江苏省赣榆县17届高三语文上学期晨读训练24

晨读训练24
一、语言基础知识
6. 以下四副对联分别对应四位文学家，全部合．适．的一组是（3分）（▲）
①何处招魂香草还生三户地，当年呵壁湘流应识九歌心。

②兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。

③刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。

④写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。

A. ①屈原②辛弃疾③司马迁
④施耐庵
B. ①屈原②范仲淹③司马迁
④蒲松龄
C. ①贾谊②范仲淹③文天祥
④施耐庵
D. ①贾谊②辛弃疾③文天祥
④蒲松龄
7．下面的图表反映了学习过程中练习次数
与学习成绩的关系，说法错误
．．的一项是（3
分）（▲）
A．学习成绩随着练习次数的增加呈上升趋势B．学习初期，学生成绩提高的效果非常明显
C．学习后期，学生成绩的提高幅度不如初期
D．学习成绩反复出现“停止——上升——停止
——上升”的现象
8．“梅兰竹菊”被称为“四君子”，下列诗句与咏
赞“四君子”无关
．．的一项是（3分）（▲）A．红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。

B．疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

C．宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

D．未出土时先有节，便凌云去也无心。

9．文章语体是为适应不同交际需要形成的语文体式，下列句子不合语体风格的一项是（3分) （▲）
A．村子里很静，杜鹃鸟在果林的深处不住气地啼叫。

果树的嫩叶，在四月的微风中絮
语。

蝙蝠，扇动着它那半透明的黑纱似
的翅膀，在树枝间飞翔。

（文学语体）B．细菡有三种形态：球形（球菌）、杆形（杆菌）及螺旋形（螺旋菌〉。

在这三类之间，
还有许多不显著的过渡形态。

细菌形体虽
小，体积差别也很大。

（科技语体）C．“同学们，励志小学校园广播开始了！金风送爽，丹桂飘香，我校四（1）班李想
同学在省城折桂了！她参加作文比赛，心
骛八极，倚笔驰骋……”（广播语体）
D．为保
护、培育
和合理
利用森
林资源，
加快国土绿化，发挥森林蓄水保土、凋节气候、
改善环境和捉供林产品的作用，
特制定本
《森林法》。

（公文语体）
10．在下列一首七律的括号处有一句最贴切的句子，正确的一项是（3分）（▲）
江风送月海门东，人到江心月正中。

（），一船鸡犬欲腾空。

帆如云气吹将灭，灯近银河色不红。

如此宵征信奇绝，三更三点水精宫。

A．半树佛花香易散 B．万里鱼龙争照影 C．二月郊行最有情 D．三千组练挥银刀
二、必修文言文练习
（二）师说
一、实词
1、夫庸知其年之先后生于吾
乎（）
2、于其身也，则耻师焉。

惑
矣（）
3、作《师说》以贻
之（
）
二、常用词
1、师者，所以传道受业解惑
也（）
圣人之所以为
圣（）2、是故无贵无
贱（）3、是故弟子不必不如
师（）4、如是而
已
（）
三、虚词
1、而
人非生而知之
者（
）
惑而不从
师
（）
吾从而师
之
（）
授之书而习其句读
者（）小学而大
遗
（）
则群聚而笑
之
（）
2、之
古之学者必有
师（
）
道之所存，师之所存
也（）
师道之不传也久
矣（）
圣人之所以为
圣（）句读之不知，惑之不
解（）
巫医乐师百工之
人（）六艺经传皆通习
之（）作《师说》以贻
之（）3、其
其闻道也固先乎
吾（）古之圣人，其出人也远
矣（）
其皆出于此
乎（
）
其可怪也
欤（
）
吾其还
矣（
）
尔其无忘乃父之
志（）
其孰能讥之
乎（
）
4、于
夫庸知其年之先后生于吾
乎（）
而耻学于
师（
）
于其身
也（
）
其皆出于此
乎（
）
不拘于
时
（）
5、乎
生乎吾
前
（）
其闻道也固先乎
吾（）夫庸知其年之先后生于吾乎
（）
其皆出于此
乎（
）
6、乃
今其智乃反不能
及（）
7、焉
犹且从师而问
焉（）
四、常见文言句式翻译
1、句读之不知，惑之不
解（）
译：
2、不拘于
时
（）
译：
3、师者，所以传道受业解惑
也。

（）
译：
（三）采薇
1、靡家靡
室
（）
2、不遑启
居（
）
三、作文
3．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一天中午，叶猴看见树獭在果树上睡觉，便对着树獭高声大叫不已。

树獭被叶猴的叫声惊醒，它对叶猴说：“朋友，我正在做一个美梦，梦见树上一个成熟的果子，掉落到我的嘴巴边，我正想吃这个果子，可惜这个美梦被你的叫声叫跑了。

”树獭说完又开始呼呼大睡起来。

叶猴指着树尖上成熟的果子说：“你这个懒家伙，你只要站起来动动手脚，就会摘到树上成熟的果子，然而你懒得出奇，只会一味地做美梦。

唉！你如果一直躺在树上做梦，你也许会完成一个美梦；你如果现在在树上努力做事，你就会实现一个梦想。

”
要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

标题：
立意：
构思：
晨练24参考答案
6. B
7．(3分) D（解析：当练习增加到一定量后，学习成绩才会反复出现“停止——上升——停止——上升”的现象。

）
8．A （A项咏赞荷花）
9.C
10．B（律诗的颔联对仗。

第四句“一船”是数量词，而“二月”是名词，“三千”是数词），不成对，可排除C、D，A项中“香易散”与“欲腾空”不对）
二、必修文言文
（二）师说
一、实词
1、夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，难道）
2、于其身也，则耻师焉。

