益。

背景：
此和《客夜》是同时之作。

杜甫公元762年（唐宝应元年）秋，流落梓州（治所在今四川三台）。

这年七月，杜甫送严武还朝，一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往梓州。

途中作此诗。

这时他的家仍住在成都草堂。

客亭：供游客休息游玩的亭子。

犹驿亭。

古代迎送官员或宾客的处所。

译文：
曙光悄悄爬上秋天的窗棂
风吹落叶，也吹着早行人。

又一天开始了
天空盖着旭日的印章
江水依然在昨夜的雾里穿行
如同诗句寻找着把它写下的笔
如同命运，寻找着那将被赠予或摧毁的人。

我也想试着赞美这物尽其用的时代
但流逝的岁月和频繁的疾病坚持替我歌唱。

一根孤单的无根草
能拥有什么样的力量
无论时间留下多少空缺
都只能把自己交给风去裁决。

赏析：
此从夜说至旦。

上四，客亭之景。

下四，客亭之情。

杜臆曙色、高风，即谚语日高风也。

三四，写客途晓景如画。

顾注孟浩然诗“不才明主弃，多病敌人疏。

”此云“圣朝无弃物，老病已成翁。

”语相似，而意更含蓄。

老病余生，尚有多少事在，即昌黎所谓奔走于衣食也。

①老子“圣人常善救人，故无弃物。

”杨慎曰谢灵运诗“晓闻夕飚急”，夜风达旦也。

“晚见朝日暾”，倒景反照也。

二语甚有变互，乍读似乎费解。

杜诗“深山催短景，乔木易高风。

”言风从夕起也。

又云“秋窗犹曙色，落木更高风。

”言至晓犹风也。

孟郊诗云“南山塞天地，日月石上生。

高峰驻夕景，深谷夜光明。

”言落日回照也。

此皆从谢诗翻出。

刘攽贡父曰人多取佳句为句图，特小巧美丽可喜，皆指咏风景，影似百物者耳，不得见雄才远思之人也。

梅圣俞爱严维诗曰“柳塘春水漫，花坞夕阳迟。

”固美矣。

细较之，夕阳迟，则系花，春水漫，何须柳耶？工部诗云“深山催短景，乔木易高风。

”此可无瑕颣，又曰“萧条九州内，人少豺虎多。

人少慎莫投，多虎信所过。

饥有易子食，兽犹畏虞罗。

”此等句，其含蓄深远。

不可模仿。

客夜
客睡何曾著，秋天不肯明⑴。

卷帘残月影，高枕远江声⑵。

计拙无衣食，途穷仗友生⑶。

老妻书数纸，应悉未归情⑷。

注释：
⑴这句即《古诗十九首》"愁多知夜长"意。

仿佛老天爷故意和人过不去似的，所以说"不肯"。

黄生云:"起句用俗语而下俗，笔健故尔。

接句不肯字，索性以俗语作对，声口隐出纸上。

"
⑵这两句是写不寐时所见所闻。

残月，将要落的月亮。

因夜深，故见月残。

高枕句，仇氏引洪仲注云:"高枕对人帘，谓江声高于枕上，此以实字作活字用。

"按洪注据上句"入"字，将形容词"高"也看作动饲，甚是。

高字属江声，不属枕，不能理解为"高枕无忧"的高枕。

但说是"江声高于枕上"，却仍费解。

萧涤非以为:江声本来自远方，但枕上卧而听之，一似高高出于头上，故日"高枕"。

因夜静，故闻远江之声亦高。

⑶这两句是不寐的心事。

仗友生，靠朋友。

⑷杜甫本很愁苦，妻子又来信催归，所以益发睡不着了。

应悉未归情，是说应当了解我迟迟未归的苦衷。

即五、六二句所说的。

仇注:"书乃寄妻之书。

"非。

翻译：
时令到了寒冬，日子就越来越短;
浪迹天涯，在这霜雪初散的寒宵。

五更时听到战鼓号角，起伏悲壮;
山峡倒映着银河星辰，随波动摇。

野外几家哭声，传来战争的讯息;
数处渔人樵夫，唱起夷族的歌谣。