道文化与明代文学家宋懋澄的精神世界
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录》 。学 界 主 要 关 注 他 的 散 文 、 小说 、 尺 牍 文 的 创 作， 有 些 成 果 也 注 意 到 他 与 道 文 化 的 关 系 。 吕翔 在
落 和疲倦 ， 他 多 次决心 放弃 功名 ， 尝试 隐 居 的生活 。
“ 当僦数 廛于 金 陵 ， 汇坟典， 诵读其中， 穷 群 经诸 史 之奥， 及 国朝 掌 故 ， 与 百家 言 ， 暨周 髀 、 甘石 、 稗官 、
天行 》 语耳 ， 盖 玄 晖 所 言丹 经 也 ， 丹 经 始 自道 家 ， 道
他对道 文 化 怀有 浓 厚 的兴 趣 。他 接 触 道 文 化
是在 ２ Ｏ岁左 右 ， “ 余 少不 喜羽 流 ， 年二 十余 ， 屡梦 与
神仙 遇 ， 遇 辄 有 记。会 中年 多 病 ， 稍 习 养 生 家 言” ［ １ 。 。多 次梦 见神 仙 ， 因身 体 出现 病 状 ， 他 逐 渐
第 ３ ４卷 第 ３期
Ｖｏ Ｉ ． ３ ４ ＮＯ ． ３
２ ０ １ ７年 ５月
Ｍａ ｙ ２ ０ｌ ７
道 文 化 与 明 代 文 学 家 宋 懋 澄 的 精 神 世 界
寇 凤 凯
（ 周 口师 范 学院 老子 暨 中原文化 研 究 院 ， 河南 周 口 ４ ６ ６ ０ ０ １ ）
ＤｏＩ ： １ ０ ． １ ３ ４ ５ ０ ／ ｉ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｉ ｚ ｋ ｎ ｕ ． ２ ０ １ ７ ． Ｏ ３ ． Ｏ ３
宋懋 澄 （ １ ５ ６ ９ —１ ６ ２ ０ ） ， 又名 尚新 ， 字幼 清 ， 又字
稚源、 自源 ， 号叔意 ， 华亭（ 今 浙 江松 江县 ） 人， 主 要
便， 扼 公 车业 。 且母在 ， 不 果 。 中年 多 病 ， 至 不 能 登 五岳 ， 探江、 河 之 原 。今 垂 四十 余 ， 老将至矣 ， 游 亦 不能 如始 愿 。惟是 读 书一事 ， 来往 于怀 ， 几 三 十年 ， 而 卒未 能 遂 ， 则亦缘公车故． ［ ２ １ １ ８ ｏ 。怀 着 极 度 的失
名； 丈夫 无所 耻 ， 所耻 在无 成 。少年 百事 了无 顶 。 独
分别 ， “ 三氏 固无 分 也 ” 。道 教 夙来 影的张 良 、 隋唐 之 际 的 徐鸿 客 、 五 代 末期 的
陈希 夷都 是 隐身 道 门而心 怀大 志 ． 且 开创 了汉 、 唐、 宋 的盛 世旧 。 。由此可知 ， 道 教开创 了盛世， 儒
艺 术之 书 ， 以迄二 氏。 ” 【 ２ １ １ ８ ０ 来 排 遣心 中 的抑郁 。 为此 ， 他 选 择 道 文 化
其 硕 士学 位论 文《 宋 懋 澄小说 研 究 》 中， 从世 俗化 的 角度 简略 分析 了宋懋 澄 的仙 道神 迹类 小说 ， 并指 出 《 九 筲集 》 的文 名便 是 源 自道 家 的学 说 。李 维 桢 在《 九筲集 》 序即云： “ 名之日‘ 九篱 ’ ， 取 鲍 玄 晖《 升
家 以原 始天 尊为祖 ， 开 劫度 人所 说经 亦禀 元气 自然 而有 非所 造 为劫运 ， 当开其 文 自见 。 ， ， Ｅ ２ Ｊ
一
、
宋 懋 澄 的道 文化 情 结
宋懋 澄极 为 渴望 通过科 举 考试一 展 宏 图 ， 实现 宏伟 的人生 志 向 。他 自称 ： “ 丈 夫无 所志 ， 所 志在功
摘 要 ： 宋懋澄对道文化有着浓厚的兴趣 ， 颇 为 了解 道 家 道 教 的 义 理 ， 在 生活、 事业不得意之 际， 依 靠 道 文 化 精 神 来排 遣 抑 郁 ， 怀 有 突 出的 道 文 化 情 结 。在 日常 生 活 中 ， 他 奉行清静 无为 、 清心寡欲的 道家 养生观 ； 在小
活 动于万 历年 间 ， 是 明末著 名 的文学 家 、 小说 家 ， 著 作 有《 九篱 集 》 １ ０卷 ， 分为记 、 序、 论、 表、 笺状等 １ ８ 类， 卷 十为《 稗》 篇， 《 九筲 别集 》 ４卷 ， 分 为赤 牍 和 稗 两类 ， 卷二 至卷 四为《 稗》 篇， 《 九筲集 诗 辑 录》 和《 附