惑矣（糊涂）
3、作《师说》以贻之（赠送）
二、常用词
1、师者，所以传道受业解惑也（用来…的）
圣人之所以为圣（…的原因）
2、是故无贵无贱（所以，因此）
3、是故弟子不必不如师（不一定）
4、如是而已（罢了）
三、虚词
1、而
人非生而知之者（承接）
惑而不从师（转折）
吾从而师之（承接）
授之书而习其句读者（并列）
小学而大遗（并列）
则群聚而笑之（修饰）
2、之
古之学者必有师（的）
道之所存，师之所存也（主谓取独）
师道之不传也久矣（主谓取独）
圣人之所以为圣（主谓取独）
句读之不知，惑之不解（宾前标志）
巫医乐师百工之人（类，这一类）
六艺经传皆通习之（音节助词）
作《师说》以贻之（代词）
3、其
其闻道也固先乎吾（代词）
古之圣人，其出人也远矣（代词）
其皆出于此乎（推测，大概）
其可怪也欤（那）
吾其还矣（祈使，还是）
尔其无忘乃父之志（祈使，一定）
其孰能讥之乎（反问，难道）
4、于
夫庸知其年之先后生于吾乎（比）
而耻学于师（向）
于其身也（对于）
其皆出于此乎（从）
不拘于时（被）5、乎
生乎吾前（在）其闻道也固先乎吾（比）
夫庸知其年之先后生于吾乎（语气词）
其皆出于此乎（语气词）
6、乃
今其智乃反不能及（竟然）
7、焉
犹且从师而问焉（代词）
四、常见文言句式翻译
1、句读之不知，惑之不解（宾语前置）
译：
2、不拘于时（被动句）
译：
3、师者，所以传道受业解惑也。

（判断句）
译：
（三）采薇
1、靡家靡室（没有）
2、不遑启居（空暇，空闲）
三、作文
【答案】
逐梦，守护梦想的美好
雨后的天空即使没有彩虹，我也一样可以走向天空的彼岸。

——题记
人生是一场马拉松，越到最后便越能看出一个人的毅力和坚强。

为了梦想，我们奔跑着，一路挥洒我们的汗水；为了梦想，我们坚持着，手握着那一份可贵的执着大步迈开双腿；为了梦想，我们努力着，迎着初升的朝阳拥抱明天……然而，在追梦的路上，失败、挫折不断地阻挠着我们，身边人们怀疑的目光处处包围着我们，能冲破这重重阻碍到达终点的，又有多少人呢？
虽然很艰难，但我想做那其中的一个。

我想成为一名作家，哪怕居无定所、四处漂泊。

哪怕只是一个小小的流浪作家我也心满意足。

我想呆在世界的某一个角落，阳光能够照耀到的舒适的角落里安安静静地写作，用我的笔书写一个个宁静却又轰轰烈烈的青春故事，仅此而已。

但是，虽然如此，我还是在向着那最好的结局不断努力着，前进着。

我想要看见成功时满地的鲜花和人们的声声祝福，我会把我最美好的心愿写在蓝天的脸上，我要让在这片蓝天下的所有人都看见我的愿望。

做到这样很难吗？不，其实很简单，只要向着一个你认定的方向执着地走下去，总有一天你会看见等待在那里的你想要的一切美丽的东西。

你会看见你的家人脸上溢满幸福，他们以你为自豪，以你为骄傲！那时的你，会面带自信的微笑面对世界，然后大声地说：“我做到了，
我是成功者！”
追寻梦想的途中，孤单、寂寞总是无时无刻不在包围着你。

离开了家，我们踏上征途，又有谁可以依靠呢？可以依靠的当然只有我们自己。

不要觉得伤心难过，当你有时间黯然神伤，你的竞争对手早已在远方给你抛下一个嘲笑般的背影。

你要咬着牙告诉自己：就算全世界都不能给予你任何帮助，你也可以坚强地一直走下去！
是的，无论如何，最可靠的、最值得信赖的、最值得依赖的人始终是你自己，你要记住这一点。

有时悲伤和挫败就像铺天盖地的大雨，在你的世界里肆虐。

风雨过后，也许并没有美丽的七色彩虹祝你一臂之力，但不要为此停留，要相信你的力量胜过一切，我们会凭着自己的实力走向天空的彼岸！
逐梦，请不要停下你的脚步。

我是追梦者，我为自己代言。

【解析】
试题分析：这是一则寓言故事材料作文题，读后主要抓住“你如果一直躺在树上做梦，你也许会完成一个美梦；你如果现在在树上努力做事，你就会实现一个梦想”这一段，展开议论，发表自己的看法即可。

这篇作文看似很容易写，但是要写得出彩实属不易，因为一旦落入俗套，写出的文章就会很平庸，一定要选好角度。

参考立意：努力做事，实现梦想；汗水与享乐；逐梦，守护梦想的美好；梦想需要努力……
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。

能力层级为表达运用 E。