全部翻译宋史文言文

原文：
昔周之盛也，教民以德，行之以礼，故其俗朴而民安。

及至衰乱，教民以刑，行之以暴，故其俗薄而民怨。

故曰：“教民以德，则民归心；教民以刑，则民畏威。

”此先王之所以治天下也。

今之世，风俗日下，人心不古。

朝廷设科取士，本欲以养士之材，而士之才反以学官之利。

于是士子竞相趋之，而不思其所以致身之道。

故有识之士，皆疾首蹙额，痛心疾首，以为世道之败，莫此为甚。

夫教民以德，非特使之读经书而已。

必使之识义理，明事理，然后可以行于世。

今之学者，大抵溺于辞章，而不知经世之用。

于是朝廷虽欲用之，而才实难求。

故有志之士，往往舍之而去，以从农商之业。

此非士之过，乃世之过也。

夫士者，国之栋梁也。

国之兴亡，系于士之贤否。

今士之才，不如古之才；士之风，不如古之风。

此岂非国家之所以不振，而风俗之所以日薄哉？
译文：
昔日周朝兴盛之时，教导民众以德行，用礼制来实行，因此风俗质朴，民众安居乐业。

等到衰落混乱之际，教导民众以刑法，用暴政来推行，因此风俗轻薄，民众心生怨恨。

所以说：“用德行来教导民众，民众就会心悦诚服；用刑法来教导民众，民众就会畏惧威严。

”这是古代圣王治理天下的方法。

如今之世，风俗日益败坏，人心不再纯朴。

朝廷设立科举考试，本意是想培养士人的才干，然而士人的才干反而变成了学官的利益。

于是士子们纷纷趋之若鹜，却不思考自己应该如何立身处世。

因此有识之士，都痛心疾首，痛感世道之败坏，没有比这更严重的了。

用德行来教导民众，不仅仅是让他们阅读经书而已。

必须让他们懂得义理，明白事理，然后才能在社会上有所作为。

现在的学者，大多沉溺于辞章，却不知经世致用的真谛。

因此朝廷虽然想任用他们，然而真正有才干的人却难以寻觅。

所以有志之士，往往放弃科举，转而从农商等行业。

这并非士人的过错，而是世道之过。

士人，是国家之栋梁。

国家的兴衰，取决于士人的贤能与否。

如今士人的才干，不如古代的才干；士人的风气，不如古代的风气。

这难道不是国家之所以不振，风俗之所以日益败坏的原因吗？。