守 青衫 发 如 许 。 ” ［ ＿ ２ ＿ ２ 可 是 在 ３ ０多 年 的 应 试 生 涯 中， 总是 败 多 胜 少 ， 他 连续 ９次 秋 试 ， 直到 ４ ４岁才 通 过 乡试 ； 在 接下 来 的 ３次会试 中 ， 他接 连失 利 ， 直 到 ５ Ｏ岁 病 逝 ， 可 谓 抱憾 而 终 。他 在 《 将 迁 居 金 陵 议》 中历述一 生 的 不得 意 ， “ 情迂不善交 ， 虽 能 酒 而 不得其趣 ， 惟 雅好游 ， 少年时有征瀚海 、 涉 西 竺 之
修 习道 家养生 术 ， 才开 始喜欢 道 文 化 。当面 临友人 的指 责 ： “ 儒而 缁 十五年 矣 ， 而复 窜于 羽 ， 羽 之后 ， 将 安窜 耶 ？ ” ［ 。 。 他 回答 说 ， 我 听 说 孔 子 曾 拜 老 子 为
师， 释迦 牟尼 是老 子 的转世 ， 因而 ， 三 教 本 来 就 没 有
说创作 中， 他借 助对道教方术 、 道 教 人 物 的描 写 ， 来表 达 自己 的 济世 情 怀 。 关键词 ： 宋懋澄 ； 道 文化 情 结 ； 清静 ； 寡欲 中图分类号 ： Ｂ ２ ２ ３ 文献 标 志 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ １— ９ ４ ７ ６ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ３— ０ ０ １ ６ — ０ ４
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６—１ ２—１ ４
教、 佛 教都 只是享 受太 平 ， 不能单 纯 以儒 教 的尊 贵 、 佛 教 的虚空来 贬 低 道 教 ， “ 乃 其 始基 ， 皆 羽 流谋 之 ，
则儒 释 之得 肆 意 于绿 嫉 ， 纵 心 于 白槌 ， 直仰承＿ 习 习 流 之 残沫 ， 固不 得 以 贵 与空 傲 之 也 ” ［ 。在 认 可
落 和疲倦 ， 他 多 次决心 放弃 功名 ， 尝试 隐 居 的生活 。
“ 当僦数 廛于 金 陵 ， 汇坟典， 诵读其中， 穷 群 经诸 史 之奥， 及 国朝 掌 故 ， 与 百家 言 ， 暨周 髀 、 甘石 、 稗官 、
天行 》 语耳 ， 盖 玄 晖 所 言丹 经 也 ， 丹 经 始 自道 家 ， 道
他对道 文 化 怀有 浓 厚 的兴 趣 。他 接 触 道 文 化
是在 ２ Ｏ岁左 右 ， “ 余 少不 喜羽 流 ， 年二 十余 ， 屡梦 与
神仙 遇 ， 遇 辄 有 记。会 中年 多 病 ， 稍 习 养 生 家 言” ［ １ 。 。多 次梦 见神 仙 ， 因身 体 出现 病 状 ， 他 逐 渐
第 ３ ４卷 第 ３期
Ｖｏ Ｉ ． ３ ４ ＮＯ ． ３
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Ｍａ ｙ ２ ０ｌ ７
道 文 化 与 明 代 文 学 家 宋 懋 澄 的 精 神 世 界
寇 凤 凯
（ 周 口师 范 学院 老子 暨 中原文化 研 究 院 ， 河南 周 口 ４ ６ ６ ０ ０ １ ）
ＤｏＩ ： １ ０ ． １ ３ ４ ５ ０ ／ ｉ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｉ ｚ ｋ ｎ ｕ ． ２ ０ １ ７ ． Ｏ ３ ． Ｏ ３
宋懋 澄 （ １ ５ ６ ９ —１ ６ ２ ０ ） ， 又名 尚新 ， 字幼 清 ， 又字
稚源、 自源 ， 号叔意 ， 华亭（ 今 浙 江松 江县 ） 人， 主 要
便， 扼 公 车业 。 且母在 ， 不 果 。 中年 多 病 ， 至 不 能 登 五岳 ， 探江、 河 之 原 。今 垂 四十 余 ， 老将至矣 ， 游 亦 不能 如始 愿 。惟是 读 书一事 ， 来往 于怀 ， 几 三 十年 ， 而 卒未 能 遂 ， 则亦缘公车故． ［ ２ １ １ ８ ｏ 。怀 着 极 度 的失
