曲阜之树和源阅读答案

曲阜之树和源阅读答案
曲阜孔庙的大成殿和北京紫禁城的太和殿、泰安岱庙的天贶殿，被誉为东方三大殿。

近年农历八月廿七日孔子诞辰，都要在这里奏中和韶乐，演八佾舞，向至圣先师顶礼膜拜，把今人引和远哉悠悠的春秋末岁西狩获麟的古老风气之中。

我就是暮春三月至曲阜上开“鲁迅与孔子学术研讨会”的，没能躬逢其盛。

站在清朝雍正皇帝手书的“大成殿”金字匾额下方挡驾的绿栏杆之外，远远地望着头
戴十二旒冕、身着十二章王服，手捧镇圭，一如古代帝王威仪的孔子坐像，敬则敬矣，却
没有多少亲切感。

当一个人被历代权贵显儒拜至高不可攀的天云之际，我辈平民书生只有
敬而远之的份儿。

回忆起多少年前，到处绘作“横眉冷对”的鲁迅肖像，连孩童也反问他爸爸：“鲁迅
爷爷很难受吧？”圣人、伟人若想拎点人情味？鲁迅晚年对此有所警觉，有所困惑。

他孝
其母而快乐其子，写下了《请问客诮》诗，自我反驳道：“无情未必真豪杰，怜子如何不
丈夫？”他写下《在现代中国的孔夫子》，一向被视作非孔之作，其实行文提示信息权势
者的利用和后儒的理性化，并使民众对孔子惟有恭敬，却不亲密无间，又于孔子生前潦倒，身后暴荣，体悟至人生荣辱例如白云苍狗的.伤感美感。

这对后人如何对待伟人（包含孔
子和鲁迅本人）和伟人之学，就是富于启迪价值的。

吾非孔门圣裔，这番曲阜寻根是要寻文化之根。

中国成为数千年文明古国而不堕，成
为礼仪之邦而富有风流儒雅趣味，甚至士人阶层列为“四民之首”成为历代社会的共识，
孔子之功是不可没的。

但圣人也是人，其学惟有与时俱进、从善如流、不断生发新机，后
人寻根时，才会感到与血肉相连。

在大成殿盘龙翔凤、金碧辉煌的灵光中，我感到圣人离
我弥远，感到寻根的失落。

惟有回首殿前一株挺拔苍翠的桧树，辨读“先师手植桧”的刻石，才渐渐辨认出孔子的身影，似乎这位身材魁伟的慈祥老人也荷锄培土，和我们一道参
加植树节。

孔子植桧据说存有二株，唐朝封演《封氏闻见到记》表示：“曲阜县文宣王庙内并殿
西南各存有柏叶松身之树，各低五丈，昔年已长。

据说夫子所书，永嘉三年其一棵枯萎。

”原树历经兵灾火劫，在废墟上重生，在祸难后仅剩的树桩上发作崭新条。

今存者已历法二
百六十年风雨，旧干活例如铁，繁枝似盖，表明了在风火雷电中不容摧磨的生命力，其树
冠已在同昌明门争日光中越过昌明门的屋脊了。

《孟子bull；万章下》载：“孔子，圣之时者也。

孔子之谓集大成。

集大成也者，金声而玉振之也。

金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。

”孟子这段话，为孔子形
象定型化。

于今的孔庙，已树起“金声玉振坊”、“圣时门”、“大成门”、“大成殿”，组合成坚强的自南而北的孔庙中轴线，比生命力，先师手植桧终于日益一日地高出大成门
屋脊，便是极妙的象征。

因为这时存在一条深植于泥土，并不息地抽出枝叶而迎接日日其
新的阳光的根。

曲阜“三孔”中引发我流连敬重的树木，除了孔府花园的五君子柏。

这株经历四百余
年风雨的柏树，存有若匪夷所思的巨掌张开五指，采摄阳光和云霞，拥抱着借住其间的一
株古槐。

我敬佩其博大胸襟，在树前留念。

我想要，柏与槐的根系就是有心自立门户的，
它们互相苦恼，共同抵御风雨雷电。

一者枝杆例如虬，一者翠叶婆娑，相互绿树，相互扶植，各抒所长，荣辱与共，缔造了“五柏抱槐”的旷世奇观。

由根深叶茂，我联想到水源。

老根无水，其生命势必枯竭，是不能重生的。

孔子的根，孔子的降生地在尼山，那里的水名曰：“智源”。

我这次来去匆匆，未及踏访。

据《阙里
志bull；山川》：“沂水出鲁城东南，尼丘山是也；流下注为智源溪。

”其他有观川亭，相传是孔子观五川汇流之处。

孔子在川上叹光阴易逝，一川秀水融汇着多少浩茫的人生感触。

孔庙之旁存有孔子故宅，大概能够唤醒游人的亲切感吧，但它已改作供奉孔子先人的
家庙，而且每个先人都封了王爵，宅中存有孔子当年饮水的古井，据传那井水就是“既清
且渫”的，如今难成暗浊的木患。

井旁存有乾隆皇帝“故宅井赞碑”。

刻存有这位盛世群
王的“饮水拜师”铭文：“我挑一勺，以饮以思，呜呼宣圣，虚我之师。

”不过，井之四
周已筑成雕花石栏、四角碑亭，摇身一变“圣水”的模样。

这也就丧失了我去年在绍兴鲁
迅故居看看百草园中的水井，尚能够M18x至少年鲁迅听到蟋蟀弹琴、看看云雀低飞，发
掘何首乌、栽种覆盆子的自然趣味了。

23．参观曲阜“三孔”作者主要写了哪几方面的内容？（2分）
24．作者为什么“深感寻根的绝望”？（3分后）
25．结合原文，应该如何理解第 4段中的“人情味”？（3分）
26．写作原文，提问以下问题。

（4分后）
（1）对“五君子柏”的描写在文中有什么作用？
（2）为什么必须写下孔子在川上叹光阴极易逝？
参考答案：
23．孔子塑像，孔子所书桧，五君子柏、孔子故宅水井（每点0。

5分后）
24．因为作者看到了权势者对孔子的高捧和利用（1分），民众对孔子的恭敬和疏远（1分）感到圣人离自己很遥远（1分）。

25．首先应当看见伟人也存有普通人的情感，（1分后）其次就是必须客观看待这种
情感，（1分后）不必须将伟人神圣化（1分后）。

26．（1）暗指孔子及其学说应融入民族文化传统之中，（1分）相互扶持，各抒所长（1分）。

（2）表示孔子的学说来源于他对自然现象（1分后）和社会人生的真实体悟（1分后）。

六、（4分）。