名； 丈夫 无所 耻 ， 所耻 在无 成 。少年 百事 了无 顶 。 独
分别 ， “ 三氏 固无 分 也 ” 。道 教 夙来 影的张 良 、 隋唐 之 际 的 徐鸿 客 、 五 代 末期 的
陈希 夷都 是 隐身 道 门而心 怀大 志 ． 且 开创 了汉 、 唐、 宋 的盛 世旧 。 。由此可知 ， 道 教开创 了盛世， 儒
艺 术之 书 ， 以迄二 氏。 ” 【 ２ １ １ ８ ０ 来 排 遣心 中 的抑郁 。 为此 ， 他 选 择 道 文 化
其 硕 士学 位论 文《 宋 懋 澄小说 研 究 》 中， 从世 俗化 的 角度 简略 分析 了宋懋 澄 的仙 道神 迹类 小说 ， 并指 出 《 九 筲集 》 的文 名便 是 源 自道 家 的学 说 。李 维 桢 在《 九筲集 》 序即云： “ 名之日‘ 九篱 ’ ， 取 鲍 玄 晖《 升
家 以原 始天 尊为祖 ， 开 劫度 人所 说经 亦禀 元气 自然 而有 非所 造 为劫运 ， 当开其 文 自见 。 ， ， Ｅ ２ Ｊ
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、
宋 懋 澄 的道 文化 情 结
宋懋 澄极 为 渴望 通过科 举 考试一 展 宏 图 ， 实现 宏伟 的人生 志 向 。他 自称 ： “ 丈 夫无 所志 ， 所 志在功
摘 要 ： 宋懋澄对道文化有着浓厚的兴趣 ， 颇 为 了解 道 家 道 教 的 义 理 ， 在 生活、 事业不得意之 际， 依 靠 道 文 化 精 神 来排 遣 抑 郁 ， 怀 有 突 出的 道 文 化 情 结 。在 日常 生 活 中 ， 他 奉行清静 无为 、 清心寡欲的 道家 养生观 ； 在小
活 动于万 历年 间 ， 是 明末著 名 的文学 家 、 小说 家 ， 著 作 有《 九篱 集 》 １ ０卷 ， 分为记 、 序、 论、 表、 笺状等 １ ８ 类， 卷 十为《 稗》 篇， 《 九筲 别集 》 ４卷 ， 分 为赤 牍 和 稗 两类 ， 卷二 至卷 四为《 稗》 篇， 《 九筲集 诗 辑 录》 和《 附
守 青衫 发 如 许 。 ” ［ ＿ ２ ＿ ２ 可 是 在 ３ ０多 年 的 应 试 生 涯 中， 总是 败 多 胜 少 ， 他 连续 ９次 秋 试 ， 直到 ４ ４岁才 通 过 乡试 ； 在 接下 来 的 ３次会试 中 ， 他接 连失 利 ， 直 到 ５ Ｏ岁 病 逝 ， 可 谓 抱憾 而 终 。他 在 《 将 迁 居 金 陵 议》 中历述一 生 的 不得 意 ， “ 情迂不善交 ， 虽 能 酒 而 不得其趣 ， 惟 雅好游 ， 少年时有征瀚海 、 涉 西 竺 之
修 习道 家养生 术 ， 才开 始喜欢 道 文 化 。当面 临友人 的指 责 ： “ 儒而 缁 十五年 矣 ， 而复 窜于 羽 ， 羽 之后 ， 将 安窜 耶 ？ ” ［ 。 。 他 回答 说 ， 我 听 说 孔 子 曾 拜 老 子 为
师， 释迦 牟尼 是老 子 的转世 ， 因而 ， 三 教 本 来 就 没 有
说创作 中， 他借 助对道教方术 、 道 教 人 物 的描 写 ， 来表 达 自己 的 济世 情 怀 。 关键词 ： 宋懋澄 ； 道 文化 情 结 ； 清静 ； 寡欲 中图分类号 ： Ｂ ２ ２ ３ 文献 标 志 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ １— ９ ４ ７ ６ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ３— ０ ０ １ ６ — ０ ４
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ６—１ ２—１ ４
教、 佛 教都 只是享 受太 平 ， 不能单 纯 以儒 教 的尊 贵 、 佛 教 的虚空来 贬 低 道 教 ， “ 乃 其 始基 ， 皆 羽 流谋 之 ，
则儒 释 之得 肆 意 于绿 嫉 ， 纵 心 于 白槌 ， 直仰承＿ 习 习 流 之 残沫 ， 固不 得 以 贵 与空 傲 之 也 ” ［ 。在 认 可